? ? 市宣傳部計劃出一部村史，介紹全市276個行政村（社區）情況。我被安排為嚴橋鎮的主編。我一直生活工作在嚴橋，但是做慣做穩了家龜，對嚴橋了解太少，一定勝任不了的。連嚴橋多少行政村都不知道呢，還是昨天問詢了別人，惡補的。為3個社區、15個行政村。社區：響山、嚴橋、尚禮；行政村：龍林、牌樓、平定、衖口、輝勇、沈斌、俞琳、福民、走馬、農場、古樓、明堂、福泉、湖塘、象山。（基本上是由東北而西南）
? ? 既然有任在身，對這方面情況也有興趣，去看看走走，是必要的，也是樂意的。于是，27日上午我開車隨家潮來到衖口行政村。俞書記接待了我們，我們介紹了材料收集的大致要求，俞書記表示將大力配合我們的工作。家潮校長是衖口人，所以對衖口情況有所了解，他與俞書記共同探討著準備從哪些方面入手。一些基本的情況都要有的，個性化的才是要竭力挖掘的，比如衖口，有與項羽有關的霸王山及相關傳說，有太陽能發電與風力發電，有皖江茶葉基地，等等。離開了村部，準備往回趕，因為時間寬裕，我們便決定自己開車轉轉。
? ? 出村部向北，右轉上039縣道，我們的車向東駛去。路北有個衖口敬老院，這養老院有一定歷史了，每次回老家，這是我的必經之所，記得曾經在博客上提到過它的春聯。這次我們也停了下來，拍了幾張不粗不細的照片。
? ? 上車繼續前行，來到了祠山寺。祠山寺的老屋子已經破敗，現在正在修新的門樓。一個和尚看到我們，便湊上前來。據他說，這個寺廟是周朝建立的，我不太相信，他說有個石碑上以前有字的，我們近前一看，光鮮如新出。關于這個寺廟的歷史，我們找不到任何可資參考的實證。我們《陳氏宗譜》中曾提到祠山寺，應該就是這里。我也曾看到過一則資料，此寺抗日戰爭時戰火，后重建了。
? ? 寺里有兩個和尚，與我們說話的這個俗姓張，紅廟的，有個牌子上寫著“釋乘一”，不知道是不是他。我知道這里曾住個老和尚，懂得醫術，尤精于筋骨疼治療，便向他問詢。他說老和尚姓孫，是閘北的，走好幾年了，如果活著，有九十多，他還有一個兒子的。祠山寺原名祠山殿，孫姓老和尚覺得“殿”小了，便改為“寺”。可是，宗教部門發的牌匾上赫然印著“慈山寺”，“慈”應該他們想當然地寫錯了。
? ? 無意中，我們聊到了藏佛寺，我問那老和尚還在嗎？他說，不是去年冬天就是今年正月走了，前年我去時，他臥病在床。他俗姓范。當時寺里的女居士就告訴我老和尚身體不行了，我就想，下次再來時，他一定不在了。我的下次還沒來，他卻走了。
? ? 古代和尚道士很多，他們與塵世若即若離，最能感受人間冷暖，最能洞出人生幽意，是一個獨特的存在。現在的和尚們是不是這樣呢？我不太清楚。但是，我還是想試著接近他們的。前年去了泊山洞，我還冒昧寄煙給那和尚吃呢。有詩為證：“三百八十級，扶我至峰巔。一塔一僧在，笑推不吸煙。”
? ? 出了祠山寺，我們調轉車頭馳上回家的路，在衖口村北面，折向西邊，朝霸王山觀景處進發。路不寬，且轉折多，但路況不錯，車開起來不難。拐過村莊的房屋，漸漸就有山了，車傍山而行，偶爾遇著看到車來起立的工人。家潮說這個路通向衙口水庫的，果然前方就有一口水，如鏡碧然。
? ? 過了水庫就是霸王山觀景處，我常看到這里的女主人拍的抖音，早就想來此一看，今日一覽，果然美絕。本以為這里是搞餐飲的，來了才知道是茶葉中心。迎面是寫有“嚴橋皖江茶葉基地歡迎你”的大幅標牌，側面有山壘的石屏，上有“霸王山巖茶”等字樣。向前走，是一眼井，據說水質好，井口封住了，井水直接用電抽上來，旁邊一亭翼然。還有一方小廟，名曰龍神廟，新得亮眼，是舊廟拆后重建的。她背靠著山，山名據說叫官山。再進里面，便是主體所在。建設已經初具規模，有現代風格，又不失古典韻味，假山青蔓石橋清流點染其間，在這青山荒野間拓出了一番別樣的洞天福地。
? ? 返回的路上，家潮說衖口水庫邊的山叫排山，那應該與項羽有關了。
? ? 衖，普通話中讀xiàng，同“巷”，對應到無為方言應當讀hàng了 。當地讀如hōng，還說指深山里的每個角落，“衖口”便表示山里人的出入道口。衖，用五筆輸入法能打出來，多說用拼音輸入法打不出來的，其實是因為把這字讀錯了。
