今天和一位同學(xué)探討了一個(gè)修心領(lǐng)域常見的問題，我們能不能對(duì)未來做規(guī)劃。

這個(gè)問題的側(cè)重點(diǎn)在于做規(guī)劃的心態(tài)，如果我們對(duì)未來非常恐懼，對(duì)未來的打算是基于恐懼的心態(tài)去做，那就經(jīng)常會(huì)被打臉。其實(shí)修心想要達(dá)到的目標(biāo)就是“無所謂”：有也無所謂，沒有也無所謂，做成了無所謂，做不成也無所謂。

我們來舉個(gè)例子，比如買保險(xiǎn)，如果一個(gè)人對(duì)未來非常擔(dān)心，很害怕出各種意外，基于一種非常強(qiáng)烈的恐懼去買了保險(xiǎn)，就算買了保險(xiǎn)之后還是焦灼不安，經(jīng)常關(guān)注負(fù)面的信息，生怕自己發(fā)生不好的事情。那么這種心態(tài)就是有問題，容易在現(xiàn)實(shí)顯化出一些難受的事情。

如果一個(gè)人覺得買個(gè)保險(xiǎn)能夠心安一點(diǎn)，買了之后就放下了，也不去惦記；又或者自己對(duì)保險(xiǎn)并沒有渴望或者抵觸，家人建議買那就買吧，但不買也沒有關(guān)系。這兩種心態(tài)就明顯比上面的心態(tài)要好。所以修心的重點(diǎn)并不看你做了什么，而是在于你的發(fā)心是什么，你在做那件事情的心態(tài)是什么。如果做這件事的時(shí)候沒有期待，結(jié)果怎樣都無所謂，那就去做。如果有強(qiáng)烈的目的，在焦灼不安的心態(tài)下去做，那就有問題。

我們當(dāng)然可以對(duì)未來做一些規(guī)劃，但不要基于強(qiáng)烈的恐懼去做。比如你知道家里的米一定會(huì)吃完，總要買一些新米存放著，那么買多少或者什么時(shí)候買，就是很隨意一件事情，一般就是快吃完的時(shí)候就買一袋放著。做這件事情的時(shí)候，并不覺得那是一件多么急迫多么讓人害怕的事情。如果有促銷那就多買一包，如果偶爾忘記了，那就晚一兩天買，都是無所謂狀態(tài)。而基于恐懼的規(guī)劃，就是要在家里堆五六袋米，還時(shí)常擔(dān)憂不夠吃，這就是在恐懼下對(duì)未來的過度擔(dān)憂。

對(duì)待孩子的學(xué)業(yè)也是一樣。如果覺得孩子成績(jī)?cè)鯓佣紵o所謂，也不會(huì)覺得成績(jī)一般以后的前途就一定差，就不會(huì)對(duì)孩子的未來有過度的擔(dān)憂而去規(guī)劃，不會(huì)給孩子報(bào)很多補(bǔ)習(xí)班。反而我們經(jīng)常會(huì)看到孩子報(bào)這些班之后壓力太大影響他的精神狀態(tài)，之后還要去做心理補(bǔ)救。這就是基于恐懼的規(guī)劃。而沒有恐懼的規(guī)劃心態(tài)是這樣的：認(rèn)為孩子的人生學(xué)一兩門愛好會(huì)過得更舒服，于是問孩子的意見，選一兩門他喜歡的去學(xué)習(xí)，這個(gè)過程中也不期待他要取得什么成績(jī)，只要他開心就好，那么這就不是基于恐懼的規(guī)劃。

同學(xué)又問：“活在當(dāng)下是否有一個(gè)度？是完全活在當(dāng)下還是怎么樣？”

最極致的活在當(dāng)下，就是關(guān)注眼前的每一秒，這個(gè)要很高的定力才做得到，多數(shù)人能做到對(duì)現(xiàn)在生活不擔(dān)憂，能輕松自然地生活就已經(jīng)很好了。

有修心的過來人中分享過，看一個(gè)修行者的功力多深厚，就看他對(duì)當(dāng)下的專注程度有多少，一天24小時(shí)當(dāng)中，思維能集中在當(dāng)下的時(shí)間有多少。

當(dāng)一個(gè)人經(jīng)常將意識(shí)關(guān)注在當(dāng)下，他就會(huì)受到內(nèi)在智慧的指引。比如走在路上觀呼吸，突然看到有洗發(fā)水促銷，就順便買了兩瓶回家，回來后發(fā)現(xiàn)洗發(fā)水剛好用完了。就是這樣很自然的把一些事情做成，當(dāng)下的每一個(gè)舉動(dòng)都滿足未來的需求。

總的來說，對(duì)未來做規(guī)劃也是可以的，但不要基于強(qiáng)烈恐懼去做（最好是完全沒有恐懼，且不帶期待）。而對(duì)修心有足夠信心的人并不做規(guī)劃，每一個(gè)當(dāng)下的行動(dòng)都能滿足未來需要。