還記得10年《非誠勿擾》正式開播的時候，那時的孟非還沒有如今的犀利和剽悍，不由懷念想起大學(xué)時代宿舍一群人湊在一起看這個節(jié)目的時光，一起對男女嘉賓評頭論足、高談闊論自己的婚戀觀的時代。

不得不說，流行語的背后藏著人們對于價值觀變化的反應(yīng)。從九十年代的港片中個個瀟灑率性的“王老五”到今年的“單身狗”，婚戀價值觀在一步步轉(zhuǎn)型。

孑孓一身而今已經(jīng)成為評判一個成年人是否幸福和成功的標(biāo)準(zhǔn)之一。美劇《生活大爆炸》中Sheldon在好友的婚禮上這樣致辭道：“人窮盡一生追求另一個人類共度一生的事，我一直無法理解。或許我自己太有意思，無需他人陪伴。所以，我愿你們在對方身上得到的快樂和我給自己的一樣多。”主動或被動的一個人生活，在大多數(shù)人的眼里成了不可理喻的事情，以至于他們眼中的這些人就是異類，一定是不幸福，不快樂的存在。仿佛拼命去否定這樣的生活方式，就能給予自己心靈上的安慰：我的婚姻生活再不幸，也比你們這些孤家寡人要快樂得多。

我沒有成家，不敢以過來人的身份自居。但是我認為把自己生活的有趣和快樂與另一個人捆綁在一起，實在是不切實際的事情。你眼中的快樂，不可能也不會就是別人的快樂；把生活的不愉快，平淡無味歸咎于婚姻生活，那該是種多不負責(zé)任的表現(xiàn)。

經(jīng)濟學(xué)家說婚姻的本質(zhì)是更經(jīng)濟的生活成本和出于生育后代的考慮。而現(xiàn)代生活的個人完全能夠通過工作來負擔(dān)過完一生所需的全部財富；至于后者，在某些地區(qū)已經(jīng)合法的代孕和人工授精已經(jīng)賦予了獨自生活的人擁有后代的權(quán)利。

一個調(diào)查機構(gòu)的報告顯示，參與調(diào)查的三十歲以下的年輕人，不生育和不婚主義者總共占到了四分之一之多。也就意味著，不久的將來，我們這個人丁興旺的大國將迎來“寡民”時代。在今天的日本，年輕人生育后代成了政府的一個困擾，由于工作時間長和與日俱增的生活成本，相當(dāng)多的年輕人已經(jīng)把不生育納入自己的生活計劃之中。

不得不承認的一個現(xiàn)實是：無論是政府還是企業(yè)，單身總是受到歧視的對象。國內(nèi)的經(jīng)濟適用房和大套的公租房標(biāo)準(zhǔn)是只面向已婚人群，某些國家單身人群還被征收著更高的稅率；而企業(yè)的業(yè)主則傾向于讓單身人群承受更多的加班時間，理由是你們沒有需要照顧的家庭。雖然后者這樣的理由十分無厘頭，但是這樣的事實確實發(fā)生在我們身邊。

毫無疑問，婚姻作為一個社會發(fā)展到現(xiàn)在的一個契約形式，已經(jīng)無可厚非的成為了一種社會化的象征，關(guān)于這座“圍城”內(nèi)外的褒鄙，很長時間都會是一個沒有贏家的問題。我想現(xiàn)在人們心里想的無非：我不會像我的父輩那樣遵從世俗禮法，媒妁家規(guī)而去勉強自己，我要過的只是我理想中的生活。

有些問題無關(guān)對錯，只是答案不同。