花了一天多時間，看完了羅振宇的《終身學習》，里面的內容大部分是之前節目的內容，不過在這本書里進行了重新歸類，讀的時候，經常會有靈光閃過的感覺，現在重讀自己做標記的地方，來做讀書筆記。

第一章 知識的游牧名族——“哪里水草豐美，就向哪里遷徙”

社會在分層，認知需要升級，知識的爆發性價值可能改變一生，幫助完成階級穿越。書中提到知識要“不求甚解”，要“游牧”而非“深耕”，最精彩的知識創新恰恰產生在多個領域的中間地帶，知識大融通。我認為這個說法容易誤導大家，書里的意思應該是希望大家多接觸更多樣的知識，并不是“甚解”一定無用，更恰當的思維模型應是如顯微鏡的粗調和微調，粗調視野來看各種知識，遇到是自己目標和感興趣的，切換微調來求“甚解”。

如何學習，書中給了5點。
1、跟人學習效率高，尤其是牛人；
2、優先了解學科的概念，來作為自己理解的基礎框架；
3、“縫合”知識，把新學到的跟自己之前的知識框架結合起來，這是思考的方式，具體的做法書中提到的是做讀書筆記；
4、“碎片”化，不用把所有知識吃透，要盡早開始動手做，比如學編程，了解基礎之后，就開始寫個程序，照抄都行，一步步調試理解，一點點向前拱；
5、“目標”，羅胖說他觀察人們分兩種：“立場、感受和意見”，“目標、方法和行動”。我們要面對一個個目標去行動，獲得反饋，調整行動繼續前進，這點自己很有心得，現在離職在家怎么督促自己學習呢，那就訂目標，把自己一天的目標定下來，發給朋友，一個個目標來攻克，給自己即時反饋。

“博物學精神”：一是管理自己的知識，使其有層次，二是讓知識回歸生活。

第二章 活著就要升級——“從現在開始，我們必須學會過一種無限升級的生活”

書中提到一個詞“40年黑洞”，指人們現在越來越長壽，比如活到100歲，那么60歲退休之后，還剩40年時間怎么過。所以必須有種能力，不斷扔掉存量，從零開始，創造一個新的生活階段，60歲再去上個大學，70歲再去創個業等。未來的世界沒有固定的狀態，所有狀態都在不斷形成，不斷升級，這才是未來的常態。如果60多歲尚且可以開始新的階段，那么20多歲的我們呢，又有什么好恐懼一個新階段的開始呢？

中國的教育在未來會出現分層。

先說美國的大學，主體是WASP民族，學校招生的各種要求就是在兩個極端之間尋找平衡點：一方面要用考試成績挑選其他族群的精英，一方面要用素質教育把他們攔出去。如今一個美國高中生要上哈弗、耶魯，有三條路：符合WASP文化標準的特長（如擊劍、高爾夫），家長是校友，有捐款。所以美國也是應試教育，為了入學標準去努力做各種素質練習等，還會因為各種原因落選，比中國難多了，中國只要肯吃苦，肯學習，考上好大學還是有希望的。

在美國，教育的使命在各個階層是完全不一樣的。社會底層辦教育，不是在培養人，是在打造一個工具，如KIPP學校。中產階級的學校是素質教育，才藝，表達，社交。萬維鋼老師說，中產階級的教育是在培養工藝品。工藝品和藝術品是不一樣的，同一個檔次的工藝品是一樣的，但是每一件藝術品都不一樣。頂級精英教育的使命不是讓孩子變得更好，因為變得更好是為了被人挑選，他們教育的核心是培養決策能力，讓孩子學習怎么樣欣賞、選擇和改變世界。

中國的未來也會出現這樣的分層，越有錢，孩子受到的教育越好，將來會就越有錢，社會階層慢慢就會固化。一個家庭環境和教育水平都很差的孩子，他的智力發育水平和社會認知水平讓他不可能進入全職工作，隨便找一個工作，干兩天就煩，一點小事就辭職。

這個世界最有趣的地方是會出現一種人物，叫英雄。他能夠超越自己的父母、環境、血緣、出身、性格特質，不按寫就的劇本表演，讓大數據對自己的行為無法預測，永遠會給全人類以驚喜，這樣的人才叫英雄。美國人是在階層社會長大，也很知道跨越階層、超越自己出身的人多了不起，很多熱播美劇中刻畫的也是這樣的人物。

反觀今天的中國，教育分層還遠，這是一個好時機，每個人都可以通過提升自己的認知而超越自己的階層，這是一個英雄輩出的時代。

傅盛說，人和人之間唯一的差別就是認知。認知提升有四個境界：不知道自己不知道；知道自己不知道（這一點已經很不易，克服了本能，向“不知道”開放了自己的心懷）；知道自己知道；不知道自己知道。

認知提升的三個途徑：第一，永遠保持否定自己的狀態，知道自己不知道（我認為這一點只是對待學習的態度，而不是要一個人永遠不自信，要注意誤區）；第二，永遠不停留在知道，重要的是把知道變成行動，“知行合一”；第三，永遠和比你知道得多的人在一起。

文中用一個概率題，引出窮人思維和富人思維。怎么擺脫窮人思維呢，我們普通人最缺乏的不是錢，是一個老爸隨時告訴我，你很牛。為什么書香門第或財富世家會出一串牛人，除了基因、資源，可能還有幾個原因：一是從小有足夠高的參照點，不被小利益勾走，更能承受風險；二是身邊有一群人的示范和提醒，你很牛；三是在這樣的環境，內心的理想、激情更易被點燃。

第三章 自律方得自由——“所謂更牛，就是換個罪受”

知行之間有條溝，叫選擇。

從富蘭克林一生學到，最有尊嚴的生活是，第一保持旺盛的好奇心，第二多掙錢，多正當的掙錢，讓親人過上好日子，第三用有趣的方式獲得自己的社交生活，并贏得尊重，第四勤奮去做具體事，不空談道理。

達成目標的方法有兩個，一個外求，主動尋求合作，一個內求，查理·芒格講，“要想得到某樣東西的最好方法，就是讓自己配得上它”。拿下姑娘的，往往是那些價值獨特，而且十分突出的人，姑娘被吸引，更容易愛上他。所以我認為，內求修煉自己，才更容易外求，才更容易得到。

從穿寬松的運動服，到窄腿褲，到西裝，羅胖子發現自律和有趣是一件事，有一個共同的反面，叫自我懈怠。

所謂更牛，就是換個罪受。我們這一生不是努力獲得資源然后就不受罪了，我們這一生的宿命是，我們努力，我們變得更牛，我們因此自律，我們換個罪受，因此變得更加體面，這是一條無盡的上升管道。歌手萊昂納德·科恩有一句歌詞，“萬物皆有裂痕，那是光照進來的地方”。

如今知識到處都可以獲取，但學校的作用并沒有減弱，因為在學校可以得到一套約束辦法，讓你不能或不舍得輕易放棄，職場也是如此。大多數所謂培養自律的辦法，本質都是找到合適的他律。

第四章 和本能作戰——“如果繼續按照本能生活，我們就無法適應這個時代”

我們為什么很容易相信陰謀論，因為這是進化的結果，因為輕信、對外在環境的控制感、對世界看法的一致性是我們的本能。在老祖宗那里越好的東西，往往也是我們這代人要拋棄的東西。

歐洲人搞出了大航海、工業革命，原因有兩點：第一，其他社會認為自己“全知道”，歐洲人搞出“不知道”的知識思維方式；第二，搞出了保存、傳承和迭代知識的組織樣式，就是后來遍及世界的大學的樣式。

關于“批判性思維”強調三點：
第一，基礎不是原理，而是豐富的知識，多角度的知識才重要。這就相當于語法和單詞量的關系，想學好一門語言，缺一不可。
第二，不是讓你不犯錯，關鍵是能及時糾錯。
第三，不能給出確定的結果，只能幫你對事情發生的概率進行判斷。成功的人，總是對大概率事件持續下注。

科學是傲慢冷漠的，是封閉的。標準的科學論文，第一部分先得做文獻綜述，就是前人已經做到哪一步，我是在哪長出來的，這叫N+1模式。綜述完了，再說我在這基礎發現了什么。結尾留下，在我這個基礎上，別人可以怎么長。

貝葉斯定理的思維模式是一種高級思維模式，有兩個特征。第一，叫聽勸，不執著，隨著新事實的出現，愿意調整自己的認知；第二，絕不聽風就是雨。一個人既聽勸，又穩重，圣賢不過如此。未來的世界會越來越復雜，戰勝復雜的絕不可能是簡單，只有用復雜才能對抗復雜。

第五章 成為高手的方法——“刻意練習”

“二元學習法”，用于快速建立對一個新領域的感覺，具體來說，就是找到兩位這個領域的代表性人物，而且是針鋒相對的代表人物，然后吃透他們。例如音樂領域，莫扎特和貝多芬；唐詩領域，李白和杜甫；經濟學領域，凱恩斯和哈耶克；文藝復興時期的藝術，達·芬奇和米開朗琪羅；歌劇領域，意大利風格的威爾第和德國風格的瓦格納；社會學領域，嚴謹的涂爾干和以洞察見長的馬克思·韋伯。

“刻意練習”的練習，把套路找人學到手、把概念弄清楚，然后拆分開，一點點練習，尤其是薄弱的地方；
“刻意練習”的刻意，要有意識跳出舒適區，進入脫離舒適區，也就是學習區，但不是恐慌區，因為這個區的東西全部都不會。好的學習環境特質指夠提供即時反饋的環境。

信息是一堆碎的東西，而知識則必須是信息形成結構，相互關聯，再進入我們的庫存。所以知識是一個生長出來的、帶結構的東西。學習的過程也就是把新東西和自己原來的結構“縫合”在一起，人的大腦也在這個過程開始相應的變化。

本書后記中，提到了“第一性原理”，意思是回到事情的根本，如航標燈，所有參與協作的人都應記住，我們是奔著這個區的。從這個原點開始，過程中出現的錯誤，冗余和bug，都抓住機會修復。得到的第一性原理是用最新的技術，重新轉化和呈現一次人類歷史上所有積累下來的知識。

至此，“終身學習”這本書的內容筆記做完。我不否認，書中有些內容在為得到的產品做宣傳，但是要批判的看待，《了不起的蓋茨比》作者菲茨杰拉德有這么一句名言：“同時保有全然相反的兩種觀念，還能正常行事，是第一流智慧的標志”，我們運用貝葉斯法則來不斷修正，不斷升級！