今天是上午先讀的《明朝那些事》，一直到中午吃完飯，兩點(diǎn)多才開始讀，讀到現(xiàn)在四點(diǎn)鐘，讀完了宋朝的部分。
先讀的是蘇軾的部分，讀到現(xiàn)在我只記得他的《前后赤壁賦》了，非常有感染力的那些名篇沒有見到，印象非常深刻的《前赤壁賦》里邊的對比，拿變和不變的進(jìn)行對比，得出結(jié)論就是江上之清風(fēng)，山間之明月是為永恒，還有就是《后赤壁賦》里面最后的部分出現(xiàn)了那個(gè)夢境，說夢中的那個(gè)道士就是見到的那只大鶴，都有些飄飄然。
接著就是讀了書蘇轍部分，首先是他的《六國論》，這次讀《六國論》和以前的感受也不同，發(fā)現(xiàn)他議論之處是在韓魏，跟以前看到的別的篇目不一樣，他寫給韓琦的那封信，能夠看出蘇轍的性格是特別的穩(wěn)重，前面說自己沒有見識(shí)，沒有見識(shí)的地方就是說讀了多少書，后來見到了歐陽修，最后的部分說自己這些年游歷了很多地方，渴望見到韓琦，實(shí)在是很巧妙，也表達(dá)出了自己的目的，又不是那么多諂媚。從他的《黃州快哉亭記》，就能看出他和蘇軾之間的區(qū)別有很大，確實(shí)是因?yàn)樾愿竦脑颍吘顾麄儍蓚€(gè)是從一個(gè)家庭里面長大的，但是性格有很大差距。
看完他的部分就看曾鞏。
首先是《寄歐陽舍人書》，在這篇文字里面他沒有直接寫感謝歐陽修的話，但又無處不在感謝，從學(xué)術(shù)方面論證，隱約表達(dá)了對歐陽修的贊賞和崇敬，給人感覺也是很好的，幾個(gè)人之間的關(guān)系交錯(cuò)，再給黎安二生序中又反復(fù)提到蘇軾。
最后看的是王安石，王安石的《讀孟嘗君傳》特別短小，他和我先前看到的蘇洵寫的那篇《管仲論》有點(diǎn)相似，總是反看來，也就是說反彈琵琶吧，這些老曲新唱，總能為自己換取一些名聲，王安石的《游褒禪山記》很好啊，這是我見過的唯一一篇從寫游記寫到學(xué)問上的文章，從這里就能夠看出王安石沒有蘇軾那邊灑脫，這個(gè)老頭子時(shí)時(shí)刻刻都想著做學(xué)問，從他的文字里能夠看出他確實(shí)跟一般人的思想不一樣，特別另類。
還記得蘇詢的《辨奸論》嗎？我覺得蘇軾遺傳他爸爸的性格多一點(diǎn)，蘇洵就是般尖酸刻薄，有什么就要說什么，還指望蘇軾就能夠像蘇轍那樣的穩(wěn)重？作為父親，他知道蘇軾將來肯定要在性格上吃虧，但是人們往往都算準(zhǔn)了前一半，沒有算到結(jié)果，正因?yàn)樘K軾這般灑脫不計(jì)代價(jià)的性格，才被所有的中國人所喜歡，我個(gè)人覺得蘇轍和蘇洵也是沾了蘇軾的光才紅起來的。
明天我們就計(jì)劃讀明朝的部分，第一篇就是宋濂。讀小說的時(shí)候沒讀前一二百年的事，也就是土木堡之變之前的事都沒有讀，包括北京保衛(wèi)戰(zhàn)，我是從朱祁鎮(zhèn)死，朱見深上位開始讀的。
但是讀書真的讓人很可怕，特別是權(quán)力中心輪流轉(zhuǎn)你來我往的斗爭，沒有一個(gè)人能夠全身而退。
