不一樣的“焦躁”有沒有本質(zhì)的區(qū)別

或另外命名字《燥亂和焦躁不同于煩躁》

剛才的被引發(fā)的“焦躁”，我劉蔚個人觀點仍然是，這是一種“燥亂癥”。

與一個人平時普通的“焦躁”還有根本區(qū)別。

當時的感受，此時此刻的不滿和煩惱是完全兩回事。

有那么一個聲音在“千里傳音”里面向我本人證實，接連三回，都是說“成功了”“沒有”。

那是一個在之后我自己沒有意識到的要求之下，需要回答，就幾乎下意識地定義了當時的感覺，唉，此時此刻，繼續(xù)感受著不一樣的被圍堵，只不過，這時他們的起作用并不是先看我的自身感覺，然后給予一個“評論——成功了——沒有”，卻僅僅是先開始了我自身直接知道的每一種“挫敗感”。

我劉蔚并無法直接得到結(jié)論“挫敗感”的接連疊加，可以直接導致那一種“特殊的”“燥亂癥”的致病和結(jié)局，但是，我劉蔚是一種特殊體質(zhì)，原本已經(jīng)對這個“燥亂癥”免疫很久了。

據(jù)說，這種“感覺”是很多人很多年的一種莫名的煩惱和愁怨的來源。

我剛剛之前，也感受到了，那是一個來自于胸腔上部的特別感受，不同于“焦躁”，一般的焦躁是一個煩躁的同義詞，但這個感受卻給人一種“器質(zhì)性病變了”的令人心生“抵抗情緒”，煩躁的抵抗發(fā)脾氣或者依靠技巧不發(fā)脾氣就可以過去了；但是，這種隱約來自深層的“燥亂癥感受”讓人擔心會引發(fā)“狂躁”，如果這種情感、情緒、感受持續(xù)到了不能抑制，必然就是“狂躁癥”了，際遇就等同于“生不如死”，非常令人沮喪，直接觀感都會是“還不如放棄算了”，自身沒必要和周圍的人們都沒必要“謀取留下”，對，很慘的際遇，也很罕見；我劉蔚本人曾經(jīng)在北醫(yī)六院的一次候診的時候，遇到了“狂躁癥”的一名女患者，當時年青還不知道自身已經(jīng)“茲事體大”，不過是在好奇，在同情，在觀察，在思考，而已。

回到現(xiàn)實中來，我本人的聯(lián)想總是能夠被證明有著真實的聯(lián)系、關(guān)系，雖然不必“套用”，但是，驚訝的每一次，都可以自圓其說。

小總結(jié)：焦躁，燥亂，狂躁；是一個階梯向上遞增的程度和性質(zhì)的本質(zhì)區(qū)別和速度演變的不確定已經(jīng)非常明顯，依據(jù)和溯源我劉蔚本人還沒有條件自己滿足自己，又來了一個新的低階程度，“煩”；有人借機，每一次機會，先是讓我或者別的人“煩”，進而“焦躁”，之后可想而知，群起而攻之，很容易制造出來一個目標人物的“自殺”或者自殺式“毀滅”，我劉蔚本人堅信，這樣的事已經(jīng)“屢見不鮮”，就是人類歷史上的一幕一幕都有過，一般是先天性質(zhì)的優(yōu)勢，搭配后天上的條件不足，再配合塑造出性格軟弱，只要是“事事匪夷所思”或者“事情總是事與愿違”，幾乎被制造出來個“自殺”性質(zhì)的慘案，很容易了。

這個事情，總是發(fā)生在一個群體比較默契和固定搭配的成員組合的圍繞中間，針對的一般反抗有特別的成效之后，就會顯示出來說“被施暴”的社會熱點特性，比如“校園暴力”、“網(wǎng)暴”、“家庭暴力”、“軟暴力”、“冷暴力”、“語言暴力”，這么多已經(jīng)為人們所熟悉的“暴虐”的特點，原本是不可能“普及”到每一個個體，但是，目前看，席卷而來的“無法定性質(zhì)”的中國社會現(xiàn)實，如果一再失控，卻還不可以得以“善終”、“善了”，對我劉蔚個人而言，即將只能定性質(zhì)到這么一個新的事態(tài)之上，那就是利用“逼人自殺”的原本是單一事件，因為我劉蔚的勉強和抗爭，成為一個并非“熱點”，卻一再持續(xù)，禁無可禁、止也止不住的人人“冷漠”，人人選擇“睜一眼閉一眼”，各自選擇性對待突發(fā)卻已經(jīng)成為常態(tài)的特殊事件的自由裁量權(quán)和持有態(tài)度；不用危言聳聽，也是由很可能成為現(xiàn)實，直到真正成為現(xiàn)實，看到聽到感受到，我劉蔚就是和你們“脫鉤”也“斷鏈”的常態(tài)之中，完全“無法自拔”，然后讓你們看到“自救無門”之后并無援助，大家都是無能為力，任由“惡意”充斥在我劉蔚周圍，我本人深刻懷疑現(xiàn)代科技和學術(shù)，都對我這個現(xiàn)狀采取的是疏離和聽憑，圍繞著我這個主題，給與我劉蔚的就是“求仁得仁”，然后，等待我自己一個有辦法，再然后反對我的辦法，再然后否定我的辦法，再然后要求我的新的辦法，再然后周而復(fù)始，換來一班新的人員，卻依舊是原來的“套用”。

回到這個“狂躁的感覺”，那就是應(yīng)該已經(jīng)被記錄，卻不用我劉蔚來要求，只是公示于其他人的環(huán)境里面的，我本人已經(jīng)用詞匯和感受描述過了的，卻還在努力保證準確地再次展現(xiàn)給你們：那是一種什么感覺，準確地說，重復(fù)了三次，各自程度不同，胸間涌起了一個無法抑制的情緒——煩躁和懊惱疊加——直沖上頭，在咽喉部位“哽住”一下，讓我感覺特別怪異，沒有來源的必要，外力引發(fā)而起，能夠使當時的我自身有著某種“以前有過”的類似于錯覺，但是，分明瞬間可以失去痕跡，感覺無從察覺一樣，如果配合著一開始提到過了的“外面的三次‘千里傳音’”，可以證明說確實有惡意在起作用，不能不防，防個萬一也好，雖然我劉蔚身處特殊境遇，很多人擴展和疊加我劉蔚的個體事件到了沒有必要的群體事件，這是一個“偏差”特別不好，對任何人都不好，所以，一種不可控的“不確定”感覺，總是把我劉蔚的危機意識展露無疑，社會不安的現(xiàn)狀會不會因此而持續(xù)，言論混亂混淆的文化環(huán)境還是一個巨大的爭議問題。

燥亂，和焦躁，和煩躁，一定是不一樣的詞匯有著不一樣的含義，煩躁我本人已經(jīng)幾乎是適應(yīng)為常態(tài)化了，焦躁是我劉蔚一直在用著不能好起來的危機意識或者說個人信譽的代價“發(fā)脾氣”才化解了每一次，以求不用形成“焦躁”是一個常態(tài)化生活體驗和生活性質(zhì)，突如其來的這種外力在利用“燥亂”的感覺來增加整個“劉蔚事件”的心理學難度或者說“心理恐襲進行時”的實實在在存在感，實在還是不得不出于一種社會責任心、公德意識、個人也許有所作為也是有用之人，等等的心理活動，寫下這篇文章，得到一定程度的認同，可以警示未來之類似境遇之中的逗留的人們，千萬不要“重蹈覆轍”，無論是謀求者還是承受者。