不知道你們有沒有這樣的體驗，當你讀一個故事的時候，你總是把里面的場景與你現(xiàn)實所見過的，最容易想到的地方聯(lián)系在一起：當你讀到趙子龍單騎救主的時候，可能你會想到他英姿煞爽地騎著駿馬，飛馳在鄉(xiāng)間的小土包上，提一桿鋤頭，掀起幾位本本分分的老農(nóng)，從馬上俯下身來，提起你飛奔而去，而復命于主公之時，那位主公不過是村口小賣部那位在你心中占很大分量的大爺，抽著煙卷，瞇著眼睛跟趙子龍說：“干得不錯，去罐子里拿幾顆泡泡糖吧。”而趙子龍就是你要好的哥們，流下了鼻涕牛牛，嘿嘿一笑。

所以，歐洲史不讀。（很難想象）

而后多年，當我可以去到那些罕有人至的古戰(zhàn)場，一遍遍回憶那些拗口的名字，它們才在我心中有了新的重量。你盡管去對比，當你讀到唐朝衛(wèi)國公李靖遠征突厥，吐谷渾之時，你騎在家里的拖把上，吹著江南細碎的風，以為英雄義氣就是如此呼之欲出，等到某一天，你赤腳蹬著一雙皮鞋，沒有穿秋褲，站在曼頭山山口，你就會明白，這實在不是一件很好玩的事情，如果日出對于你來說是一時的絢爛，那對于將士來說是克制寒冷和嗡嗡作響的耳膜的一絲解脫。

不管接受過多少次的紅色教育，年輕一代人的心里總是對二萬五千里長征呲之以鼻。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。真真的只是小小的浪花，圓滾滾的泥丸子么？湘西，貴州，烏江，大渡河，川西草原，岷山，夾金山，你真舍得跟他比一個高傲自大的剪刀手嗎？我如果是多啦A夢，我愿意借你一個竹蜻蜓，飛一圈下來，你的頭發(fā)也該禿了。更難以置信的是，他們面臨的是追擊的子彈大炮，和沒有食物的窘境，順便提一下，會師的時候，雖然遭受了大面積的死亡，當然也有部分逃跑，紅軍還有數(shù)萬人成功會師，這聽起來很像群體性的極限運動，就像一群傻子鼴鼠為了種群的數(shù)量平衡，毅然決然跳海，后來發(fā)現(xiàn)自己成功渡過了英吉利海峽一樣。

我似乎和很多人說過，走進自然更多的時候是人企圖尋找存在感，在面對高貴巍峨，年齡以億萬年計算的自然環(huán)境的時候，可以稍稍地感覺自己短暫地存在過，曾經(jīng)參與在這個太極圓轉之中，當我們的足跡足夠寬廣，我們便似乎游歷了一個巨人的全身，些微地認識了他，到了一個說嗨的地步。這種卑微令人神往，卻教人疏離，親近自然的同時，更像是寄生蟲一樣被排除在美麗之外，突兀，尷尬。

余秋雨是少年時代老師推薦的一位作者，現(xiàn)在看來，他的矯揉之外確乎有他的鑿鑿理由。他寫的《文化苦旅》是他從從一個文化人的角度踏過先賢古人耕耘過居住過的山山水水，他高高地站在這條長河邊上，哀嘆自己知道太多歷史事實，為精神文明曾所累的痛苦，這便是他所謂的苦旅。

大可不必！！！

你去到不同的地方，終究是為了你心中的一片凈土，當你再次捧起一本書籍，讀到那座雪山，那場鏖戰(zhàn)，那一樹姹紫嫣紅，你的腦海里就會出現(xiàn)飛雪連天，金戈鐵馬，和樹后面微笑著的女子，僅此而已。

為了一次完美的想象，而去進行一場表面寂靜，實際波瀾壯闊的旅行，聽起來是不是比沙灘短褲，藍天白云高級一點了。

抓緊時間，如果要走，快去村口朝小王的三蹦子招招手。