面對(duì)喜歡搗亂的孩子，大人的反應(yīng)往往是頭疼。面對(duì)孩子的“惡”，比如撒謊或是偷盜，大人的反應(yīng)通常就是劈頭蓋臉給孩子罵一頓。但其實(shí)我們有反思過另眼相看調(diào)皮搗亂的孩子是正確的嗎？對(duì)撒謊的孩子厲聲呵斥或者棍棒相加后有用嗎？孩子之所以會(huì)有這些行為，難道跟大人沒有關(guān)系嗎？《孩子與惡》這本書雖然只有薄薄一本，八萬(wàn)字而已。但他所表達(dá)的觀點(diǎn)和視角讓我相信，這絕對(duì)是一本指點(diǎn)迷津的好書。

（一）惡是什么？

在本書的第一個(gè)章節(jié)作者跟大家談?wù)撈饘戇@本書的動(dòng)機(jī)。作者之前采訪了當(dāng)時(shí)活躍在日本各界，都在做著極其具有創(chuàng)造性的一群人，其中有畫家、作家、動(dòng)物學(xué)家、作曲家等等。采訪過半，給作者印象最深刻的是這些人從小都有比較“悲慘”的童年。因?yàn)樗麄兌际谴笕搜劾锏摹皦暮⒆印保麄儚膩聿环细改競(jìng)兤诖木⒂變簣@到精英大學(xué)模式，他們用自己的“獨(dú)特”行為挑戰(zhàn)著世俗的觀點(diǎn)和期盼，遭人嫌棄、欺負(fù)。有的在跟父母的反抗中，甚至經(jīng)歷了自殺。所以我們需要明白，個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造性的教育跟現(xiàn)在的學(xué)校教育沒有太大關(guān)聯(lián)。我們更需要正視，在孩子成長(zhǎng)為成人的過程中，這個(gè)自立的過程，逐漸“擺脫”父母的過程，總是跟“惡行”有扯不斷的關(guān)系。

第一章節(jié)的設(shè)計(jì)為本書其余部分的展開奠定了很好的基調(diào)。作者很明確的告訴我們，這本書不是怎么來告訴大人們?nèi)绾稳ァ坝懛ァ焙⒆拥膼盒小６且鹞覀兯伎迹瑧?yīng)該如何看到這些惡行的另外一面，如何深思其背后的根源意義。

既然是說孩子與惡，那作者自然要跟我們討論一下什么是惡。不管怎么說，只要是在世界上生存的人，肯定存在著惡，你能說你從小到大就沒干過一件壞事嗎？如果說自然是善，那人類改造自然的過程就是惡。所以人性中，本質(zhì)地包含著反自然的因素。而惡的世界又充滿著美麗，充滿著活力，令人著迷，相比較靜態(tài)的、乏味的善的世界。我也有“惡”，當(dāng)別人成功的時(shí)候會(huì)“羨慕、嫉妒、甚至恨”，也會(huì)“興災(zāi)樂禍”他人的遭遇，面對(duì)這些“惡”，怎樣跟他們相處，共舞，學(xué)會(huì)“己所不欲勿施于人”學(xué)會(huì)面對(duì)“競(jìng)爭(zhēng)”的壓力提升自我，這些都是在斗“惡”中學(xué)會(huì)的寶貴財(cái)富。所以你沒見小孩子們踩易拉罐，捏小蟲子的時(shí)候是如此興奮和開心？我就看到我女兒在樓道的墻上一直踩著自己的腳印，這種破壞讓她興奮不已。我也見過一個(gè)孩子用塑料袋一直套著寵物狗的頭，一遍一遍的讓狗狗感到窒息，多次勸阻都不見效…雖然每個(gè)孩子都做過壞事，但作為大人，我們要充分認(rèn)識(shí)到，惡，過了分寸就具有無法挽回的破壞性。一旦過了臨界線而無法挽回，人，就很可能被擊垮。明白了這一點(diǎn)，才能在關(guān)鍵時(shí)刻站穩(wěn)腳跟，守住底線。那如何能明白呢？那就需要在孩提時(shí)代有機(jī)會(huì)體驗(yàn)一下深度的根源惡，直到有多么嚇人，才會(huì)下定決心：我再也不敢了。試想如果那個(gè)狗狗真的窒息而亡，孩子會(huì)有多么驚恐，這種時(shí)候，大人們的應(yīng)對(duì)方式，對(duì)孩子今后的人生起著很重要的作用。我想我們父母在面對(duì)犯錯(cuò)誤的孩子時(shí)，在采取行動(dòng)之前，怎樣做到可以不讓自己的憤怒爆發(fā)，讓孩子更好的與“惡”劃好界限，留給我們太多的思考。

（二)包圍孩子的惡

作者在書中分析了一些典型惡行的根源，比如謊言、暴力、秘密、性、校內(nèi)群體欺凌和父母善意的“惡”。我想當(dāng)每個(gè)家長(zhǎng)看到這些字眼出現(xiàn)在自己孩子身上時(shí)，都會(huì)氣得發(fā)抖。但其實(shí)我們不妨冷靜下來，發(fā)生在孩子身上的每一個(gè)事件后必有其根本原因。這里我們來看看作者對(duì)謊言和暴力的分析。

謊言

誰(shuí)人在童年時(shí)沒撒過謊？但如果遇到一個(gè)謊話就要折磨你幾個(gè)小時(shí)的媽媽，估計(jì)你肯定在童年會(huì)被折磨崩潰。但我們難道不該這樣去糾正孩子的謊話嗎？撒謊是多么可怕的事情啊！

書中是這樣回答的。“其實(shí)謊言有兩種：讓人更加有趣的謊話和防衛(wèi)自己利益的假話。對(duì)于后者，一定要堅(jiān)決處罰，而對(duì)前者，則需要笑笑讓它過去的寬容。”就比如說孩子跟你說餅干不見了是因?yàn)楸恍∝埲绾稳绾瓮底吡耍憔鸵恍Χ^吧，沒準(zhǔn)兒孩子以后能成長(zhǎng)為想象力豐富的人。但如果遇到孩子在考卷上替你簽名的事情，那就需要嚴(yán)肅對(duì)待了。那么，我們?cè)趪?yán)肅之前，是不是可以看看孩子這樣做有什么樣的原因，在這個(gè)謊言中我們扮演什么樣的角色，要知道可以善意對(duì)待的一個(gè)謊言，家長(zhǎng)的錯(cuò)誤行為釀造了孩子一步步陷入撒謊的怪圈。我希望更多的家長(zhǎng)能通過作者這一章的分析正確對(duì)待孩子的謊言，不然會(huì)釀成更大的謊言而無法挽回。

暴力

否定暴力，是我們現(xiàn)在普遍達(dá)成共識(shí)的觀點(diǎn)。但否定暴力這條路走過頭了，就會(huì)把一切帶有攻擊性的事情均視為絕對(duì)的“惡”。走到極端，就會(huì)禁止孩子們做一切帶有攻擊性的游戲。這樣做，又對(duì)嗎？

Aggressive 譯成中文，有攻擊性的，有進(jìn)取心的。始終有點(diǎn)貶義的成分在里面，但在美國(guó)，這個(gè)詞是人們對(duì)你的好評(píng)。我們現(xiàn)在的學(xué)校教育就是把個(gè)性不一的孩子們放進(jìn)一個(gè)均一的系統(tǒng)，然后還要求孩子在這個(gè)系統(tǒng)里擠破腦袋成為牛蛙，進(jìn)入牛校。為了適應(yīng)這種模式，很多孩子不得不壓抑自己的aggression. 這樣的孩子，就算是進(jìn)入了牛校，我們也十分擔(dān)心他未來的創(chuàng)造能力。步入社會(huì)后，他們會(huì)用什么樣的方式來釋放自己的“aggression”呢？所以我們不難理解，化學(xué)博士“投毒案”了。

現(xiàn)在我們對(duì)身體的“暴力”又是如何看待的呢？在兒童游樂場(chǎng)里，很多家長(zhǎng)都是對(duì)孩子呵護(hù)有加，這里不準(zhǔn)弄那里不準(zhǔn)爬。有的家長(zhǎng)居然不讓孩子玩沙，害怕孩子弄臟身上的衣服。我女兒每天幼兒園放學(xué)后都喜歡和她的同學(xué)一起玩打鬧追逐游戲，有的媽媽會(huì)說：小女孩還挺瘋的的…我認(rèn)為，拋開游戲可以提高情商，釋放情緒等優(yōu)點(diǎn)之外，單說鍛煉身體，了解身體性，小時(shí)候這種帶有“攻擊性”的打鬧游戲體驗(yàn)也是很有必要的。割斷了人與身體的關(guān)聯(lián)，難免培養(yǎng)出不通人情、耍賴撒嬌、懦弱膽小、欺軟怕硬的孩子來，他們不明白怎樣表達(dá)自己的情緒，不知道自己的“暴力”是可以收放的，不了解自我的安全界限，不明白沖突后需要怎樣和解，這些不是我們可以教會(huì)孩子的，需要孩子在實(shí)踐中自己體會(huì)，自己成長(zhǎng)。

全書只有八萬(wàn)余字，有的地方作者談的也不是很透徹，正如河合先生在后記里寫到“不過還是不能讓人滿意，今后就此問題還需要繼續(xù)思考。再過上幾年，沒準(zhǔn)兒能寫的更深入一些”。但就是這薄薄的冊(cè)子，讀完后的我醍醐灌頂一般。現(xiàn)在大家都是用心良苦想培育“好孩子”，為了這個(gè)目的，父母和學(xué)校不遺余力要排除惡。當(dāng)孩子內(nèi)心冒出一點(diǎn)“惡”的小苗，就趕緊掐掉了。以為只要根絕了“惡”，就萬(wàn)事大吉。殊不知，這種單純的想法，犧牲了多少孩子。文末，谷川俊太郎寫的詩(shī)，讓人讀了心疼，留給大家深深的思考……

我沒有偷過東西

可我偷了別人的心

連偷了別人的心這回事都沒察覺到

我不給房間上鎖

可我給自己的心上鎖

連心上有這把鎖業(yè)沒感覺到

不可以撒謊

我就微笑著沉默

自己真的在想什么，跟誰(shuí)也不會(huì)說

我是個(gè)乖孩子，所以

我是個(gè)壞孩子

參考書目：《孩子與惡》

2017年跟圈媽逼自己一把～