砭經(jīng)砭術(shù)與李氏砭法
《砭經(jīng)》的意義
1.論證了砭法是中醫(yī)的獨(dú)立醫(yī)術(shù)。《砭經(jīng)》開宗明義糾正了世人對砭術(shù)的誤解：“砭術(shù)失傳久矣，砭石治病，非針非灸，世每以砭為針，誤已久矣。”
2.知砭之正用，非針非灸，不必刺體灼膚之痛，而其病立除。說明了砭法的安全性和臨床的有效性。
3.今述砭術(shù)，明其法、正其誤，使世人一覽了然，人人可習(xí)以治病。點(diǎn)明了砭術(shù)易于普及，走進(jìn)千家萬戶，人人可學(xué)而用之。
《砭經(jīng)》正文
甲述砭之本：
一曰天，煉石補(bǔ)闕，取法于天
二曰地，水火木土，因地之利
三曰人，神而明之，存乎其人
砭雖小道，其用甚大，救世活人，百病皆治。凡施術(shù)者，當(dāng)法天時，因地利、存人和，合天地人為一體，而以至誠出之，自無不效，誠則靈也。
乙述砭之體：
一曰石，石取其堅(jiān)而攻之
二曰玉，玉取其潤以溫之
三曰藥，藥取其靈以和之
砭之體，玉石兼用，而以藥力補(bǔ)其不足。藥別有方，以中和之品為主，虔誠秘制，有百益而無一損，幸勿疑也。
丙術(shù)砭之形：
一曰圓，似球非球，取象于天，其用在圓
二曰平，似權(quán)非權(quán)，取象于地，其用在平
三曰直，似針非針，取象于人，其用在直
砭之形，不出三者。無論玉石以舊為宜，用逾久者效愈神。上古用石，各有其器，三代尤多美玉，訪而求之，不難獲也。
丁述砭之用：
一曰水，水者溫石于湯，以保其熱也
二曰火，火者煨石于灰，以傳其熱也
三曰心，心者藏石于身，以養(yǎng)其熱也
砭之用，首在于熱，人生則熱，死則冷。病每起于冷熱不調(diào)，砭術(shù)一以熱救之，起死回生。熱之為用火矣哉。偶有奇癥，宜用冷砭，則在例外。
戊述砭之訣
一曰點(diǎn)，點(diǎn)非針也，點(diǎn)其中而不必刺其體
二曰熨，熨似灸也，熨其外而不必灼其膚
三曰摩，摩即按也，摩其周而不必振其骨
砭之訣，惟在乎動。氣血不和，則疾痛起。點(diǎn)也、熨也、摩也，皆動之機(jī)也。以砭行之，手到而病自去，疾痛乃若失焉，豈不神乎其技哉！
己述砭之效
一曰符，先畫符以鎮(zhèn)其氣，符見后
二曰咒，次誦咒以肅其神，咒見后
三曰方，再配方以取其效，方見后
述砭之效，而舉符咒，非迷信也，非神秘也，新法所謂精神治療也。蓋天人體一體，感應(yīng)之每有不可思議，至誠如神，不吾欺也。
庚述符
一曰龍虎符，辛述咒：
一曰砭砭咒
壬述方：
一曰雄黃丹，方有藥，十余味，以雄黃為主，故曰雄黃丹。照方配制各研細(xì)末，或?yàn)榇笸枞缜颍驗(yàn)榇箦V如杵。臨用蒸熟，套以綢囊，對正穴道，或點(diǎn)之、或熨之、或摩之，代行砭術(shù)，務(wù)期熱氣透
入。過熱則提隨起隨落，勿使傷膚，熱退再熱，再砭以三為度輕者一日重者七日，立可見效，即沉疴久病假以時日亦莫不能愈焉。
癸述主治要略：
一曰認(rèn)癥。治病必先認(rèn)癥別，有主治，各病詳表，認(rèn)明病癥的酌量輕重，然后行砭。
二曰取穴。病癥既明，應(yīng)取何穴。別有圖表，按表對圖，審慎行砭，毋稍疏忽。
三曰應(yīng)急。按穴行砭，此為正治。若有癰腫、跌損等病，各砭患處，亦收急效。
四曰求救。砭治之主，惟動與熱，必使熱力直達(dá)病奧，透脈徹絡(luò)，周流舒暢，始收砭治之效。
五曰從宜。砭時宜佳日，宜靜室，宜安體，宜注意，砭后宜暫憩，宜忘病，宜護(hù)躬，宜絕欲。
六曰切忌。忌冒風(fēng)，忌勞力，忌暴怒，忌縱情。不潔者不治，不信者不治，不誠者不治。
李氏砭法案例：
1.患者中風(fēng)后遺癥，頸部三根動脈全栓，一根基本阻塞，醫(yī)院認(rèn)為存活三個月。經(jīng)過連續(xù)四個月刮痧，CT檢查頭、頸部血栓消失，恢復(fù)正常。
2.癌癥骨轉(zhuǎn)移患者，77歲，手臂難舉，嗓子發(fā)音不清，呼吸困難，無食欲，一腳不能行走，坐在床上時，腳要靠手搬動，疼痛難忍也不能寐。后隨訪患者喉部發(fā)音正常，食欲恢復(fù)，行動自如，疼痛消失，雙臂能舉，完全恢復(fù)健康生活狀態(tài)。
3.患者，男，51歲，癥狀：口底惡性腫瘤（口底癌），雙側(cè)頸部、頜下淋巴轉(zhuǎn)移，雙側(cè)頜竇炎癥，左側(cè)頜竇骨瘤，左側(cè)口咽部及舌根軟組織增厚伴輕度不均勻強(qiáng)化。刮痧過程前期患者整體瘀堵嚴(yán)重，脊柱多處錯位、側(cè)彎，結(jié)合李老為其淋巴結(jié)點(diǎn)穴治療，患者口底腫瘤及頜下淋巴結(jié)同時消失，食欲恢復(fù)，口腔異物感消失。
4.患者臉部生瘡，流淌黃水，濕疹。經(jīng)辯證患者屬上實(shí)下虛，血不下行，故溫?zé)嵯鄠鳎^面生瘡。，3個月后，臉部皮膚白凈光潔，沒留下任何疤痕。
5.診斷：慢性乙型肝炎合并重度脂肪肝。證型：肝郁脾虛兼血瘀，痰濕阻絡(luò)。刮痧5次后，減重6斤，肝功能恢復(fù)正常，肝臟脂肪檢測CAP由340降至229dB/m。
6.脫疽（糖尿病腳），本病病位在血絡(luò)。“久病入絡(luò)，久痛入絡(luò)”李老覺得“久瘀入絡(luò)”，絡(luò)脈易滯易瘀，易入難出，易積成形，藥力難以到達(dá)，故絡(luò)病都為疑難雜癥。脫疽都是臟腑氣血虛損不調(diào)，寒濕邪氣侵襲留戀，瘀血蘊(yùn)毒敗損耗傷三者而成。
學(xué)習(xí)觀后感
首先要表達(dá)一下我對于刮痧尤其是李氏砭法的崇高敬意，因?yàn)槠鋵?shí)嚴(yán)格來說傳統(tǒng)的砭石砭術(shù)是已經(jīng)失傳了的，不過雖無法見證砭石砭術(shù)的過人之處，但刮痧之于砭術(shù)的傳承與創(chuàng)新，李氏砭法之于刮痧的傳承與創(chuàng)新都是個了不起的奇跡。刮痧讓人們得以窺見古砭法的神奇，李氏砭法則讓刮痧大放異彩。從不被看好的醫(yī)道小技，到在中醫(yī)甚至整個醫(yī)學(xué)上能有一席之地，應(yīng)該致敬李老，致敬每一個默默無聞專心刮痧的砭法追隨者。
古砭術(shù)療法產(chǎn)生于石器時代，石器時代是一個漫長的人類歷史時代，現(xiàn)已證明至少有200萬年之久。砭石出土最多當(dāng)屬山東省，也正是《黃帝內(nèi)經(jīng)》所述砭石盛行的“東方之域”。
黃帝內(nèi)經(jīng)《素問·異法方宜論篇》中論述了砭石、毒藥、灸焫（若）、微針、按蹺（即對手和腳的按摩）和導(dǎo)引（調(diào)動氣機(jī)）六種醫(yī)術(shù)，可見砭法也是中醫(yī)學(xué)上獨(dú)立的一門技法。
《砭經(jīng)》中砭石治病，非針非灸，也可說明砭法的獨(dú)立性。
我去查了，很有意思，砭經(jīng)這本書名字起的很大氣，會給人一種經(jīng)典的感覺，但這本書其實(shí)只有兩千多字，是1933 年（癸酉年）一位暑名砭道人的人寫的，后面的人對這本書評價還挺高的，說它是自《黃帝內(nèi)經(jīng)》以來闡述砭石療法最全面的一本專著。這些歷史地位都是見仁見智，各有說法的，就對于內(nèi)容來說，我覺得很有意思，所以拋開主觀評價來說，我覺得有必要和大家分享一下砭經(jīng)里對于刮痧療法的描述。
在這里，大家不妨自己回想一下自己對于刮痧的認(rèn)識，我想很多人的認(rèn)識還是停留在術(shù)也就是技術(shù)的層面上，揮動刮痧板，看到出痧就好了。然而這是非常膚淺，沒有靈魂的。
砭經(jīng)里的砭術(shù)多牛逼，第一點(diǎn)就講凡施術(shù)者，當(dāng)法天時，因地利，存人和，合天地人為一體，而以至誠出之，自無不效，誠則靈也。這是多么高的思想高度，一來就是天時地利人和都要具備，還要誠心實(shí)意，誠心是什么，就是要我們施術(shù)人要心無旁騖的相信砭術(shù)，一丁點(diǎn)懷疑的不可以有，說實(shí)話，如果施術(shù)人自己都沒有自信，對砭法沒有信心，人家找你刮痧，你自己都沒信心刮好，那開局就是落地成盒了。撇開天時地利人和，我就覺得誠心相信也是非常重要的，要給到患者這樣的信心。以前道士畫符的時候，靈不靈，你們知道靠什么嗎？靠的就是畫符的時候誠心正意，心中不起妄念。
第二就講砭石的材質(zhì)是溫潤攻堅(jiān)的，第三是講砭石的形狀是似球非球，似權(quán)非權(quán)，似針非針的，其用分別在取其圓，取其平，取其直。細(xì)一想，我們的虎符銅砭非常符合呀，所以這把銅砭真的是牛逼，無論玉石以舊為宜，用愈久者效愈神。
第四講砭怎么用，有講了一個水泡，火熨，心養(yǎng)的，我就不講了，用法上有點(diǎn)，熨，磨三種，也是現(xiàn)在做不到的啦，但是我們李氏砭法發(fā)揚(yáng)光大了，就是刮，這其中包括撥筋手法，小步快跑呀，寸刮呀，板的角度呀，大彎，天樞，不同位置的刮法呀，誰說刮痧易學(xué)難精，簡直難學(xué)難精。
后面這點(diǎn)牛逼啦，畫龍點(diǎn)睛，首尾呼應(yīng)呀，畫符鎮(zhèn)其氣，誦咒肅其神，配方取其效。說到符咒非迷信，非神秘，所謂精神治療也。蓋天人一體，感應(yīng)之每有不可思議，至誠如神，不吾欺也。我們這里不說神鬼的事，也不用真的誠心畫符誦咒，最重要一點(diǎn)就是做到問心無愧。宗柏師兄我有注意到他房間是有寫藥師咒的，這多好，我剛來那會，就很羨慕，那會老板還說搞個禪修室，供奉藥師佛，我還在想以后上手刮客人了，每次刮痧前都要去禮佛三拜呢。不過不管怎么說，前提真的是要問心無愧，用心真誠的刮 。聽完了砭經(jīng)對于砭術(shù)的描述，其實(shí)真的應(yīng)該給到我們啟發(fā)，止于至善，要繼續(xù)精益求精，雖然現(xiàn)實(shí)中總有這樣那樣學(xué)術(shù)外的事，但要搞技術(shù)搞學(xué)術(shù)還真要有一顆純粹的心，哪怕做不到，也要存有這樣的想法，說不定想著想著，就開竅了，做著做著，就達(dá)到更高的境界了。
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