三月-依賴-執著-關系-恐懼

有種色即是空，空即是色的感覺！我們習慣了依賴往往就無法覺察到它的影響；在各種的關系里，利用、目的讓阻礙了我們真正的互動和交流，你即世界，你看到即是世界，剝脫別人也是在剝脫自己，不執著實際上也是執著，我們一味想解脫恐懼，但卻無法逃離。就像是我想逃離某個狀態，若是不認識它了解它就無法離開，那只是一種自我想象成已經成功了的模樣。

依賴？防衛助長依賴，依賴拒絕了自由。自由的心是謙和的，謙和和自由的心才有能力學習，真正的學習是：從已知進入未知。一有所困惑，就想靠別人的幫助脫離困境，已成理所當然、也無法避免的事，我們從不質疑自己的依賴性。

依賴性會造成執著和疏離的態度，心不斷產生沖突而不了解原因，也得不到解脫；你必須覺察整個執著和依賴的過程，不揀擇不批判去覺知它就會認識這其中的沖突；深入覺知，有意識去理解依賴性完整的意義，心認識--埋藏的動機、意圖、欲求投射到表層意識。了解這些潛意識的暗示，察覺這些投射，理清問題。

基于需求的互動關系只會帶來沖突。互相利用，目的、目標，真實的關系又如何能建立起來？因為目的、目標一定會阻礙關系的互動和真正的交流。社會就是你和他人關系的一種投射。關系就是一面鏡子，會看到自己的真相。但是要改變這個真相，設定自己的模式，緊抱這個模式不放，就無法了解自己的真相。關系的互動是為了揭露一個人的真相，關系真相自我揭露和自我認識的整個過程。若兩個人之間關系不論親疏，只是一堆形象、象征和記憶，如何能產生愛？我們就是自己的占有物，察覺關系的整個內容，便是解脫的行動，從中會產生出真正的關系，并能發現關系的意義，深度其中的愛。我們的問題就是世界的問題，世界就是我們內心的投射。

我即是家具、美德、名望等的占有物。“我”的占有欲。不甘愿做什么都不是的人，不可避免助長痛苦與敵意。甘愿，跟看見當下的真相有關。這使我們不怕自己沒有保障，而這份恐懼會助長執著，產生放棄世俗的幻覺。對真相的熱愛便是智慧的開始，憑著這份愛就能帶來真正的交流與分享。

剝削者即被剝削的人--利用別人來滿足自己，這往往會助長依賴性，依賴產生占有欲。若是沒有任何依賴的對象，你變成了毫無重要性的東西。為了避免自己什么都不是，你渴望加入了某個組織認同某些意識形態。

刻意培養不執著的的態度只會讓你的心執著于另一種態度。所有的經典都告訴我們不執著，但執著就是我們的真相。沒有不執著，存在的只有執著。執著就是一種逃避，執著就是自我欺騙，它一方面制造了痛苦，一方面又想追求不執著的境界，還想得到一種虛榮，了解自我的詭計，智慧就萌芽了。解脫一切執著的熱情。

為了把空虛孤獨的心中的洞填滿，用各種事情來掩蓋這個洞，但當我們徹底認清這件事的荒唐，我們就能面對它，重點不在于不依賴而是看到不依賴只是一種對抗依賴的反應罷了。面對事實，看見真相。觀者就是被觀的對象，領悟之后，你的思想和感覺會產生巨大的轉變。

空寂-空寂并不是一種哲學理念，而是真的從社會陷阱徹底解脫出來，你必須洞察到權力所帶來的影響。不歸屬任何對象的心，才能真的空寂，但它并不是一個可以培養的狀態。處于空寂，你的心會變得謙虛，才能了解什么是愛和權力。只有透過自我認識才能進入這種狀態。

恐懼--重要的是就是覺察、研究和認識自己，而不是去問如何解除它。若是一直想解決，那就無法解脫出來。決心去面對人生的各種事情還是用合理化的想法解除恐懼？了解它，看看它是透過什么方式展現出來的。我們怕面對現實，怕的是事實本身還是我們所謂的事實？如死亡，是怕死亡本身還是對它的看法？恐懼就是不接受眼前的真相。

1.讀書時間記錄：67頁-97頁

2. 2016-11-16? 5：40-7：06