近段時間看佛經(jīng)，有些許感悟。希望能宣講出來，讓大家有所感悟，仁者見仁，智者見智。

觀自在菩薩，

［有大智慧，覺悟了的人 ］

行深般若波羅蜜多時。

［行大智慧的時候］

照見五蘊皆空，度一切苦厄。

［五種感官行為都是沒有的，也沒有了所謂世俗的一切痛苦的］

舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，

［覺悟的時候，事務(wù)的外在形態(tài)其實是虛空的，存在和虛空兩者是沒有任何區(qū)別］

受想行識，亦復(fù)如是。

［由事物外形所產(chǎn)生的體感，由體感產(chǎn)生的欲望，由欲望產(chǎn)生的行為，由行為產(chǎn)生的結(jié)果也是這樣的。］

舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

［在大智慧的意識中，是沒有以上任何行為的，以上的任何行為不存在產(chǎn)生也不存在幻滅，連產(chǎn)生和幻滅這兩個概念也是幻象和欲望產(chǎn)生的。］

是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。

［所以，你看到的，感受到的，聞到的，都是個人的欲望和偏好所產(chǎn)生的，其實都原本是不存在的。就像榴蓮，有人認(rèn)為香，有人認(rèn)為臭，其實在沒有人之前，香和臭的概念都是不存在的。］

無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。

［就像榴蓮這種氣味是存在的，不會因為人的生或死而存在而消亡的。］

無苦集滅道，無智亦無得。

［很多沒有智慧的人是無法了解的］

以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。

［有大智慧的人，行大智慧的時候，是沒有香臭，美丑，善惡之分的，因為一切的相對的概念都是各自的偏好所產(chǎn)生的，就像有人認(rèn)為榴蓮是香有些是臭，其實榴蓮的味道僅只是一種味道而已。］

無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃。

［當(dāng)你意識到這僅是一種味道，沒有香臭之分的時候，你就會意識到世間事物原本是沒有善惡美丑之分的時候，你就了解了他們原本是不生不滅的，即使在沒有人類之前，或之后。］

三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。

［過去，現(xiàn)在，未來覺悟了的人了解了這些，就有了大智慧即有了無上的正覺。］

故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。

［大智慧能破一切痛苦，這些是真實的，是不已人的意識而轉(zhuǎn)移的道理。］

故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

［道理就是這樣的，智慧就是這樣的，萬古不變的，在有沒有人，有沒有佛之前都是這樣的。］

回向偈：

愿以此功德。莊嚴(yán)佛凈土。

上報四重恩。下濟(jì)三途苦。

若有見聞?wù)摺Ｏぐl(fā)菩提心。

盡此一報身。同生極樂國。

［懂得這些，人間就是凈土，能讓別人脫離疾苦。了解這些道理的人當(dāng)布道且力行，那么人間將是凈土，同喜就是這個意思。］