英雄不問出處，老婆不翻舊情。

1.

記得，有這么一個段子，很有趣，曾被廣大的有處女情結的男性同胞所引用。

問：女生如果不是處了還有人要嗎？男生是不是都有處女情結？

答：在商場試完衣服后，然后堅定地跟銷售員說，去倉庫拿一件新的打包。

乍一聽，似乎很有道理，正如沒有人會喜歡在商場買舊的衣服一樣，男人也不喜歡自己的姑娘是個二手甚至多手貨。

但問題是，女人是衣服么？可以用二手來形容嗎？

顯然不行，時至今日，“兄弟如手足，女人如衣服”的糟粕思想早該扔太平洋去了——當然，如果你并不愛這個女的則例外，正如沒有人會愛衣服一樣，哪怕它再光鮮華麗。

所以，愛一個姑娘到底應該愛什么？

以本人之拙見，倘若一個女性值得愛的話，首先她的長相、妝扮或是三圍等等，都可能構成你的第一印象，其次最重要的是品德、心靈，智慧和才華了。

換言之，哪怕這個姑娘不值得你愛，也不應該是處不處女的問題。而所謂的“處女情結”，其實包含著極端的“男尊女卑”思想。

試問，如果女性的“貞潔”可以檢查，那么男性的“貞操”又該如何鑒定？

2.

其實，之所以會突發奇想，寫這樣的一篇文章，是因為上周有個讀者，跟我分享了一個曲折的故事。

她說她快瘋了，因為她不是處女。

不過她早就結婚了兩年多，而且還是一個孩子的媽媽。

我聽完頓時覺得懵圈了，看來她不是快瘋了，而是已經瘋了。

待她慢慢捋好思路，把事兒說完，我才知道，原來故事是這樣的：她在上中學時，曾被“魔鬼”欺負過（這是她的原話，我沒問這個魔鬼到底是誰），覺得自己不是處女了。

等上了大學，她就在想，反正都不是處女了，就把自己的肉體隨便給了一個大他很多的男人。

結果，在跟那個不愛的男人發生完關系后，才發現自己的處女膜還在，這讓她后悔不已，原來自己一直是處啊，可惜知道時已經晚了。

很快地，她就離開了那男人，開啟了正常的戀愛生活。

畢業后，她遇到了一個不錯的男同事。同事有一個很恩愛的女朋友，可后來在談婚論嫁時分手了，原因是女的不是處女，而這男的有強烈的處女情結。

那段時間，男同事非常難過，畢竟多年感情，一夜成空。她則經常跟他出去爬山看電影吃飯散心。

有一次，男同事問她，是不是處女，她說她是，因為她不想讓單位的人都知道她不是處女的事。

她心想，反正又不跟他在一起，也不算說謊了。

可沒想到，不久之后，她就發現自己喜歡上了這個同事。而這個同事也跟她告白了，他們隨即走在了一起。然后她就在想，反正他們不結婚，到時分手就好了。

可是隨著感情越來越好，剎不住車了，他們也順勢結婚了。

第一次發生關系時，她以曾劇烈運動的原因而糊弄了過去。然而，這一事件卻成了她的心頭之痛。

他們現在有了孩子，孩子很健康，老公很愛她——在外人的眼中，他們算是過著幸福的生活。

可在私底下，她卻一直在受著煎熬。她無時無刻不想向愛人坦白，可又怕婚姻從此破裂。但如果不說的話，她又幾乎每天晚上都在內疚和煎熬中度過。

我告訴她，千萬千萬不要告訴你老公，一旦說了，你們的婚姻哪怕不會破裂，也會留下一個大大的疤。

然而，比這個更重要的是，放下所謂的處女情結。其實真正綁住了你思想的，不是你老公的處女情結，而是你自己。

正所謂婚前處女，不如婚后貞女，倘若真的放下了，哪怕老公某天因此離開了，你也會獲得內心的平靜。

3.

記得在三國爭霸時期，曹操每攻占一座城池，就會專門把當地的寡婦找來，來一場戰后余生的魚水之歡，而他從來不會找處女。

堂堂一代魏王，權傾天下，多少的香艷美女還不是唾手可得，但他卻沒有任何的處女情結。

而他的兒子曹丕，更是娶了別人的老婆為妻，生下的兒子曹睿，正是魏國的第二任皇帝。

試想一下，如果當初處女情結盛行的話，這堂堂一個太子的，能娶這么一個二婚熟女嗎？

說到這，可能有的朋友要說了，曹丞相一家的口味比較特殊嘛，其他人可未必啊？

可事實上呢？

早在先秦時代，那時的百姓流行野合，根本沒什么處女觀念。按《周禮·地宮·媒氏》記載，仲春二月是男女相會，特別是未婚男女狂歡的節日。大家喜歡在外面扎堆，逮到了就來一場說干就干的啪啪啪。

對此，在《詩經》中，也有大量這樣的男歡女愛的描寫，對男女之間的縱情狂歡，可謂是毫無避諱。

其實這一開放的性觀念，一直持續到了隋唐，直到宋代才開始發生本質改變。

究其原因，主要是因為程朱理學的發展，各種諸如“餓死事極小，失節事極大”、“男女授受不親”的奇葩口號都是理學提出的。貞操觀在這一時期得到了空前的強化，尤其在元朝。

等到了明代，“存天理，滅人欲”的思想變得更為盛行（說到這，一定有朋友會跳出來，說這個思想的諸般好處了），也正式確定了理學在思想文化領域的統治地位，并一路畸形地發展到了清代，對女子貞操觀的重視和禁錮可謂是達到了極端狀態。

如上所述，所謂的處女情結，其實跟古代纏小腳和歐洲束細腰一樣，都是屬于歷史階段的產物。只有真正了解了之后，我們才會更加客觀地看待所謂的處女情結。

4.

據生物學家研究表明，在迄今已知的靈長類動物中，人類和狐猴是唯一擁有處女膜結構的動物。

由此可以推斷，人類的處女膜不是從靈長類動物的共同祖先那兒繼承來的，而是在人類形成獨立進化分支后才起源的。

至于具體的來源，有很多種說法，其中以下三種最為主流：

一是保護學說，認為處女膜對女性的生殖系統及至身體起著保護作用，還可以避免女性過早開始性生活；

二是性選擇學說，認為處女膜的功能在于選擇強壯的男性；

除此之外，還有一種說法，是男性選擇假說——這一點最好理解，就是男性可以借此確定是不是戴了綠帽子，是不是做了接盤俠。

然而，不管是哪種說法，都沒有真正地解釋清楚處女膜的起源。但唯一可以確定的一點就是，在越來越文明的社會中，在越來越尊崇男女平等的世界里，婚前的處女情結正慢慢地走下歷史舞臺。

記得，上中學的時候，我特別喜歡金庸的小說，也非常癡迷因此而改編的影視劇，唯獨對《神雕俠侶》例外。

因為其中有一段，每次一看到都讓我無法釋懷，深表遺憾，甚至萬分厭惡——如你所料，正是小龍女被全真教尹志平強奸的那部分。

直到后來，上了大學，出了社會，才真正發現，其實這段故事情節，是金庸寫得最好的其中一處，充分地折射出了這個社會的現實。

所幸的是，最后楊過并沒有因為處女情結，錯過了跟小龍女的曠世情緣。他們在經過漫長等待后，最終成為了神仙眷侶——這才是真正的愛情，也是一個成熟、開明和豁達的男人，真正該持有的愛情啪啪觀。

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