讀《萬歷十五年》論萬歷與張居正的君臣關(guān)系

傳媒學(xué)院18新三? 尹曉佳

對于明朝復(fù)興的主導(dǎo)者張居正,在他生前死后經(jīng)歷了戲劇性的命運轉(zhuǎn)變——生前萬歷皇帝和他的兩位母親尊稱他為“元輔張先生”;死后卻下令抄了他的家,削盡宮秩,并迫奪生前所賜璽書,以罪狀示天下,甚至險遭鞭尸,連家人都未幸免。對此我研讀了黃仁宇的《萬歷十五年》,讓我收獲甚多。

在寫這篇歷史現(xiàn)象思考前,我前后研讀了它兩遍,它的歷史敘述打破了初高中歷史書上對君臣的固化認(rèn)知,讓我看到了中國封建社會的那種有血有肉的實在的歷史,深刻地說明了明朝如何以道德代替法律,依靠意識形態(tài)作為統(tǒng)治手段,皇帝權(quán)力的擴張與擠壓以及君臣關(guān)系的碰撞。

首先我們來看張居正的權(quán)勢有多大:張居正是內(nèi)閣首輔,而且是兩任皇帝的師父。是作為文臣一生最體面耀眼的位置;在萬歷皇帝沒親政的時候,他和當(dāng)朝太后李后能決定萬歷皇帝的廢黜,李后和小皇帝日常稱呼張居正為“張先生”,除了朝議見皇帝是不跪拜的;其次張居正跟皇帝的親信大太監(jiān)馮保馮大伴結(jié)為了同盟。

這里就說到張居正作為萬歷的老師,輔佐的臣子,可謂從小就在萬歷心中形成了“陰影”,這也為后來萬歷把他視為權(quán)力“眼中釘”的伏筆。我覺得張居正是位賢臣,在他可以有權(quán)勢操縱朝政的時候,在他可以像超級權(quán)臣擁有經(jīng)營實力的時候,他覺得自己與皇帝有著“香火情”,他選擇了一條最守“初心”的路,靜靜的等萬歷親政還政。雖然大權(quán)獨攬,功高震主,但是他改革積弊,平定邊患,理清吏治,充盈國庫,國家蒸蒸日上,是有大功之人。

而對于皇帝來說,張居正就是自己權(quán)力的干擾者,皇帝作為唯一的絕對權(quán)威,其核心利益就是大權(quán)獨攬,任何可能挑戰(zhàn)權(quán)威的都要消滅,持著“寧可錯殺一百不愿放過一個”的態(tài)勢,至于百姓豐衣足食,國家國泰民安,那都是手持至高無上權(quán)力之下的。因此張居正盡管是個賢臣,但首先他是個權(quán)臣。是權(quán)臣就會威脅皇帝的權(quán)威,就算他不篡位,也會給其他野心勃勃的人樹立榜樣,所以必須清算,以儆效尤。

“工于謀國,拙于某身”是海瑞對張居正的評價:善于謀劃國家大事,而不善于謀劃自己的生前身后名。我認(rèn)為這評價是對錯參半,他的改革一定程度上為萬歷時期帶來過一段富庶的時代,改革就會觸動既得利益派,就會樹敵,就會被攻擊,這是不可避免的。而真正的原因在于觸動了皇帝的核心利益,是深入到封建專制制度的本質(zhì)才得以說明的。

我對這段歷史感興趣,是因為我惋惜與同情賢臣的張居正,身居高位,又有匡扶社稷之志,輔佐萬歷長大,為皇帝守護這江山,有大功于國家的人不該落得如此下場。

但正如書中所說“明朝采取嚴(yán)格的中央集權(quán),施政方針不著眼于提倡扶助先進的經(jīng)濟,以增益全國財富,而是保護落后的經(jīng)濟,以均衡的姿態(tài)維持王朝的安全。這種情形,在世界史中實屬罕見,在中國歷史中也以明代為甚,而其始作俑者厥為明太祖朱元璋”,在宏觀上說在古代經(jīng)濟的生產(chǎn)力下封建統(tǒng)治是必然,中國封建經(jīng)濟落后于西方是必然;從微觀分析這就是個人的立場差異,臣民和皇帝的根本利益不一致,上層建設(shè)對生產(chǎn)力的反作用力,因此封建專制下,如果身居高位者,能力超群,革除積弊,安國定邦,主張改革,就正如上文提到,影響到被改革者的利益,就會受到“群起而攻之”,動搖皇帝權(quán)威,引來殺身之禍,這也是很多賢臣最后走向悲劇的本質(zhì)原因,由此也會引起大臣明哲保身、因循守舊、少有作為的惡性循環(huán),社會積弊越來越重,最后還是走向社稷改姓,改朝換代。

張居正也明白那些威權(quán)震主的權(quán)臣之下場,所以想急流勇退,我想此時萬歷內(nèi)心也是十分復(fù)雜的,他依賴著張居正,但張居正于他來說更是一種權(quán)力的壓制,此時的萬歷已經(jīng)成年,他自認(rèn)為可以獨立行事,他渴望不受束縛的權(quán)威,而當(dāng)他問慈圣皇太后時,皇太后的態(tài)度卻很堅決,懇切挽留張居正,對萬歷說:“待輔爾到三十歲,那時再作商量”。

1582年張居正一心想整理全國賦稅,而量后統(tǒng)計還未開始,他竟然赍志以歿,他絕沒有想到,曾說要照看好自己一家的皇帝卻是這般的“出師”了。他死后一系列清算的行動持續(xù)發(fā)酵,參與者們清楚地知道現(xiàn)在和當(dāng)年勸諫奪情的政治形勢已大不相同,他們揭發(fā)事實,制造輿論,使張居正的形象逐步變得虛偽和毒辣。“到1582年年底,張居正去世僅僅半年,他已經(jīng)被蓋棺論定,罪狀有欺君毒民、接受賄賂、賣官鬻爵、任用私人、放縱奴仆凌辱縉紳,等等,歸結(jié)到最后,就是結(jié)黨營私,妄圖把持朝廷大權(quán),居心叵測云云。”

我認(rèn)為一方面是張居正故去,死無對證,參與者可以肆無忌憚“自由發(fā)揮”,一方面是張居正確實個人生活與教導(dǎo)皇帝的作風(fēng)不統(tǒng)一,“張先生言行不一,他滿口節(jié)儉,但事實證明他的私生活極其奢侈。他積聚了許多珠玉玩好和書畫名跡,還蓄養(yǎng)了許多絕色佳人,這些都是由趨奉他的佞幸呈送的。得悉了此項新聞,萬歷又感到十分傷心。這十年來,他身居九五之尊,但是被限制到?jīng)]有錢賞賜宮女,以致不得不記錄在冊子上等待有錢以后再行兌現(xiàn)……但是,這位節(jié)儉的倡導(dǎo)者、以圣賢自居的張居正,竟如此口是心非地占盡了實利!”可以說萬歷的價值觀念是張居正給的,張先生對于萬歷可謂是敬重又信任的“偶像”,可后來張居正在萬歷的心中形象徹底崩塌了。

清算張居正的運動繼續(xù)發(fā)展,幾乎所有因觸犯故態(tài)勢而得罪的官員一律得到起復(fù),高拱遺著《病榻遺言》,此書內(nèi)容的可靠程度另做別論,但它的出版成為處理張居正的強烈催化劑,使萬歷皇帝對張先生勉強保留下來的一部分敬愛也化為烏有,年輕的皇帝從一開始的顧念舊情,到后來的逆反報復(fù),用兩年時間,清算了張先生在他少年時期刻下的印記。

“元輔張居正死后被清算,大伴馮保被驅(qū)逐出京,皇帝至此已經(jīng)實際掌握了政府的大權(quán)。但是不久以后,他就會發(fā)覺他擺脫了張、馮之后所得到的自主之權(quán)仍然受到種種約束,即使貴為天子,也不過是一種制度所需要的產(chǎn)物。他逐漸明白,倒掉張居正,真正的受益者并不是他自己。”萬歷終于領(lǐng)悟到自己所追求的至高無上的權(quán)力不是抄家一個張居正可以解決,他無力駕馭這是非的君臣關(guān)系,他只是外表“權(quán)威無比”而實則被桎梏的產(chǎn)物。之后就連他的愛妃鄭氏生下皇子常洵,也并不能給萬歷多少安慰。他不知道自己還有什么可以去追求,單調(diào)的皇帝生活,被各位大臣所牽制的疲勞,被要求納入規(guī)范而抹殺個性自由發(fā)展的無奈讓他產(chǎn)生了對生活的厭倦,他主持殿試時試題的內(nèi)容是“無為而治”,可見這份厭倦甚至要開始見諸行動了。

這場君臣關(guān)系的碰撞以張居正手握權(quán)勢與馮保同盟開始,最后以抄家張先生和萬歷灰心的領(lǐng)悟結(jié)束,悲劇的是賢臣慘局的惡性循環(huán),正如黃仁宇所說,“張居正的不在人間,使我們這個龐大的帝國失去重心,步伐不穩(wěn),最終失足而墜入深淵”。

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