《紅樓夢》林林總總的人物中，賈雨村是個線索性的人物，同時又是個叫人厭惡的人物，他科舉高中進士，靠的是甄士隱的慷慨相助，到得有能力回報時，卻在英蓮（香菱）被拐兼人命案上來個“葫蘆僧亂判葫蘆案”；他被革起復靠的是賈政、王子騰，官做得順風順水，卻在賈府敗落時劃清界限、隔岸觀火。

對了，他倒在一些徇私枉法的事上幫過賈家、薛家，不過，這豈不是更令人厭惡？

這個形象是定型的；而其實，每個人都有其成長、變化的過程，都會遭遇理想與現實的碰撞，并在這碰撞中做出自己的選擇，而這選擇就造就了“所成為的人”。

現在我們就回顧一下賈雨村的成長和變化吧。?

?我們常說，事業與愛情雙豐收是一個男人成功的標志。當時還寄居在甄士隱家隔壁葫蘆廟里的賈雨村應該也是這樣想的。

書中給他的身份定位是“窮儒”，但身世并非尋常草根：

也是詩書仕宦之族，因他生于末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口。

原來賈雨村原本也是世家子弟，只不過如今敗落，只剩下他孤身一人了，真可謂孤苦伶仃。而這樣的人，往往具有兩個基本特點：執著和敏感。

執著，是因為失落。祖上的光榮還看得到影子，盡管抓不到尾巴，卻難免讓人戀戀不舍，想要恢復舊觀，為此而積極作為，改變命運，像賈雨村就想著“進京求取功名，再整基業”，只是身上無銀，半路上“淹蹇住了，暫寄廟中安身，每日賣字作文為生”，但照常讀書不輟，以待有朝一日一飛沖天。

敏感，是因為自卑。空有凌云志，卻寄居在葫蘆廟里，連上京趕考的盤費都沒有，再怎么高才，那也只是“窮儒”而已。別人會怎么看？這難免讓他特別在意別人對他的態度。當然，他是幸運的，他住到當地望族甄家的隔壁：甄士隱在物質上襄助了他，甄家的丫鬟在感情上激勵了他。值得注意的是，他在接受甄士隱（包括后來林如海、賈政）幫助的時候，都不十分表現得感恩戴德，因為那樣會失去“平等感”。

這兩個特點，就寄寓在賈雨村的理想之中。

他的理想是什么呢？所謂“詩言志”“詩緣情”，我們就以賈雨村的詩句（對聯）為例吧。

（一）玉在中求善價，釵于奩內待時飛。

（二）時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。

意思都非常明顯。上面一副聯句，分明就是“學成文武藝，貨于帝王家”的意思，要報效朝廷；下面一首七絕，是應中秋時節而作，而末句“人間萬姓仰頭看”一句，分明就是要做“人上人”的意思，居高凌下氣勢很強??！難怪甄士隱聽后，會覺得賈雨村“抱負不淺”，乃至“飛騰之兆已見，不日可接履于云霓之上矣”。

毫無疑問，賈雨村的理想，就是當官，當大官。但若你問他，他當官的“初心”是什么？恐怕難以滿意；在他而言，無非就是“重振基業，光宗耀祖”而已，“一枝一葉總關情”恐怕是他無暇慮及的。當然，也不必因此指責他，畢竟他還沒說“做官只為稻粱謀”。

他的理想，在自己執著追求的基礎上，得到了甄士隱的有力支持，使他有機會參加科考；而另一方面，他所獲得的第一份支持其實也很重要，那就是甄家的丫鬟嬌杏（僥幸）的“一看兩回頭”。

也許每個男子都會渴望有一個“紅顏知己”，特別是像賈雨村這樣的書生，長夜孤燈，讀書求進，除了自己執著追求理想，最好還要軟玉溫香、紅袖添香，因為那是對自己最溫暖的鼓勵和肯定。我想，《聊齋志異》里的那些書生與狐仙的故事正是在這一層面上獲得了現實感。

賈雨村偶然在甄士隱的書房里，獲得了嬌杏偶然的“一看兩回頭”，就此“自為這女子心中有意于他，便狂喜不盡，自為此女子必是個巨眼英雄，風塵中之知己也”，他獲得了極大的動力?？此潞髮尚拥南肽?，倒真有相思之味：

未卜三生愿，頻添一段愁。悶來時斂額，行去幾回頭。自顧風前影，誰堪月下儔？?蟾光如有意，先上玉人樓。

也許他在得到甄士隱的資助后馬不停蹄進京趕考，除了事業的使命感，還有至少一小半是緣于感情的激勵呢。

盡管實際上嬌杏于他其實只是好奇加好感，而他于嬌杏其實只是感激加自勵。

賈雨村終究是有本事的人，他的理想初步實現了：考中了進士，放了知府，恰好是甄士隱岳父家所在地面，又恰好遇到了因甄家遭火隨主人（甄士隱已隱世）寄住于此的嬌杏，于是連未達時的“愛情”也一并收獲了。

到這時，賈雨村算是“事業愛情雙豐收”了。

但這不是結束，實際上是剛開始，理想與現實碰撞的開始。這不，做知府沒多久，他就挨了現實一記重重的耳光：

（賈雨村）雖才干優長，未免有些貪酷之弊，且又恃才侮上，那些官員皆側目而視。不上一年，便被上司尋了個空隙，作成一本，參他生情狡猾，擅纂禮儀，大怒，即批革職。該部文書一到，本府官員無不喜悅。

問題是明顯的：“有些貪酷之弊，且又恃才侮上”，就是大概有貪污之事，做事冷酷，對上級不尊重之類的言行吧。但其實這又很模糊：到底怎么貪、怎么酷、怎么侮上？對此，我將另文討論，這里就不作展開，只是要明確一點，其實是賈雨村不合群，沒有掌握官場存身之道，有點另類，破壞了官場的潛規則。所以他不到一年時間，就被上司找了個疏漏處就給參了，革職了。

在這“至暗時刻”，賈雨村的兩個特點仍然發揮作用：

那雨村心中雖十分慚恨，卻面上全無一點怨色，仍是嘻笑自若，交代過公事，將歷年做官積的些資本并家小人屬送至原籍，安排妥協，卻是自己擔風袖月，游覽天下勝跡。

他并不覺得自己就這樣完了，也絕不能讓別人恥笑了去。他也果然在揚州林家給林黛玉當家庭教師期間等來了起復的機會。

只不過，當他在林如海、賈政和王子騰等重要人物（家族）的幫助下起復，新任應天知府后，他的狀態已經發生了變化，現實已經教育過他了。

在判斷葫蘆案時，他原也想秉公執法，但當那個門子（以前葫蘆廟里的小沙彌）提醒了他并向他展示了“護官符”，他就馬上改變了念頭，“為民請命”是不用提了，連回報甄士隱大恩也一筆勾銷了。

為什么？因為他不想重蹈覆轍。在維護正義與保全前程，在報甄家之恩與抱“四大家族”大腿之間，他的選擇是不言而喻的。

這也就是一個現實的考量：在甄士隱所強調的“義利”考量中，甄士隱選擇“義”，而賈雨村選擇“利”。

他的為官之路就按著這樣的考量繼續前進，期間他因為有利可圖而親近賈府，又因為賈府敗落而袖手旁觀，直到最后他自己終究也被流放，并在那里遇到被他流放的前門子。

以上就是賈雨村的理想與現實的碰撞和他所做的選擇。這里并不是為他辯護什么，而是想強調“初心”和“選擇”是多么重要。

如果，你是賈雨村呢？你會怎么選擇？

對此，朋友們怎么看呢？歡迎留言討論！

（網圖侵刪）