原文：

子曰：巧言令色，鮮矣仁。

學(xué)習(xí)筆記：

上一章里有子提到了仁，這一章記載孔子提到仁，但前后一正一反，分別用兩種不同的表現(xiàn)舉出仁者與鮮仁之人的表現(xiàn)是什么樣子的。巧言令色，放在當(dāng)今應(yīng)該是很會(huì)說(shuō)話，很會(huì)裝的人吧。由本章可以看出儒家對(duì)質(zhì)樸的崇尚，反對(duì)花言巧語(yǔ)，主張謹(jǐn)言慎行，忌浮夸。這種腳踏實(shí)地的態(tài)度長(zhǎng)期影響著中國(guó)人，成為中華傳統(tǒng)文化中的精華內(nèi)容。我認(rèn)為這一點(diǎn)應(yīng)該著力在當(dāng)今社會(huì)中做出宣傳和普及。從上學(xué)的時(shí)候起，我們就聽(tīng)到這樣的說(shuō)法：中國(guó)人不懂得表達(dá)，我們要想有好的發(fā)展就要會(huì)把我們做的事情說(shuō)出來(lái)，讓上級(jí)聽(tīng)得到，不然自己悶頭做是出不了成績(jī)的，并美其名曰西方式的思維。可現(xiàn)實(shí)是，一個(gè)人如果發(fā)現(xiàn)自己光靠一張嘴就可以占據(jù)功勞，說(shuō)就可以了，何必一定要做呢。于是，聰明的過(guò)人越來(lái)越多，笨的人也大多不得不屈從于環(huán)境的影響，如此三觀混亂實(shí)在可怕。

不過(guò)可喜的是還有我們這樣的一群人在學(xué)習(xí)這些中華文化的精髓，還有更多的如我們一樣努力踐行良善，向“仁”努力的同道中人，肩上有一份分量在。