2017-06-08 ?蘋果全球開發者大會WWDC?,怎樣看待富人的財富,?企業家精神和包辦婚姻

王煜全? 全球科技新聞 | 蘋果全球開發者大會WWDC

本周的全球科技新聞熱點——6月5日,蘋果召開了“全球開發者大會WWDC”(Worldwide Developers Conference),來自全球的5600多名蘋果應用開發者參會,成為全球各大媒體報道的焦點,我把幾家媒體的報道綜合起來,給大家解讀一下。

《連線》雜志總結了這次大會的九大看點:

推出了新產品HomePod,即智能家庭音箱。這本質上是Siri服務的延伸,在應用上相對單調,和亞馬遜的音箱比功能弱不少。

推出了新Mac機,性能超越其它臺式電腦很多。

推出了新操作系統MacOS(High Sierra)。

蘋果TV吸引到了亞馬遜的加入。但因為亞馬遜有和蘋果的Apple TV類似的服務,對亞馬遜來說又多拓展了一個頻道。因此,其實亞馬遜和蘋果的這次合作,是亞馬遜加分了。

蘋果的手表(Apple Watch)有了更強大的人工智能能力。此次蘋果的手表可以把手機里的歌單同步到蘋果新發售的無線耳機里。此前蘋果手表雖然銷量不錯,但功能相對單調。如今有了更多智能功能,讓人們更有理由使用手表了,未來人們需要掏出手機操作的機會會越來越少。有了無線耳機和手表,蘋果的產品系列可以強大很多,這是蘋果的真正亮點。

推出了新的手機操作系統,iOS11。增加了很多功能,比如開車勿擾模式。

提供了一套AR系統(增強現實),可以通過手機屏幕看到在現實環境里疊加虛擬的人物,而且能用3D場景疊加,不會顯得生硬。這意味著擴展現實未來的應用有可能會形成潮流。所以即使我們覺得蘋果的創新力不夠了,但在技術上,它依然還是有強大的優勢的。

更新了語音應用。Siri越來越智能化,而且能夠提供五種語言的翻譯功能。未來,語音的實時翻譯很有可能會變成標配,Siri已經在向這個方向努力了。

蘋果推出了10.5寸的iPad Pro,據說蘋果已經明確了要用Pad作為未來移動計算的平臺,所以它推出功能更強大、足以當計算機使用的iPad Pro。

華爾街日報文章評論:

蘋果很早就推出了Siri,到現在六七年了,但功能卻乏善可陳。它想要強調通用智能,但做得又不夠好。Siri的功能太過于集中在手機上,不像亞馬遜能把很多實際的應用整合到智能音箱上,所以亞馬遜后來居上,蘋果失去了先機,非常遺憾。

三星則直接把智能語音互動功能整合到自己的家電產品里。Siri被蘋果收購后,Siri的創始人就跳出來做了Viv,后來被三星收購,成了三星語音互動的基礎。所以說,相當于Siri幫助三星建立了智能語音互動的能力。

《計算機世界》文章評論:

其實微軟早早就認為移動計算的重心應該放在Pad上,所以微軟推出了Surface,如今蘋果也將重點放在了Pad上。另外,微軟一直都在為Pad配筆,如今蘋果的Pad也加了筆,可以說這是蘋果向微軟學習的結果。

蘋果的iPod音樂播放器開啟了數字音樂時代,如今它終于推出實時在線音樂收聽服務了,而微軟在將近兩年前就在自己的游戲機XBOX上面推出了XBOX Music,實現了實時在線收聽音樂的服務。所以,大家認為蘋果這次的展示是對微軟已經走了的路的確認,讓大家都認同原來微軟的路真的是對的。

蘋果依然有上升空間:

雖然蘋果遭到了很多負面報道,但蘋果依然是一家優秀的公司。因為蘋果已經形成了一個相對完整的生態,它的產品系列最健全,讓一個人使用電子產品的時候可以將各個電子產品之間打通。蘋果的整合優勢強大,因此業績依然會向上走。

蘋果有Apple Watch和AirPods,而智能耳機在未來一兩年里也是一個特別重要的領域,耳機里面除了有很強的處理能力,甚至也有很強的存儲能力,再加上智能語音互動的能力,智能耳機會成為非常亮眼的產品,蘋果其實還是領先的。

另一方面,股市相對是后知后覺的,都是對現有業績的評判。所以,股市對蘋果的反饋也還會繼續向好。

王煜全,前沿偵察第360天。



吳軍? 第240封信丨怎樣看待富人的財富——聊聊社會的公平性

去年11月份讀者見面會的時候,我和讀者討論了這樣一個話題——現在中國的社會公平似乎在逐漸喪失,或者說貧富懸殊越來越大,如果智能革命來了,財富的差距可能還會進一步拉大,這怎么得了!

正巧前幾天我談到中國不會陷入中等收入陷阱,并且表示對它的平穩發展有信心,很多讀者留言指出中國在發展中的公平性是個問題,因此我就對這個話題再次談談我的看法。當然,我不是泛泛地評論中國社會是否公平,或者應該怎么做,而是和你分享一下如何積極地看待這個現象。

我上次聊的話題是從去年的兩則新聞開始的,一則是王健林隨嘴的一句話,“定個小目標,先掙一個億”,這件事情已經在第138封信《大數據時代要識數》中聊過了。

當然,為了讓大家了解王健林多么有錢,我不妨這樣打一個比方:對他來講,買一架波音767飛機相當于一個BAT三家公司里的總監買一輛普通汽車,或者一個富士康的普通工人買一輛山地自行車那么容易。

另一個事件是當時清華一個教授被騙走了1700萬,很多輿論居然不是同情她,譴責詐騙犯或者批評間接幫助詐騙的電信,而是質疑她這樣一個在人們看來清貧的教授,如何能有這么多錢。

王健林的錢,每一筆是怎么掙的,基本上有賬可查,因此,大家即便嫉妒,也說不出什么。當然如果他像宗慶后或者魯冠球那樣低調,大家更是不會嫉妒他。

至于大學教授的正常收入是否能有1700萬之巨,這一點只能說我們一般的老百姓不了解中國好大學、好專業里教授的收入,他們其實從來就不像很多人想象的那么窮,如果在公司里再兼個職,收入是相當高的,如果早幾年在清華周邊買一套房,有上千萬的資產一點都不奇怪。

但是,即便他們的收入來得合法合理,很多人還是憤憤不平,因為無論是一個億,還是1700萬,對他們來講都是天文數字。要知道就算從清華本科畢業,到BAT(百度、阿里巴巴和騰訊)這樣的公司工作,一年年薪30萬元,七扣八扣加上花銷,一年未必能存下10萬,攢1700萬,要好幾輩子的時間呢!

因此,我和讀者們講,我在《智能時代》中所說的2%和98%的鴻溝其實已經在形成了。一個教授很可能就是技術革命的受益者。而即便是教師,北大人均科研經費只有清華的1/4,北航的1/6,因為大部分文科學科,并不受益于今天的科技發展。

而在中國做房地產的,雖然是低科技,卻是得益于城市化的大浪潮,發家致富是必然的事情。因此,今天中國社會從收入差距的結果看已經不公平了,這是一個誰也無法否認的事實。

對于這個事實,接下來的問題是怎么辦?我們那次討論時一些讀者的收入相對低一些,他們憤憤不平地說要“征稅”——這是打土豪的想法。這種思想要得要不得,要看它有沒有效果。且不說這種做法富人未必答應,就算答應了,把富人的錢拿出一部分(甚至大部分)分給了窮人,如果窮人沒有發展的機會,他們的生活依然是沒有前途的,是灰暗的。

我在《智能時代》中用了美聯社一張占領華爾街的照片,里面的抗議者一個個吃得很健康,身體倍兒棒,但是他們要抗議,因為他們沒有了機會,而且可以預見將來更不會有機會。

今天中國的情況也是類似,即便把王健林和馬云的錢全部平分給大家,難道清華大學就能有10萬名教授么?全國就能有一個億的房地產老板么?用不了幾年,當教授的還是當教授,房地產老板還是房地產老板,吃救濟的還是吃救濟。

圖 占領華爾街

把富人的錢簡單地分給窮人帶來的另一個問題,就是會破壞經濟發展,最后使得貧困普遍化。這句話不是我講的,是馬克思講的(《馬克思恩格斯選集·第一卷》)。

其實我們不妨換一個角度想這個問題,王健林的錢都放到哪里了?除了少數給他和他的家人花掉了,大部分都投入到了再生產。也就是說富人們的錢,實際上是一種社會財富。如果我們進一步認清楚任何人的錢都是上帝存在他們那里,由他們代為保管的,就更可以放心將這些錢交給富人們保管,總體來講他們的投資效率更高。

幾年前我和世界銀行的幾位專家聊全世界扶貧的事情(這個銀行其實不是真正的銀行,不過是一個全世界的扶貧機構而已),我和他們開玩笑說,你們在全世界投入那么多錢扶貧,也沒有見窮困人口減少,反而倒是新增加了很多。中國在上世紀90年代之前拿了你們一些錢,但是之后就沒有拿了,可是貧困人口從幾個億減少到七千萬,是全世界唯一一個大面積脫貧的國家,說明你們扶貧沒有效率啊。

他們私下里承認,世界上靠扶貧脫貧的事情就從來沒有發生過。事實上,不僅窮國沒有能夠通過給錢而富裕,原本富裕的歐洲國家也正在因為“均貧富”陷入了發展的困境,等它們真到了馬克思說的普遍貧困化,想維持社會公平已經沒有機會了。

維護社會的公平性,關鍵在于給人平等的機會,而不是同樣的收入。怎樣給人平等的機會呢?這個問題非常復雜,但是有一件事必須做,就是限制超級權力。

超級權力來自于何方,有人會想到政府,會想到大型央企,它們可能有問題,甚至可能被利益集團操控,但是,至少在表面上,它們拿出了相當多的資源和收入在建設中國的公共設施,發放社會福利,維護國家的安全。

或者說,這些國有的資源和財富至少從所有權上講,還是人人有份的,從結果上講,中國的老百姓不得不承認是受益的。但是今天,中國的問題是很多私營企業其實已經形成壟斷,它們就是當年洛克菲勒(John D. Rockefeller)和摩根(J.P. Morgan)的翻版,它們正在形成超級權力。

說到洛克菲勒,大家不要認為他做了什么壞事。可以講洛克菲勒除了在法律允許的范圍內排擠競爭對手外,沒做過任何壞事,相反,倒是做了很多善事。

很多人以為洛克菲勒壟斷石油資源,抬高油價。但事實上,洛克菲勒的確壟斷了石油資源(實際上是控制了煉油),卻并沒有抬高油價,而是利用他對原油的議價能力和對鐵路運輸的議價能力,以及整合煉油廠來降低成本,將當時老百姓生活所必需的煤油價格降低了80%。

那么為什么美國政府一定要和他過不去呢?因為他排除了其他任何人進入這個行業的可能性,這樣造成結果是,像他這樣的壟斷資本家在美國19世紀末,形成了超級權力,導致社會的極大不公平,以至于那個時代美國社會矛盾非常深。資本家迫害工人,工人暗殺資本家,工會的工人和非工會的工人斗毆,無政府主義者在富人區搞恐怖活動,這些在今天美國人聽起來聳人聽聞的事情,在當時是家常便飯。

那么美國是如何解決這個問題的呢,是通過長達20年之久的反壟斷和進步運動。對于這個過程的細節,我在《文明之光》第四冊有詳細介紹,簡單地講,當時美國政府衡量一個壟斷公司對社會是否有害的標準,并非它們是否抬高了物價,而是它們是否斷了其他人進入這個行業的可能性。

事實上,美國政府提起的上百起反壟斷訴訟中,沒有一例是控告壟斷公司漲價的,倒是幾乎每一例都是控告它們不合理地降價和傾銷。因此,不能因為一個壟斷公司不漲價,就認定它的壟斷行為合情合理 —— 壟斷最大的危害,是妨礙了社會的公平性,讓大多數人沒有了機會。今天中國的一些大型的民營企業,其實已經在扮演當年洛克菲勒的角色了,而大部分人對此渾然不知。

總結一下美國的經驗就是,做到社會公平在于限制超級權力,而不是平分社會財富。中國現在所處的發展時期,很像美國19世紀末(美國就是在那個時期在GDP上超過英國,成為世界第一的)。

美國當時的情況比今天的中國糟糕很多,但是最終做到了這件事——即在保證經濟發展的前提下,保障社會公平,中國也一定能做到。如果你注意到中國這幾年努力的方向,恰恰沒有刻意拉平收入,而是在限制超級權力。

作為對前面幾封信的補充,到此,我對中國未來的看法就補全了,不知你是否和我一樣,也對中國的未來充滿信心。


萬維鋼? 日課206丨企業家精神和包辦婚姻

今天我們繼續說巴克爾的《破除成功學的迷信》。昨天咱們說要“堅持堅持再堅持”,但是這里面有問題。怎么找到值得堅持的事兒呢?你總不能說只要肯堅持,干什么事都能成功 —— 我想當美國總統,那肯定再怎么堅持都沒用 —— 那我如何判斷哪些目標根本不切實際,應該放棄呢?今天我們就解決這兩個問題。

1.找到興趣所在

咱們還是先來做道題。給你20根意大利面條 —— 是沒煮過、長長的比較粗比較硬的那種,一根繩子,一米長的膠帶,一塊棉花糖。20分鐘之內,看你有什么辦法,能用這些材料,把棉花糖放置在一個盡可能高的高度。

有個研究者拿著這個問題(叫“spaghetti problem”)測試了很多人,他想考察不同人群的創造性。他測試過工程師、商界人物,MBA 的學生 —— 而據說,表現最好的人群,是六歲的幼兒園小孩。

這個結果非常符合民間傳說的說法,說小孩的創造性比成年人厲害。但小孩可能只不過是解決問題的方法更先進。小孩沒有想太多,直接上手嘗試,一個方法不行就換一個 —— 結果大人還沒想好,小孩已經做出來了。

這個風格很有企業家精神。咱們以前講《決斷》這本書的時候說過,《實干家不需要精確調研》,不用考慮太多,多嘗試新事物,在行動中獲得想法。我們說過“保金斯基三原則”,就是要在可控和低成本的狀態下盡可能多嘗試新事物,不怕失敗,取得反饋。硅谷有句格言叫“fail fast, fail often” —— 要多失敗,快失敗,說的也是這個意思。

這也是黑暗之魂系列的核心,一大功用就是訓練你抵抗天性中的損失厭惡。

這就是我們尋找那個值得堅持的事業的方法。

我們多次說過,成功有很大的運氣因素。找到適合自己的環境和事業就需要運氣,但運氣其實是可以“調整”的。還真有人專門研究過運氣 —— 有的人認為自己運氣好,有的人抱怨自己運氣不好,那么研究者就比較了這兩種人,看看他們的行為方式有什么區別。

結果是,區別運氣好與運氣不好的關鍵,是你是否經常嘗試新東西。如果你嘗試的東西很多,你遇到好東西的可能性就越大,你當然就會有好運氣。當然,從另一方面說,你嘗試的東西多,遇到的不好的東西也會更多,但只要你遵循“可控”和“低成本”的原則,你就不怕那些小失敗。

愿意多嘗試的人運氣好,這個還有直接證據。有經濟學家統計過,那些剛剛參加工作的時候頻繁跳槽的人,等到他們穩定下來以后,收入會高于那些在一家公司一直干到老的人。這些人一開始通過頻繁跳槽找到了自己的興趣所在,然后再堅持下去。

咱們之前講《儉省》那本書的時候說過,CEO這樣的高級職位通常都是由“通才”擔任的,他們的履歷很有多樣性。這里巴克爾也提到一個研究,說如果一個人在職場上只扮演過兩種不同角色,那么他將來升為高管的可能性只有2%;如果他至少干過五種不同工作,那么他成為高管的可能性超過18%。

科學家也應該多嘗試。有研究說,普通科學家的業余愛好的數目,跟一般人是差不多的。高水平科學家經常有兩倍于一般人的業余愛好,而諾貝爾獎級別的科學家的業余愛好則是一般人的三倍。興趣廣泛真的是個優點,它能帶來好運氣。

所以這個道理就是要多嘗試,要接觸不同的領域,這樣你就更容易遇到自己真正感興趣的東西。

可是感興趣不等于真可行。我對當職業足球運動員很感興趣,可我根本沒有可行性。那怎么確保自己選擇的事業沒有脫離實際、值得堅持呢?

為了想明白這個問題,咱們先考察一下包辦婚姻。

2.包辦婚姻和自由戀愛

現代社會一般都是自由戀愛,我們都希望找到各方面都適合自己的所謂“靈魂伴侶”。可是愛情驅動的“自由戀愛”模式,真的比父母安排的“包辦婚姻”模式好嗎?

這個研究也有人做過,結論有點反常識。研究者考察兩種模式的婚姻滿意度,在滿分是91分的情況下,剛結婚不久的夫婦,自由戀愛的滿意度是70分,包辦婚姻的滿意度只有58分。這個沒問題,自己選肯定選的是滿意的。

但是再考察那些已經結婚十年以后的夫婦,情況就逆轉了。當初自由戀愛的滿意度,現在只有40分;而當初包辦婚姻的滿意度反而增加了,達到68分,接近自由戀愛者剛結婚的狀態。這是怎么回事呢?

我們專欄有篇文章叫《三種浪漫體制》,說最好的婚姻是“契約體制”,最重要的不是怎么精心挑選另一半,而是選定以后怎么維護兩人的關系。包辦婚姻的秘密也就在這里。按研究者的說法,包辦婚姻好就好在,從剛結婚的第一天開始,你就沒有抱太大的期望,你就知道自己必須努力維持才能把日子過好。

而自由戀愛結婚的人,更多地可能認為婚姻最重要的是一開始的挑選,一旦結婚就不再努力維護關系,那么剩下的可能就只有失望。

咱們想想,這個道理和考大學、找工作是一樣的。是考上最理想的大學更重要,還是上了大學以后怎么讀書更重要?是找個好工作更重要,還是做好工作更重要?

真正的區別,就是你從什么時候開始面對現實。巴克爾介紹了一套方法,能把夢想和現實聯系起來。

3.“WOOP方法”

這個方法叫“WOOP”,是幾個英文單詞的縮寫。從夢想到現實,一共分四步 ——

Wish。你想要干什么。比如說你想要一個好工作,想到 Google 工作,可以。

Outcome。把結果具體化,比如你去 Google,最理想的職位是資深工程師。

Obstacle。這是面對現實的一步,看看現在距離這個結果有什么障礙。如果你現在技術水平已經很厲害,那你的障礙是怎么讓谷歌的人知道你。但是如果你現在什么技術都沒有,那你的障礙就很大。

Plan。制定計劃,解決各種障礙。

這四步沒什么稀奇的,都是尋常的招式,但很多人恰恰就沒有經過這個 WOOP 過程。過去的人都是以“有功勞”,或者最起碼是以“有能力”為自豪,而現在的人有的是以“有夢想”為自豪,認為只要有那么一個夢想就很了不起,這豈不是荒唐嗎?

WOOP 方法,在我看來,最大的作用并不是幫助你實現夢想,而是幫助你放棄不切實際的夢想。如果你的夢想是不可行的,使用這個方法分析之后,你會強烈感覺到這個夢想確實不可行。

如果可行,剩下的事兒就是堅持了。這就回到我們昨天的內容。

“堅持”和“多嘗試”是個矛盾。注意這有一個時機問題。職業生涯的早期要多嘗試,可以多跳槽,但確定了事業之后就應該堅持。最理想的狀態是把無關的事情都推掉,每天只干最重要的這一件事兒。

但堅持的同時,也要多嘗試。前面不管投入多少都是沉沒成本,有新的好機會還是可抓住。總之是不堅持就干不成大事,不嘗試就找不到“對”的事。這個矛盾永遠存在。大部分時間集中力量干大事,同時確保一小部分時間嘗試新事物,可能是個好辦法。

丨由此得到

如果你不知道自己該干什么,就多嘗試不同的領域。

等你有了夢想,就用 WOOP 方法分析一下可行性。

如果確實可行,你就要投入進去,堅持堅持再堅持。

在可行的情況下,有時候“堅持”比“選對”還重要,就好像包辦婚姻一樣。

在堅持的過程中,你需要給自己講個好故事,要保持樂觀的精神。

你要排除干擾,專心做好這一件事。

你可以使用游戲化、小目標的辦法慢慢進步。

但是一方面堅持,一方面也要繼續嘗試新的可能性。?

丨評論

這個“得到”,簡直就是一個算法。如果怎么怎么樣,你就怎么怎么樣。這個路線圖,仿佛就是一條通往成功之路。

但我想說的是,這個路線圖里充滿了矛盾和自由意志。

比如說,書里面巴克爾舉的一個例子,說有一個出身于上層中產家庭的19歲的美國青年,已經被哈佛錄取了,突然對中國功夫產生興趣,就跑到中國少林寺學了兩年武術。他吃了很多苦,也沒有成為武林高手,兩年之后放棄了。

像這樣的“嘗試”,是值得的嗎?他后來不堅持了、選擇放棄,是正確的嗎?如果高中畢業的時候北大錄取了你,你會放著北大不上去少林寺“嘗試”嗎?

這個青年很幸運,少林寺沒白去。他后來把少林寺這段經歷寫出來在美國發表,引發轟動,從此決定做一個作家。他還是去了名校讀書,但是是少林寺這段經歷,而不是什么名校,決定了這個青年的一生,可以說是他最寶貴的財富。

但這樣的結果你事先能想到嗎?

這個美國青年的故事不是特例。凱文·凱利年輕的時候像個苦行僧,又像個乞丐一樣游歷了世界。喬布斯曾經只身去遙遠的印度學習佛法。這樣的“嘗試”,你敢干嗎?

所以人生還是矛盾。嘗試和堅持是矛盾,故事和現實是矛盾,風險和穩定是矛盾。

但是你也不能說讀這些書沒用。你現在至少知道有這樣的規律,有這么一個路線圖。在每一個十字路口你可能不知道怎么選,但你至少知道有這些選項存在? —— 所以這書就沒白讀。

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