新教育與某些傳統習俗的沖突時有發生，讓人擔憂，引人思考。
1.逗利是文化其貌
逗利是是廣東地區春節期間一項必不可少的年味活動。具體是這樣的：結婚人士向未婚男女派發利是，后者需口頭表達祝福的話語，如恭喜發財，身體健康之類。通常是見面后先說祝福語，然后才發利是，所謂“逗”便是“討要”之意。傳統利是數額1元、5元、10元、20元不等，50元算超大利是了，當然現在也有和北方的紅包金錢數額齊平的利是。“利是”又稱“利事”，取它的美好寓意。所以不止親友間興盛這種風俗，企業、工廠、公司開工，員工也可以向領導“逗”利是，去酒樓、餐廳等服務性場所也有向服務人員派發利是的習俗。
2.案情回顧
今天要說的是晚輩向長輩逗利是這種傳統與孩子教育之間的沖突。回顧一下昨天發生的事情：
孩子爸爸這邊姊妹眾多，派發利是時場面甚是熱鬧。每當有長輩走過來，只見眾小孩群擁而上，姑姐姨姨恭喜發財聲不斷，然后各自收到數量可觀的利是。女兒以前對利是沒感覺，也對這種赤裸裸的“討要”行為怵場，加之她不會說白話，所以通常是我們代她收利是了。今年金錢觀有所改變，內心力量也有所加強，對逗利是躍躍欲試，所以頭天晚上便跟爸爸學了幾句祝福語。
初二上午，女兒跟著諸多堂（表）兄弟姐妹，還有爸爸的陪伴下，當對方邊遞紅包邊說快高長大之類的話時，她很順利地說出了“恭喜發財，多謝xx”，皆大歡喜。可是中午時分，其中一位姑媽似乎是想驗證女兒的“進步”（她們對以前女兒不主動討要利是很是介懷，經常會說我們教育得不好），一邊遞出利是，一邊大笑著說：“說啊，說我就給你。”女兒猶豫了一下，沒說。姑媽繼續逗她，她兩眼一翻，說：“不給就不給。”然后坐下繼續吃飯去了。
姑媽傷心了，主要是受挫了，便又轉頭跟爸爸說：“你看，你看，你們就是這樣教小孩的！”爸爸也火了，說：“你要給就好好給，不給就拉到！”姑媽更受傷了，滿臉通紅，跑去廚房抹眼淚去了，場面也是夠尷尬的。怕女兒再被拿出來說事，我趕緊活絡女兒這邊桌上的氣氛，又跑去安慰哭泣的姑媽，心累！
3.逗利是引發的延展問題——禮貌與否？
新教育下成長起來的女兒，心思清明，敢擔當敢拒絕，可作為媽媽，我卻凌亂了，確切地說，我又矛盾了。因為這又牽扯出另一個歷史遺留問題——與人打招呼，也可以說禮貌問題。
女兒隨我，嘴笨，不會來事，再加之自主意識很強，我們也不會強迫她，所以她通常是覺得放心、見面多的親戚才會自然地打招呼（例如我這邊的親戚），爸爸那邊的一年見不了幾次面，加之又多，還得用白話招呼，很多她就笑笑而已，或者直接無視了。親戚們以前覺得孩子小，很輕松地放過她了，隨著她一年年長大，她不叫人被認為是對他們極大的無禮，她就這樣被定性為沒禮貌的孩子了。矛盾產生了，而且往往殃及到做父母的我倆。
4.“不禮貌”行為分析
我分析過她這種不叫人的行為，其中原因有：
其一，語言不通。要用蹩腳的另一種語言和人打招呼，會有很多顧慮，最怕說得不標準被嘲笑，我自己就深有體會；
其二，性格使然。天生敏感戒備，為防止被侵入，首先張牙舞爪；
其三，對方不當。對方用權威壓迫或逗引；
其四，準備不夠。當她還在做心理建設給自己鼓勁時，對方已失去耐心，開始給她貼標簽。她感覺到了便選擇關閉自己或反擊回去；
其五，引導不力。我們的示范作用不夠。雖然我努力與這邊親戚融合，但很多時候我能避開寒暄聊天場面就盡量避開，孩子有樣學樣；
其六，確實無禮。她的平等意識讓她沒有長輩晚輩之分，親情觀念不夠強。
另外，她這種所謂“不叫人”真的是不禮貌嗎？其實未必。是可以做多重解讀的：
其一，她與朋友相處毫無障礙，而且往往是矛盾的調和者。從幼兒園到小學老師們的評語里都有“和諧的音符”此類的評價，在小學老師和同學間都極有禮貌；
其二，對熟悉的人很熱乎。雖然有時會說俏皮話打趣別人，但不會觸犯底線；
其三，她認為微笑或其他肢體語言也是“叫人”；
其四，她自己不爽或者有情緒積壓時，先照顧情緒，其他的人和事都靠邊。
5.夾縫中的父母壓力山大
這么分析下來，我一方面覺得親戚們給她貼“不禮貌的孩子”標簽過于簡單和武斷，一方面又覺得壓力山大，因為這其實觸犯的是新教育成果與傳統親情關系的關系。
新教育下的孩子，自主、平等意識強、不懼權威、允許被等待、要求被尊重、有力量、不守舊。而傳統的上對下親情關系充斥著權威、逗樂、好面子、非平等。兩者一碰撞，必然濺出灼灼火花，夾在中間的我們被燒得里外焦里嫩。既要保護幼小的孩子茁壯成長，又要維護自古以來的親情樣貌。要知道，我們在那樣的親情氛圍里浸淫了這么多年，根子里本身就有權威的因子，面對我們的孩子，自身就覺得被挑戰。所以現在的壓力是，我們不但要跳出自己的局限，還要高屋建瓴來搭建兩者的橋梁，何其難也！
6.如何平衡關系，解決沖突？
成熟地來看，選擇一味支持孩子，或退回去與權威為伍，都非明智之舉。何況，我們的長對幼的親情關系里除卻上述權威、逗樂、不平等、沒尊重之外，最核心的還是濃濃的愛護之情，那才是維系親情關系的關鍵紐帶，其他都是特定文化里衍生出來的副產品。那到底如何來平衡兩者的關系呢？
其一，繼續堅持孩子既有的成長之路。因為未來的社會一定是由有主見，有創意，有力量的人來打造。
其二，當孩子完成內在的建構（6歲）后，會走出來邁向外界，此時加強對孩子的引導，讓其認清楚維系親情關系的重要性，還有教其方法。
以逗利是為例，為避免上述矛盾，提前和孩子說清楚逗利是實為一項有意思的活動，大人要的只是一個好彩頭，不妨把它當成游戲來完成。一回生二回熟，長大后還會成為美好的回憶。
又如見面稱呼人，先開口的一方其實取得了主動權，可以很好地展示自己的修養與力量，能夠創造愉快的氛圍，進而讓自己心情愉悅，何樂而不為？對于長輩，禮貌的稱呼可以讓他們放下面具，釋放出親情的本有的溫情，感受到他們的愛意，又何樂而不為呢？
其三，父母們言傳身教很重要。這一點對孩子的影響無需多言，同時，父母們對孩子的言行對孩子的長輩們也是一種示范。很多長輩端著架子，逗孩子，其實很大原因是不知如何與孩子相處，不知如何去愛護他們。如果有父母在旁邊溫言細語，平等交流，相處得親密和諧，久而久之，必然會影響長輩們對孩子的態度。
新教育與傳統的沖突還有很多方面，但愿覺醒的我們能操練出手持開山辟路大斧，腳踩綿延深厚傳統的本領，一路向前，行走不息！
