? ? 黃巾軍起義與桃園結(jié)義

桃園結(jié)義

《三國演義》的開篇之作，就是黃巾軍起義，劉關張?zhí)覉@結(jié)義，出世后組織軍隊進行鎮(zhèn)壓，在人們中間廣泛流傳，津津樂道。在真正的歷史中，黃巾軍起義到底是什么樣子？有沒有桃園結(jié)義？這些事件撲朔迷離，弄亂了事情本相，混淆了視聽，本章就來講講這些事情。

? ? ? ? 一、桓靈二帝的腐朽統(tǒng)治

荒淫的漢桓帝

歷史的車輪演進到東漢后期，封建“王朝周期率”再一次露出了猙獰笑容。而這一切的出現(xiàn)，都源自于東漢的兩個帝王漢桓帝劉志和漢靈帝劉宏。早在漢和帝時期，外戚竇憲獨攬大權(quán)，漢和帝聯(lián)合宦官，成功鏟除了外戚集團，恢復了皇室權(quán)力。為表彰宦官，漢和帝開始了歷史上宦官封侯的“創(chuàng)舉”，使宦官得以進入政治舞臺。漢桓帝就是由宦官支持登上政治舞臺的，漢靈帝則是在外戚扶植下才得以繼位。外戚與宦官集團是封建統(tǒng)治階級中最腐朽最沒落的勢力，兩股勢力明爭暗斗，交替執(zhí)政，漢朝的國運也就走到了盡頭。諸葛亮的千古名篇《出師表》，對后主劉禪教導說：“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈（二帝）也?！?/p>