社交是一種資源，猶如猶如金錢、土地、房產(chǎn)，越經(jīng)營（使用）越增值。人際關(guān)系重在經(jīng)營二字，而互惠又是經(jīng)營中的關(guān)鍵，在社交中互惠建立人與人的黏連、互動(dòng)，關(guān)系變得日益密切。

就我現(xiàn)有的社交狀態(tài)而已，社交圈是因事（工作）建立，看似圈子廣，但人與人的聯(lián)系是不夠緊密的，社交圈中的交往是遇事找人，無事則無往來。這種現(xiàn)狀的社交無法成為不斷增值資源，是一種由事產(chǎn)生的主動(dòng)索取，不斷的單向索取，缺乏黏連、互動(dòng)，社交的資源會(huì)越來越枯竭。

來而不往，非禮也。此語道出社交的關(guān)鍵。社交往來是由一來一往構(gòu)成，看看身邊的熱心人，具有熱心、對(duì)他人了解、關(guān)心他人、為他人出主意的特點(diǎn)，在他人遇到困難時(shí)，人們總會(huì)第一時(shí)間想到他。在他人有能與熱心人分享的資源時(shí)，人們會(huì)刻不容緩的第一時(shí)間聯(lián)系到他，分享給他。

由此可見，你關(guān)注他人、幫助他人，他人也會(huì)關(guān)注你、幫助你，要感受社交資產(chǎn)的力量，我們要走出第一步，力所能及的去關(guān)注他人、幫助他人，這是互惠的開始。互惠社交最強(qiáng)的粘合劑。甚至在你沒有資源可分享，只要你把別人的需求放在心里，用你的知識(shí)、時(shí)間、精力，還有真誠的的情感，去與人交往，就能走出第一步。三顧茅廬中，三顧茅廬就是社交經(jīng)營的典型例子。劉備在與諸葛亮交往過程中，劉備求賢若渴，但苦于自身沒有資源可共享，只能用真誠的情感，以真誠的情感和抱負(fù)，感動(dòng)諸葛亮出山輔助。

在對(duì)社交需要互惠、需要經(jīng)營做了了解后，在日常生活中，我們要盡量建立有來有往、日益密切的社交圈。我們可以把時(shí)刻停留在自己身上的注意力，稍做轉(zhuǎn)移，關(guān)注一下他人的現(xiàn)狀，當(dāng)他人身體不適時(shí)，及時(shí)送上一句問候或者介紹良醫(yī)，對(duì)他人無異于雪中送炭；當(dāng)他人在買學(xué)位房時(shí)，你無意看到的學(xué)位房的房源信息，可能對(duì)他人就是筍盤猛料……長期以往，你會(huì)是人們心目中的熱心人，你心中裝著大家，大家在遇到困難時(shí)或者有好事分享時(shí)，第一時(shí)間就會(huì)想到你。你在時(shí)刻被朋友的關(guān)心和愛護(hù)包圍中時(shí)，社交資源的價(jià)值就在不斷放大了。

互惠又是人脈管理的基礎(chǔ)，我們要優(yōu)先選擇能產(chǎn)生合作或者可以交換技能的朋友，做優(yōu)先的標(biāo)記。隨著科技的發(fā)展，朋友的交往已經(jīng)突破了時(shí)空的限制，通過微信交往的朋友也大大突破了150人的上限，但是深度交往的朋友有多少？當(dāng)你在炫耀好友數(shù)量時(shí)，是不是忽略了社交的質(zhì)量，每天刷新朋友圈，了解到他人的精彩時(shí)，是不是也感覺到自己的孤單？這時(shí)我們要開始回到根本，關(guān)注社交的質(zhì)量，優(yōu)先關(guān)注能產(chǎn)生合作或者可以交換技能的朋友。因?yàn)樗麄兪悄阗Y產(chǎn)中最有增值的資產(chǎn)，對(duì)你的能力提升是有幫助，對(duì)你最有吸引力的一群人。而不是幫你的有限精力像潑水一般盲無目的的灌溉，管理自己的人脈很重要。

互惠又是與牛人交往的行為準(zhǔn)則，要摒棄三種劣勢心理，一是，自卑，他會(huì)讓你膽怯，拒絕和牛人交往；二是，心中暗暗較勁，這會(huì)讓你與牛人交往中含有敵意，而不是平等真誠的朋友關(guān)系了；三是，由想對(duì)方拉一把產(chǎn)生的巴結(jié)心理。謹(jǐn)記這三種劣勢心理，是與牛人交往中需要跨越的心理障礙。在平等、真誠的交往關(guān)系中，積極努力外顯（傳遞價(jià)值），持續(xù)的自我精進(jìn)（內(nèi)化），保持并不斷深化自己和牛人的朋友關(guān)系。

社交是資源，你要擅于開發(fā)，讓社交資源不斷增值。