很多人去西藏，是將她作為最終的目的地，當你站在巍峨壯觀的布達拉宮前。你會被這座藏文化氣息濃厚的城市深深吸引，她就是拉薩，一座日光城。說她是一座日光城一點都不為過，剛剛到達西藏就見識到了，晚上8點多的時候，還未進入夜幕。
相比于人文氣息比較重的拉薩而言，我此行的目的更偏向于那些久違的自然景觀。換句話說，我此次的西藏之旅更多的是尋找自然創造的神秘美。當然，在途中也欣賞到了藏族文化的深蘊。
呃··好像角度不對，人民幣上的角度是在藥王山觀景臺上拍攝的。下圖：
大昭寺的背后
如果說又什么非要去的人文景觀，大昭寺不得不去。在去之前就聽說過，大昭寺有朝圣的虔誠的信徒，至于人們口中說的多虔誠，或許只有見了才知道。從早到晚，一直在那跪拜。如果你足夠幸運，在青藏公路上你會遇到這些朝圣的信徒。真的是從家一直拜到大昭寺。如果是一個人跪拜或許這不足以展示文化的力量，但是一群人就不一樣了。
或許你可能會有一個疑問？藏族人民都不用工作嗎？可能我們大多數人的藏族人民應該是比較貧窮的，應該是積極生產勞作的一部分人。但是，他們天天在這里搞信仰，不會餓死嗎？
其實，在沒去西藏之前，我對西藏的印象也是窮、偏僻。但是，到這西藏之后，真正的接觸到之后才發現，藏族人不窮錢，在他們面前我才是真的窮人。他們真正窮的是資源，生活上的各種物資。換句話說，他們生活的環境正好和內地相反，他們的精神生活很豐富，但是物質生活相當匱乏。最后導致一個現象：藏族人有錢花不出去。
伴隨著西藏的社會物質環境，也有一些旅游的原因。物價無比的高，特別是吃的、用的，一個內地一半大的饅頭都要1.5元，到了拉薩你才發現，窮的真的連饅頭都吃不起了。
跳過這個普及觀點錯誤的話題。
去西藏不能錯過的是那些自然景觀，如果沒有特殊信仰的人去西藏，我覺得朝圣目標應該是大自然。作為萬物的締造者，將朝圣目標作為大自然，一點都不過分。
OK !let’sgo !
羊湖、納木錯選擇一個去看就行了。我去的是納木錯，納木錯是西藏的“三大圣湖”之一，本來打算在納木錯夜晚看星空，但是由于天氣的原因就提前回來了。盜用一張圖：PS:白色牦牛，因為大部分牦牛都是黑色的，所以稱它為奇缺神牛。不要亂照相，和它合影要收費的。
從納木錯回來在西藏待了一天之后，就出發去了日喀則了。當然去日喀則的人大部分都是打算去珠峰的，由于前一天去納木錯報的旅游團，心里留下了些許的陰影。所以，打算和別人拼出去珠峰大本營。因為旅游團和自駕游那些人還是不一樣的，自駕游隨時都可以停車，欣賞美景，但是旅游車就不同了，把你拉到目的地就完成任務了。
拉薩到日喀則坐火車很快，兩個半小時，如果是自駕的話，差不多需要六個小時，中間還要翻過一座雪山。如果不翻雪山，走雅魯藏布江峽谷線的話，景色自然少了很多。
沿途的自然景觀也很美！
去珠峰大多需要在日喀則休息一晚，因為接下來會是一整天的顛婆。PS：因為318國道修路，去珠峰要繞行。第二天早晨，我去了一家藏餐館吃早餐——藏面。不過說實話，那面真的沒熟，不過湯和甜茶很好喝。PS：甜茶免費。接著收拾完東西，就上路了。繞行的道路上有一段無人區——高原荒漠，路特別難走。而且，限速兩個小時70公里，走了之后才知道，壓根不用限速。到了定日縣，回到318上，才算是看到了光明：
重要的事！重要的事！重要的事！
自駕游去珠峰千萬不要忘記辦理邊防證，如果忘記了，就只能在邊防站原路返回了。邊防證辦理不一定要在拉薩，日喀則也可以辦理。切記如果是個人辦理，進藏憑據一定要有，一般來說就是進藏火車票，如果你拼車進藏，估計就能難辦理了。
需要材料：旅游局證明、身份證原件、身份證復印件。
過了邊防證就到達珠峰大本營自然保護區了，進保護區要買門票。進了保護區之后，你才認識到什么是真正的盤山公路。還好找的司機是一個專門跑珠峰的老司機，經驗豐富。翻過一座山之后，路就好走多了。
珠峰大本營腳下有一個村莊，我們剛到那個村莊就被一群羊攔了下來。接著就跑來一個藏族小孩子。你們到了去珠峰大本營15號帳篷，去就給你們便宜。那個小孩估計也就12,3歲，但是普通話說的很標準。到了珠峰大本營已經晚上10點了，從早上11點出發，經歷了11個小時。
到了珠峰大本營，瞬間出現了一群人圍在你的車旁邊。這些人都是在大本營開帳篷的人，他們并沒有惡意。還好我們在來的路上知道有15號帳篷，就跟他們說：我們已經訂好帳篷了。這樣他們才慢慢的散去。我們找到15號帳篷，進去之后發現是一個15,6歲的藏族小女孩。我們問，你們老板呢？她用很不標準的普通話說，她就是。當時，我們幾個人都驚呆了。
然后，和她討論了一番價錢之后，就決定住在15號了。之后，我們就跟她交談一些其他的事情。但是整個交談過程并不流暢，因為語言的問題，她只能聽懂一些常用的普通話。在交談的過程中，從里屋里面又走出來一個5，6歲的小女孩，她說是她的妹妹。
夜晚的珠峰大本營很冷，我在出發前還特意看了一下珠峰大本營的溫度。發現這個天氣預報很不準確，別人都帶了羽絨服和租的大衣。而我只帶了一身秋裝，但這絲毫不影響我去看星星和銀河。
運氣不錯，看到了夢寐以求的繁星和行星帶，就是沒有辦法將它拍下來和大家分享。
晚上睡覺的時候，帳篷里面也不是很暖和，但是湊合湊合也就過去了。早上起床，珠穆朗瑪峰上面很多云，但是隨著太陽的升起，云也漸漸的散了，之后也就見到了它真實的面目。
可能從照片里面看，珠穆朗瑪峰離我們很近，但是好像還有幾十公里的樣子。看著它的原型，很是好奇那些登山的人怎么爬上去的。
到了早上10點多的時候，就返程回日喀則了。到了日喀則幾乎下午7點多了，但是天依然很亮。接著第二天就走峽谷線會拉薩了。
在返程的路上還遇見了下雪天：
八月飄雪，也算是增加了自己的見識。
放兩張火車上的圖片，紀念一下我們的相聲哥，四十個小時的硬座，有他歡樂不斷。
一本正經的說相聲，都不準笑！坐他對面是捧的，他負責逗。
感想：
在沒去西藏之前，對西藏還是有很多錯誤的認識的。值得慶幸的是，這次西藏之旅修正了很多錯誤的認識。其實，這次西藏之旅有遺憾，就是沒有到西藏小江南——林芝耍上一番。或許，只能等到以后走川藏線的時候，還彌補這個遺憾。其實，在西藏這些天也有很多的感觸。特別是到了珠峰見了那位藏族小姑娘之后，感觸還是蠻多的。
記得司機李大哥曾經在車上跟我們說過，之前他走川藏線來西藏的時候。總是會在成都買上很多鉛筆文具盒，每到一個村莊如果碰見藏族小朋友，都會送上一些給他們。其實，這些東西都很便宜，但是很無奈的是，在藏區的很多地方，這些東西是一些孩子沒見過的。比如說那位珠峰大本營上的小女孩。
其實，在西藏重男輕女的思想還是很嚴重的，男孩可以在家上學，女孩就必須要出去掙錢。哪怕是到了適齡的女孩，大部分都不能如愿以償的上學。或許你會有一個疑問，孩子都去掙錢了。家長在干什么，或許大概在朝圣他們心中的神吧。可能這也算是一個輪回，過去他們的生活方式應該就是這樣，到了他們孩子這一輩，雖然有些改變，但是意義不大。
在藏區，你可以隨處可見“教育改變命運”等等諸如此類的宣傳語。但是，不得不提的是教育資源少的確實可憐。在從珠峰回來的路上，看到珠峰腳下那個村莊的人送他們的孩子去上學。我順手在地圖上搜了一下，最近的學校竟在百公里外的定日縣城。
其實，在我們到達珠峰大本營15號帳篷的當天晚上，還發生了一件事。那個藏族小姑娘一直盯著我們一起拼車的一個姑娘的衣服，問她這是不是羽絨服。和我們一起的姑娘說是，然后那個藏族小姑娘就問她賣不賣？當時，我們車上的人都很驚訝。可能，這在我們內地算是一件奇葩的事情。那位藏族小姑娘說，可以原價甚至加價購買。因為她這一輩子也沒穿過羽絨服，而且她特別想擁有一件自己的羽絨服。
當時，和我們隨行的那個小姑娘心就軟了下來。說等到明天走的時候，可以給她。因為她家是福建的，這件羽絨服也是她來珠峰前，在家里買的。回到家也用不著了，干脆就送給她了。那位藏族小姑娘很開心，隨后又從脖子上取下來一塊蜜蠟，說是用蜜蠟換羽絨服。當時，李師傅就對和我們隨行的福建小姑娘說，收下吧，如果是真蜜蠟，能值很多錢，假的，也值不少錢。
可能這種商品交易方式，很像很久之前的那種商品交易方式。但是，在交易的背后，我們看到的是什么？文明社會下，因為地理環境的影響帶來的不公平現象。或許，今天對于我們大多數人來說，電商已經很發達了。今天，我們可以不用出門購得一件羽絨服，但是對于那位藏族小姑娘，需要靠原始的交易方式，才能獲得人生的第一件羽絨服，而且還是一件二手的。
社會發展帶來的商業文明應該是普世文明，這種普世文明應該惠及到更多的人。不管他身在何處，都應該享受到社會發展帶來的福利。對于藏區人來說，我認為政府對他們許諾應該是：保持信仰，提升物質。
同時，我也希望電商平臺可以不僅僅為了PR宣傳，真真切切的為藏區的人們做些事情。因為傳統的零售渠道，在藏區生存的可能性不大。但是，電子商務就另當別論了。
或許看到這里，你才會慢慢理解為什么題目是行至遠、心至善。另外藏區可以說是保持最好的最后一塊凈土，請不要亂丟垃圾。
附：
西藏旅游注意事項：
1.高反多數大多是心理反應，盡量保持一個好心情，這樣可以減緩高反癥狀。
2.進入西藏的第一天，盡量不要嘴饞去吃肉，因為地理的原因，消化系統沒有完全適應。
3.西藏有些地方需要辦理邊防證才能前往，去之前一定要查清楚。
