在原始社會，當原始人面對一只忽然跳出的大狗熊，就會瞳孔放大，血壓升高，心跳加速，腎上腺素上涌，拔腿就跑。這是面對危險時人的本能反應，這種情緒叫恐懼。

當代社會，天下無熊，但很多人仍然覺得“熊”在身邊，惶惶不可終日。不論啥時候，總覺得心里發(fā)慌，這種情緒，叫做焦慮。

這“熊”，可能是領(lǐng)導含威帶怒的一撇，可能是股票明日的漲跌，可能是婚姻關(guān)系的漸行漸淡……也許什么都沒有，只是你想多了。反正，危險似乎總是無處不在。

周國平先生說：“許多時候，我們不是作為生命在活，而是作為欲望、野心、身份、稱謂在活，不是為了生命在活，而是為了財富、權(quán)力、地位、名聲在活?！币灾掠行┤恕安蝗ヂ犚猜牪灰娚旧淼穆曇袅恕！?/p>

If we all end up dying, what's the purpose of living?

（如果早晚都要死去，為什么還要活著？）

穿上剛強的盔甲，任心力交瘁；

故作淡定的表情，任汗流浹背。

我們的情感無處安放，

我們的內(nèi)心——混亂，動蕩，不安，焦慮……

隨波逐流，我們與我們的內(nèi)在生命漸行漸遠。內(nèi)在生命，體現(xiàn)的是生命的品質(zhì)，惟內(nèi)在的生命，才能使人更加富足，強大。那我們該如何活出生命的品質(zhì)呢？

在不確定的年代，

唯“三感人”

可從容自在，活出品質(zhì)。

——“三感人生”——性感、美感、靈感！

未來世界將屬于具有高感性能力的另一族群——有活力、擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛、具有同理心、能觀察趨勢，以及為事物賦予意義的人。

性感：并不是平常理解上的視覺上的性感，當我們談論性感，我們談的是對身體的熱愛與打開，是生命力的展現(xiàn)。希臘藝術(shù)偉大，它是第一個將身體的美、自由、健康公開贊揚，并把它變成藝術(shù)形式。肉體的美，精神的美，從不對立，喚醒性感，就是喚醒生命力！

美感：今天我們?nèi)紝儆谒囆g(shù)產(chǎn)業(yè)，或者說，我們的事業(yè)與美感已經(jīng)不可分離。在上世紀遺留下來的工業(yè)化生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，社會高度追求高效率、程序化，然而，隨著時代的發(fā)展，一切早已悄然變化。舉個例子，低階設計產(chǎn)業(yè)接手畫圖、測量和批量生產(chǎn)，而獨具美感的設計師，以muji為代表，他們強調(diào)美，倡導對生活的品味，一再延伸至對生命的感受，體察人與人、人與空間場域微妙共鳴，如此，才能讓世界和我成一個整體合一。

靈感：每一個人，從失去對生活的靈感開始，就將忘卻對生活的覺知：在困境中不得而出，在風云變幻的環(huán)境中被動行走，渾渾噩噩，不知終日。生命的本身就是一條流動的河流，而靈感，就是那個讓水得以自然流淌的源泉，找回對生命的靈感，意味著找回身體、頭腦、心靈三者的合一，活出完整生命的高品質(zhì)！

“三感人生”不困于時代的快速多變，不惑于內(nèi)心的焦慮迷茫，她誕生于身體的智慧，做有身、有愛、有靈之人，助我們在時代變革中活出品質(zhì)生活！