《邊城》里描述的那個淳樸、良善、安靜、和平的世界令人心向往之。人與人之間流淌著最樸素的情感，卻最能打動人心。每一個人都是淳樸可愛的勞動大眾
《邊城》是一部充滿溫情的作品。
《邊城》里的故事發(fā)展，看起來是隨性的，充滿著“偶然”，又夾雜著“情感”。
《邊城》所展現(xiàn)的“湘西世界”是一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的形式”，“愛”與“美”體現(xiàn)在一切事物中。
《邊城》，可能許多人已經(jīng)沒有那份心情，在煙雨朦朧的午后——
泡一壺茶，
對一張機(jī)，
望一段情。
但沈從文卻將復(fù)雜寫的很清淡，似乎在那座邊城里一切都是那么自然
情節(jié)如此跌宕，比如讀到老大的死、老二的冷漠、最后爺爺?shù)乃?，這種打擊連我一個局外人都難以承受
而書中人卻那樣風(fēng)輕云淡的承接下來，配合著悠悠的自然，把日子一個一個過下去
這種反差下來，往往是流水清澈的文字里埋藏著平常生活中常人難以承受的命運(yùn)起伏
可是這世間的人性卻是相似的
曾經(jīng)想過為什么這么多人喜歡沈從文，喜歡這部小說《邊城》，看后發(fā)覺對很多人性的描寫能那么不分年代或者說久遠(yuǎn)的影響著許多人找到共鳴，無論是初戀的翠翠還是湘西鄉(xiāng)下的淳樸，這都是我們經(jīng)歷著、經(jīng)歷過、向往著、向往過的世外桃源寫照。
過來人看那時的翠翠，應(yīng)該覺得不可理解，但處在翠翠的那個年齡，喜歡或愛是最令人困擾的，那么優(yōu)秀的翠翠被優(yōu)秀的兩個青年所喜歡，爺爺是多么的欣慰。雖然結(jié)局有點(diǎn)悲哀，但并不妨礙我們愛這部小說，因?yàn)樵谄渲?，多少都能找到自己曾?jīng)的影子。
這應(yīng)該也是很多人在初戀時的表現(xiàn)吧！平時挺瀟灑，在心上人面前卻總是手足無措，事后又一直懊悔，生怕給人家留下不好的印象。
就像沈從文情書里寫得那樣：“你的眼睛還沒掉轉(zhuǎn)來望我，只起了一個勢，我早驚亂得同一只聽到彈弓弦子響中的小雀了?！?br>
翠翠就像林間溪水畔的小鹿，天真而美麗，讓茶峒最優(yōu)秀的兩個青年人都對她動了心。但愛情的感受讓她困惑，就像清晨騰起的大霧，抓不住也說不清?！嘞衩總€開始墜入愛情的女孩，面對喜歡的人，既渴望接近對方，又很害怕別人發(fā)現(xiàn)。
曾經(jīng)對喜歡我的那個人的反應(yīng)總是很夸張，不是不理人家，就是直接跑掉，對送的禮物置之不理。結(jié)果是沒有多少交流跟接觸的兩個人，就那么猜來猜去，誰也捉摸不透對方。
這或許就是真實(shí)的人性?。?！年少時不明白，明白時已不再年少！
最近讀了沈從文先生的《邊城》
淡淡的情節(jié)中，流露出太多人性的美好，以至于讀后的幾天都沒有能夠成功回歸……
對比如今這樣躁動不安的社會，書中所體現(xiàn)的小城寧靜、無法描述的美景、濃濃的人情味、靦腆糾結(jié)的愛情，小到順順心中出現(xiàn)的疙瘩，深深讓人不想從書中走出來。過于美好的小城，反而更讓人產(chǎn)生太多幻想，也會產(chǎn)生更多失望。
書中爺爺?shù)男蜗?，著?shí)深刻。質(zhì)樸、有膽量、慈愛、善良、對兒女深深的愛，在爺爺?shù)纳砩象w現(xiàn)的淋漓盡致。雖不驚天動地，卻深沉到別致。
有人說翠翠的糾結(jié)，使后面的情節(jié)愈發(fā)悲傷，或者說造成了大老以及二老的一些不必要的事故。然而我覺得，對于僅僅十幾歲懵懂無知的少女，初次面對愛情，糾結(jié)無助、不知所措才是最最真實(shí)的翠翠，也才是翠翠的可愛之處。翠翠的等待完全俘獲了我個人的心，這樣一個小小的女子，為了心愛的人，獨(dú)自一人毫無怨言的等待。
“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許“明天”回來！”
面對未知的未來，翠翠心里肯定已有了答案，因?yàn)樗雷约阂氖鞘裁础?/p>
結(jié)尾觸動了心底的那一抹寧靜，散發(fā)出了與眾不同的悲傷，那種憂傷并不像日常觀看的愛情片，僅僅當(dāng)時感動的痛哭流淚
這種憂傷來的并不激烈，然而卻深入人心，莫名的愈發(fā)回味無窮。
作者這樣定義這部小說：“我要表現(xiàn)的是本是一種人生的形式，一種優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想要借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子，被一件人事牽連在一處時，各人應(yīng)有的一份哀樂，為人類愛字作一度恰如其分的說明?！?br>
通過翠翠的這一形象，作者淡化了現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，而謳歌一種古樸的象征著“美”與“愛”的人性與生活方式，亦即作者所冀求的自然、健康、優(yōu)美的人生形式。作品雖寫了愛情卻又不重于愛情本身，而且通過翠翠等人物在愛情生活中的態(tài)度、舉措來抒發(fā)作者心靈對人生和性情的呼喚。
《邊城》是一曲充滿愛和美的人生頌歌，青年男女的情愛，祖孫父子的親愛，人們相互之間的友愛，風(fēng)俗風(fēng)景的可愛，以及這些愛中蘊(yùn)涵的美，融合在整個故事和人物形象之中，給讀者以強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。主人公翠翠是愛和美的化身，是一個剛剛脫離兒童期般的船家少女，她出現(xiàn)在讀者面前，一舉一動還帶點(diǎn)兒童的稚氣，體現(xiàn)童貞美。她用美好的心靈抒寫了一首湘西邊地少女淳樸、堅貞、情愛美的詩篇，這正是翠翠的典型所在。通過翠翠的這一形象，作者淡化了現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，而謳歌一種古樸的象征著“美”與“愛”的人性與生活方式，亦即作者所冀求的自然、健康、優(yōu)美的人生形式。作品雖寫了愛情卻又不重于愛情本身，而且通過翠翠等人物在愛情生活中的態(tài)度、舉措來抒發(fā)作者心靈對人生和性情的呼喚。
美學(xué)上極有見地的沈從文筆下，對“翠翠”這一藝術(shù)形象，寄托了他的審美理想。清純可愛的翠翠。她濃縮了人性最純美的形態(tài)以及對于自由的追求，彰顯了沈從文對于生命徹悟的大智慧和深沉之愛。沈從文所刻畫的翠翠，以人性的善良與純樸閃爍著耀眼的光輝。
沈從文筆下的翠翠天真善良、善解人意、溫婉多情。翠翠身上凝聚著這一種優(yōu)美、健康、自然、而又不悖乎人性的人生生命形式的特定內(nèi)涵：保守著人的勤勞、樸素、善良、熱情，在愛情關(guān)系上，表現(xiàn)為自然與純真。沈從文特別強(qiáng)調(diào)了這種生命形式賴以存在的社會環(huán)境的原始封閉性。這里沒有資本主義“現(xiàn)代文明”的影響，甚至封建宗法關(guān)系也還沒有生根。這是一種人的自然交往，愛情、婚姻及兩性關(guān)系具有較充分的自由，青年男女愛得真摯、熱烈、活潑，躍動著原始的生命活力，洋溢著自然之趣。
她是作者“希臘神廟中最美麗的女神”，是作者傾注“愛”與“美”的理想的藝術(shù)形象。她出身于山野田間，她既是大自然的女兒，又是愛情的女兒。她身上體現(xiàn)著“天人合一”，她是美的精靈與化身。她吸取了山水自然的靈氣，這份清潔的綠色為女主人公清新蓬勃的生命注入了幾分靈動、幾分濃情和一絲憂傷。她從翠竹深處走來，帶著自然萬物的氣息，帶著自然的神性，純凈無邪，是湘西山水間櫛風(fēng)沐雨掬霧追云的“野丫頭”。自然即長養(yǎng)她且教育她，天真爛漫、健康活潑、聰明伶俐且?guī)c(diǎn)嬌憨，無拘無束，帶有原始的活力，顯出一種野性之美。隨著年齡的增長，她對生命有了奇妙的感悟，會想到生死，能感到孤獨(dú)，而這一切對她又非常飄渺，如夢一樣，不久便消失了，愛情也在這朦朧中降臨，一個端午節(jié)與儺送偶然相逢便“從此便有了一件屬于自己的心思”，她的愛情純潔，超越一切世俗，凈化人的心靈，給人以美的享受。翠翠的純凈與美麗，“正反襯出城市文明社會畸形的人生和病態(tài)的心理傳達(dá)出自然生命的清新?！贝浯湔亲髡咚茉斓哪贻p一代的代表，她身上寄托著作者對未來的希望，承載著他對新人類的希望。翠翠實(shí)際上就是沈從文的精神寄托，翠翠的美不僅體現(xiàn)在自然生長的外界美，而且體現(xiàn)在她有種頑強(qiáng)的生存能力，這是她內(nèi)在的沖力，而旺盛執(zhí)著的生命力是她的靈魂。這種女性形象，自然率真，又不乏傳統(tǒng)，是美的象征。她繼承著傳統(tǒng)的衣缽，同時又面對現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)走向新生活。她那超越一切世俗利害的朦朧的愛情，以及恬淡自足的生活，都灌注了作者美好的懷舊、想象與企盼，也隱伏著悲劇感。
翠翠身上的“美”，是通過她的愛情故事逐步表現(xiàn)出來的：第一階段：翠翠愛情萌生階段。她在小鎮(zhèn)看龍舟初遇儺送，愛情的種子就萌芽了。第二階段：翠翠愛情的覺悟階段。兩年后又進(jìn)城看龍舟，她的愛情意識已完全覺醒。第三階段：翠翠對愛情執(zhí)著的階段。她在愛上儺送后，沒想到儺送的哥哥也愛上了她。出于對愛情的忠貞，她明確向爺爺表示拒絕。然而，她與儺送的愛情卻忽然受到嚴(yán)重挫折，儺送遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、爺爺也死了使她一夜之間“長成大人“。最后，她像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀并等待著儺送的歸來，這些充分表現(xiàn)了翠翠性格堅強(qiáng)的一面。在愛情挫折中翠翠的性格展現(xiàn)著柔中有剛的美。
