我要在H鄉(xiāng)租房做點事,聯(lián)系好了房東,便坐車過去準備簽合同。
年輕的房東不在家,其母親又年事已高,他便請自己的“老表”代簽。我坐的便正是其老表的車。
一邊開車,我們一邊聊天,他有意的問我一些問題,年齡、婚姻,我便有意的也多介紹了一下自己正在做的事情。談話中,知道這位車主可謂“成功人士”,在小鎮(zhèn)的街道上蓋了幾處房子,有門面,有出售的套裝房,縣城也有房,鄉(xiāng)里我要租的他老表的房屋的樓上也還有兩套未賣。而房東的房子便是他蓋的。當然,他不是搬磚的,是管事的包工程的,目前在鄉(xiāng)里還承包著工程。
他把老表的母親喊姑姑。進了屋,只見屋里堆滿了柴,及其他一些雜物。他便抱怨起姑姑來,說早讓你把柴賣了,你還一直放著。姑姑回說有人想買,就是價錢太低了,劃不來。不過那些柴禾是真的太多了,幾年也燒不完,很快就會腐朽成灰。老人只想到賣了不劃算,似乎并沒有想到這一層。
后來,我們離開了他的姑姑家。一路上,車主不停的數(shù)說起姑姑來,大意是說她如何把一些小錢看得太重,永遠也發(fā)不了家。而后又數(shù)說起自己的母親來。
夏天的時候,他想吃母親種的嫩南瓜和嫩西紅柿,結果母親不愿意。我說她大概覺得老南瓜才好吃吧,他說不是,我說那就是她想著南瓜多長會,產量高些,他說是的。后來秋天他母親家里收回來一堆老南瓜,但鄉(xiāng)里偏遠,又沒有送出去賣,最后全爛在家里了,他說自己看見了都不是氣。
他說人老了要會想,當長輩要從自己做起。一位搭車的76歲的老人附和著說是。他說到土豆,說土豆挖晚了會爛,不能老想讓它在地里長得更大了再收。
我不能同意他們的觀點,但也沒有多說什么,頭腦卻進入了深思。我看到了兩代人之間的差異,對待物質的態(tài)度,對人的態(tài)度。
那些老人,他們都經歷了很多,特別是吃不飽飯的年代,他們的思想也更多停留在農耕時代,節(jié)儉,惜物,所謂“一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。而這位車主,已經進入工業(yè)時代,生產力越來越發(fā)達,人類生產出的產品越來越多,越來越豐富,吃菜要追求鮮嫩,老南瓜都不愿意吃,剩菜大概是一率不吃。
而作為兒子,他不能理解她的母親,雖然是“新時代”的“新人”,甚至是以自己為中心,母親并不欠子女們什么,他們早已盡了自己的義務,但在生活中,老人們辛苦種出來的東西,有幾個舍不得給自己子女的?我的身邊很多年輕一代,跟老人分居了,吃的東西常年都是老人供應的……而他們中的多數(shù),也一樣不能理解老人。
我由此想到代溝一詞。年輕一代與老一代,在思想方法、價值觀念、生活態(tài)度、興趣愛好等方面確實會存在的心理距離或心理隔閡。這個概念由20世紀60年代末美國人類學家M.米德在其所著《代溝》中提出。然而,即使父母與子女之間的差異因為時代原因不可避免的存在,但代溝真的決定了我們不能理解別人嗎?我們何以能夠理解別人?靠的是同理心,但多數(shù)人,似乎都沒有同理心……
然而,我們每個人,都會在新與舊之間轉換角色,當我們有了自己的下一代,我們與他們之間,亦會存在很多的差異……
也因此,大概人類之間相互理解之道路,還很漫長,很漫長吧!