我要在H鄉(xiāng)租房做點事，聯(lián)系好了房東，便坐車過去準備簽合同。

年輕的房東不在家，其母親又年事已高，他便請自己的“老表”代簽。我坐的便正是其老表的車。

一邊開車，我們一邊聊天，他有意的問我一些問題，年齡、婚姻，我便有意的也多介紹了一下自己正在做的事情。談話中，知道這位車主可謂“成功人士”，在小鎮(zhèn)的街道上蓋了幾處房子，有門面，有出售的套裝房，縣城也有房，鄉(xiāng)里我要租的他老表的房屋的樓上也還有兩套未賣。而房東的房子便是他蓋的。當然，他不是搬磚的，是管事的包工程的，目前在鄉(xiāng)里還承包著工程。

他把老表的母親喊姑姑。進了屋，只見屋里堆滿了柴，及其他一些雜物。他便抱怨起姑姑來，說早讓你把柴賣了，你還一直放著。姑姑回說有人想買，就是價錢太低了，劃不來。不過那些柴禾是真的太多了，幾年也燒不完，很快就會腐朽成灰。老人只想到賣了不劃算，似乎并沒有想到這一層。

后來，我們離開了他的姑姑家。一路上，車主不停的數(shù)說起姑姑來，大意是說她如何把一些小錢看得太重，永遠也發(fā)不了家。而后又數(shù)說起自己的母親來。

夏天的時候，他想吃母親種的嫩南瓜和嫩西紅柿，結果母親不愿意。我說她大概覺得老南瓜才好吃吧，他說不是，我說那就是她想著南瓜多長會，產量高些，他說是的。后來秋天他母親家里收回來一堆老南瓜，但鄉(xiāng)里偏遠，又沒有送出去賣，最后全爛在家里了，他說自己看見了都不是氣。

他說人老了要會想，當長輩要從自己做起。一位搭車的76歲的老人附和著說是。他說到土豆，說土豆挖晚了會爛，不能老想讓它在地里長得更大了再收。

我不能同意他們的觀點，但也沒有多說什么，頭腦卻進入了深思。我看到了兩代人之間的差異，對待物質的態(tài)度，對人的態(tài)度。

那些老人，他們都經歷了很多，特別是吃不飽飯的年代，他們的思想也更多停留在農耕時代，節(jié)儉，惜物，所謂“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。而這位車主，已經進入工業(yè)時代，生產力越來越發(fā)達，人類生產出的產品越來越多，越來越豐富，吃菜要追求鮮嫩，老南瓜都不愿意吃，剩菜大概是一率不吃。

而作為兒子，他不能理解她的母親，雖然是“新時代”的“新人”，甚至是以自己為中心，母親并不欠子女們什么，他們早已盡了自己的義務，但在生活中，老人們辛苦種出來的東西，有幾個舍不得給自己子女的？我的身邊很多年輕一代，跟老人分居了，吃的東西常年都是老人供應的……而他們中的多數(shù)，也一樣不能理解老人。

我由此想到代溝一詞。年輕一代與老一代，在思想方法、價值觀念、生活態(tài)度、興趣愛好等方面確實會存在的心理距離或心理隔閡。這個概念由20世紀60年代末美國人類學家M.米德在其所著《代溝》中提出。然而，即使父母與子女之間的差異因為時代原因不可避免的存在，但代溝真的決定了我們不能理解別人嗎？我們何以能夠理解別人？靠的是同理心，但多數(shù)人，似乎都沒有同理心……

然而，我們每個人，都會在新與舊之間轉換角色，當我們有了自己的下一代，我們與他們之間，亦會存在很多的差異……

也因此，大概人類之間相互理解之道路，還很漫長，很漫長吧！