昨天看了篇公眾號文章，忽然起了興趣想聊一聊“顏值”與“正義”的話題。
先說自己認為的結論吧。“顏值”能代表“正義”嗎？肯定不能，不僅僅“顏值”不能，“丑值”也不能呀。正義應當是個脫離于表象、植根于內涵的東西。只是有太多太多人（包括濁某），因為諂媚、欲求的緣故，總是把“顏值”當“正義”。
話題先從古時說起。眾所周知，相比于其它地方的風俗，自古以來我國的人民都羞澀于談論外貌、尤其是女子的外貌。我認為這是好的。
從史書上的記載上便可以很明顯看出來。史書記載人物通常只有名姓，然后詳述其事跡與品德，對于外貌要么不寫，要么一筆帶過。
《史記》里稀少但比較出名描述女子外貌的話有那么一句“北方有佳人，遺世而獨立，一舞傾人城，再舞傾人國。”，我覺得司馬遷收入這句話更多是從文學性上考量，而不是佳人的“顏值”。
那么事實上古人如此正襟危坐，避諱“顏值”，能避免自身對“顏值”的欲求么？額... ...， 有時候并不能。夏有桀溺于褒姒，商有紂沉于妲己。那是三代久遠的故事，自三代以來沉溺于顏值、色欲的人還是挺多的。
這些人大多沒有好下場。正是因為如此，就有那么一句話來了“紅顏禍水”。這話其實說的就有些不丈夫了。“紅顏”是不是“禍水”呢？假如是的話，是誰主動去喝的呢？
到了如今，人們一談起“君子、道德”，有許多人下意識地會認為是“虛偽”與“做作”，一方面是因為他們對此不敢興趣，更樂意聽到些升官發財的事跡。另一方面是從古以來有太多的偽君子，口里說一套“紅顏禍水”，實際做一套“男盜女娼”，讓人覺得諷刺與厭惡。
然而無論是基于何種原因，這都不是“君子”與“道德”的過錯。是名不副實卻貪慕美名之人的過錯。所以現在談“君子”的雖然少了，但卻有類似“正能量”之類的詞匯出現。名詞雖是不同，表達的慕求卻是一樣的。
無論是什么樣的時代，人們都追慕、尋求優雅之人，無論那優雅之人是冠以“君子”之名還是“正能量”之稱。
那么問題就來了，我們說真正的君子，不是偽君子。真君子好不好色呢？
額，濁某當個閑人勉強，君子是萬萬不配的。若強要去揣摩，大抵真君子也是好色的吧，只是取之有道罷了。
之所以對“顏值”有避諱，是因為“顏值”有它難以掌控的一面。你看現在落馬的貪官，有幾個不沉溺女色的，又有多少最初是因女色而腐敗的。這些東西平常沒少給我們氣受，也是因此我們很明顯地察覺到了沉溺于“顏值”的危害。
真正的君子應當是雖對美好的顏色懷抱著欣賞，卻又不會因此而舉止失當，更不會為了“顏值”而去背離正義(問個問題，能讓人不因顏值而舉止失當的規范，在古時叫什么呢？)。當然，濁某不是君子，只能這樣揣測一二了。
以上是“顏值”與“正義”的散漫之談。
