（一）
《鉆石途徑》系列是非常有智慧的書(shū)，作者：阿瑪斯。現(xiàn)在我要分享的是第一本《內(nèi)在的探索》，副標(biāo)題：向內(nèi)觀(guān)看就是走向光明。
你想知道你人生的真相是什么嗎？你有沒(méi)有有意識(shí)地去觀(guān)察過(guò)你的人生？你以為這個(gè)物質(zhì)世界就是真實(shí)的嗎？
然而這本書(shū)卻告訴我們，我們活在一個(gè)謊言的世界里，如佛家所說(shuō)的，我們?nèi)祟?lèi)是顛倒夢(mèng)想的。
當(dāng)你走向內(nèi)在探索的道路，你就會(huì)開(kāi)始顛覆你過(guò)往的認(rèn)知。你可以先留心觀(guān)察你的外在世界，思考下為什么現(xiàn)實(shí)世界是這個(gè)樣子？如果內(nèi)在是因，那到底是怎樣的內(nèi)在，形成了這樣的果？
（二）
其實(shí)我們每個(gè)人都是本自具足的，那時(shí)我們都是我們的本體。
隨著長(zhǎng)大，在社會(huì)的浸泡下，既集體的無(wú)意識(shí)下，我們慢慢發(fā)展出了假我，即虛擬人格，我們不斷在向外索取，就像心里有一個(gè)個(gè)坑洞，等著別人來(lái)填滿(mǎn)。就像嬰孩需要母親一樣，長(zhǎng)大成人后還在找尋依賴(lài)和補(bǔ)洞的東西。
我們以為自己是缺乏的，以為世界是缺乏的，所以要競(jìng)爭(zhēng)、要索取、要搶奪……這些都造成了沖突、痛苦、不滿(mǎn)足。
然后通過(guò)這些匱乏的意識(shí)，我們投射出了匱乏的世界。我們以為是現(xiàn)實(shí)的發(fā)生讓我們?nèi)绱送纯唷Ｎ覀円詾橹灰腥藧?ài)、有很多錢(qián)，有權(quán)力名聲，我們就會(huì)快樂(lè)。但很多人都擁有了，也一樣痛苦。因?yàn)椋酵馇笤讲豢傻谩＞托纬闪艘粋€(gè)惡性循環(huán)。因果輪回。
心是因，世界是果。現(xiàn)實(shí)世界不過(guò)是內(nèi)心的投射。
如果你是一個(gè)圓滿(mǎn)的人，你看到的世界一定也是圓滿(mǎn)具足的。只有匱乏的心，看到的才是匱乏，得到的也只是匱乏。就像是被遮蔽住了雙眼，變得無(wú)明，逐漸忘記了真正的自我，即我們的本體。
此書(shū)作者阿瑪斯教導(dǎo)我們?cè)趦?nèi)心下工夫，回歸本質(zhì)。認(rèn)識(shí)自己，就是認(rèn)識(shí)真相。而最終的真相即是本體。
因?yàn)檎嬲膶毑卦谀阈闹校阋谀愕膬?nèi)在去探索，找到真正的鉆石。你從未改變過(guò)，你只是忘了你的本體。
你以為你要的融合是外在關(guān)系可以給予的，你錯(cuò)了，當(dāng)你找回你的本體，成為你的本體，你就是那份融合。
人類(lèi)早已忘了自身的圓滿(mǎn)，總往外找。如果你企圖從外面找到它，用它來(lái)填滿(mǎn)你長(zhǎng)大以來(lái)形成的坑洞，你就永不會(huì)滿(mǎn)足。
（三）
那么你怎么成為你的本體呢？首先，你要先接納現(xiàn)在，去經(jīng)歷那種匱乏，你感受那些坑洞，不抗拒，直面它。安住在當(dāng)下。然后，你要去覺(jué)知，你要不斷地在當(dāng)下覺(jué)知、不斷地顛覆你過(guò)往的認(rèn)知，不去認(rèn)同你的大腦。
就如本書(shū)剛開(kāi)始引用的蘇菲諺語(yǔ)：活在世間，但不屬于它。
你要做一個(gè)成熟的大人。你不再去認(rèn)同你一直以來(lái)的認(rèn)知，你要去覺(jué)知你一直以來(lái)的心智模式，你要去覺(jué)察你的情緒，不去反應(yīng)，不去對(duì)抗。
很喜歡第九章的開(kāi)篇：“你想要的到底是被愛(ài)、被欣賞、被了解，卻活得很悲慘，還是想獨(dú)自一人，無(wú)人眷顧，卻活得很快樂(lè)？這是每個(gè)人必須做的選擇，這才是真正的獨(dú)立自主。真實(shí)的體悟意味著你的本體完全不依賴(lài)外在而活。全世界可能都在反對(duì)你，但如果你就是你的本體，你仍然會(huì)感到滿(mǎn)足。”
這段話(huà)不是說(shuō)你不去和人相處，不去愛(ài)人，而是能心甘情愿地獨(dú)處，主動(dòng)地選擇獨(dú)立。你能感受到內(nèi)在的滿(mǎn)足，因?yàn)橐磺卸荚从谀闩c自己的關(guān)系。
就像文中描敘與自己的關(guān)系：
你現(xiàn)在有個(gè)機(jī)會(huì)可以跟一個(gè)真實(shí)的人建立起直接而誠(chéng)摯的關(guān)系，這可能是你一生中最真實(shí)的一份關(guān)系，而且這份關(guān)系能幫助你改善其他的關(guān)系，這個(gè)機(jī)會(huì)能帶來(lái)真正的利益，使你不再依照無(wú)意識(shí)里的偏見(jiàn)而活。
所以，守護(hù)自己的意志、保持自己的節(jié)奏，自己和自己相處得很好，是一切外在關(guān)系的基礎(chǔ)。
（四）
很多人都會(huì)說(shuō)，只要父母認(rèn)可我肯定我，只要男友很愛(ài)我順著我，只要周邊的人都喜歡我佩服我，那么我就會(huì)快樂(lè)，我就會(huì)有價(jià)值感。
以我們周?chē)墓适聻槔瑸槭裁茨敲炊喙费獎(jiǎng)∏椤２还苁菒?ài)情關(guān)系、親子關(guān)系，都有太多的控制和“為你好”。
正如我聽(tīng)過(guò)的一句話(huà)，一切狹隘的愛(ài)對(duì)人都是一種傷害。其實(shí)很多人，都以為情緒上的依賴(lài)就是愛(ài)。
愛(ài)就是愛(ài)。不是情緒的依賴(lài)，也不是以愛(ài)之名的控制。愛(ài)的前提就是能尊重雙方的自由意志。成熟的關(guān)系，不是相互依賴(lài)，也不是要對(duì)方來(lái)滿(mǎn)足自己。
成長(zhǎng)的目的之一，也是讓自己在情感層面逐漸變得成熟，成為真正獨(dú)立自主的人。你要自己學(xué)習(xí)如何為自己提供，給自己能量。
成人是不抱怨的，書(shū)上說(shuō)，一個(gè)在情感上臻于成熟的人會(huì)從內(nèi)心取得對(duì)自己的愛(ài)，而不再無(wú)意識(shí)地認(rèn)為得不到愛(ài)就會(huì)死。
（五）
很多人是因?yàn)楹ε鹿陋?dú)，但一個(gè)成人是不怕孤獨(dú)的。你的本體會(huì)給你帶來(lái)你要的一切。它就是支持，力量和智慧。只有嬰兒是需要依賴(lài)的，如果成年人還依賴(lài)就是心理上的嬰兒。
不如意時(shí)，你多半會(huì)生氣、抱怨、傷心、怪罪另一個(gè)人或自責(zé)，但這么做又有什么用？難道你看不出只有小孩才有這些舉動(dòng)嗎？事情如果不順利，成熟的人會(huì)觀(guān)察眼前的情況，看看自己能做什么，然后就把不必要的東西放下了。其他的舉動(dòng)都是一種浪費(fèi)。
當(dāng)你懂得了，你是本自具足的，你就從無(wú)意識(shí)變成有意識(shí)，從 沒(méi)有覺(jué)知變成有覺(jué)有知，同時(shí)意味著有能力認(rèn)清事情的真相。
首先，你想從外面要的一切，其實(shí)你內(nèi)在都具足了，你要自己給自己。
認(rèn)同、支持、價(jià)值感是自己給自己的；愛(ài)、肯定、幸福、智慧都是我本自具足的。
往外求，終不可得。往內(nèi)求，早已具足。圓滿(mǎn)最終的意思就是從欲望中解脫。無(wú)欲無(wú)求是因?yàn)槟阒滥惚咀跃咦恪?/b>
宇宙的運(yùn)作有它基本的法則，成年人能覺(jué)察這些基本法則，并且能依此行事，遵循天道和秩序。
（六）
第十二章里面說(shuō)，“如果你真的想改變，就必須讓那些老舊的概念和信念死去。假設(shè)你說(shuō)：我想成長(zhǎng)，不過(guò)我還是想當(dāng)原先的那個(gè)頑固的人。這其中就會(huì)出現(xiàn)矛盾，怎么可能既改變又維持原先的模樣呢？”
書(shū)里舉了蛹和蝴蝶的例子。如果你是蛹，你是無(wú)法想象蝴蝶的。你只想變成更大的蛹，而實(shí)際上，你是要變成蝴蝶的。如果你非要成為蛹，你怎么會(huì)舒服快樂(lè)。
所以你要開(kāi)放自己，容許事情自然發(fā)生。在生活中，容許事情地發(fā)生，而不去預(yù)設(shè)未來(lái)。這是一種對(duì)宇宙力量的臣服，相信他會(huì)帶著你到最好的地方。不要用頭腦去局限了。
“我一直以為我必須爬得快一點(diǎn)，
我不知道自己還能飛。”
這也就是，“謀事在人，成事在天”的意思。并不是說(shuō)你臣服了，你就什么都不做，而是你會(huì)去做自己想做的事，但不期待結(jié)果。
你隨順，讓結(jié)果自然顯現(xiàn)。
很多時(shí)候，當(dāng)你不帶期待地、全心全意地做事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，結(jié)果往往是意料不到的。有時(shí)候比你想象的還要好。
內(nèi)在工作并不容易，做一個(gè)無(wú)懈可擊的戰(zhàn)士，就是在每一刻都盡力而為就對(duì)了。
不斷地在每個(gè)當(dāng)下覺(jué)知，不斷地顛覆過(guò)去的認(rèn)知，不斷地探索內(nèi)在！
感謝《鉆石途徑》的作者阿瑪斯！
