對于「正念」這個詞，我們應(yīng)該都不陌生，多多少少還聽人說起過正念有多么多么好。可要是細(xì)問，正念究竟是什么？能講清楚的人就不多了……正是因為這個，我們查閱了大量的資料，撰寫了這篇文章。
不過，在展開論述之前，我們最好還是快速地梳理一下有關(guān)正念的誤解和疑團（我們偶爾也會糾結(jié)于這些問題，即便在多年的親身實踐之后）。
正念不是……
以下闡述僅僅是點到即止，所以有不清楚的地方也請不要著急，在你繼續(xù)閱讀和實踐的過程中，我們會將這些問題一一闡述清楚（有關(guān)正念的概念，我們會出一系列的文章）。
（1）正念不是冥想
人們普遍認(rèn)為，正念就是冥想，但事實并非如此。
冥想只是練習(xí)、培養(yǎng)和強化正念的一種方式，而正念是一種存在狀態(tài)，它強調(diào)的是善良、好奇心、同情心，以及對自己、自己的經(jīng)歷和周圍世界的接納。
（2）正念不是受時間限制的
我們經(jīng)常聽到有人抱怨說，他們沒有時間練習(xí)正念。但后來他們發(fā)現(xiàn)（未來你也一樣），他們的這一想法大錯特錯。
正念是豐富的、無限的，它存在于我們生活的每個時刻，在我們讀這篇文章的時候，它就在我們身邊。在生活中的任何時候，我們都有足夠的時間和機會練習(xí)正念，所以再也不要找借口了！
練習(xí)效果最明顯的就是，在我們習(xí)慣性的活動中練習(xí)正念，比如收發(fā)郵件、穿衣打扮、刷牙、洗澡、排隊、等車……這樣，我們將有大量的機會練習(xí)正念，無需躲到很遠的寺廟里或佛堂中。
（3）正念不是依賴于周圍環(huán)境的
如前所述，人們經(jīng)常說自己太忙了、手頭的事情太多了，或者周圍充斥著太多噪音，無論在辦公室還是家里都要滿足他人的需求，以至于找不到一片清靜之地練習(xí)正念。
再強調(diào)一遍，聽到這些話，我們只當(dāng)聽到了借口或者慣性思維。
（4）正念不是放松
雖然練習(xí)正念會帶來深度的放松和鎮(zhèn)靜（同時提升我們的行為表現(xiàn)、工作效率和創(chuàng)造力等），但必須記住，這些只是練習(xí)正念的副產(chǎn)品。
上面所提到的益處并不是正念練習(xí)的目標(biāo)。相反，練習(xí)正念的目標(biāo)是培養(yǎng)一種意識，一種全新的生活方式。
記住這一目標(biāo)，再加上一點漠然和隨意——不過多在乎是否能更放松或幸運地體驗到副產(chǎn)品，假以時日，定能收獲前面提到的種種好處。
（5）正念不是逃避現(xiàn)實或發(fā)呆入迷
對正念的這一誤解，我們最初是從來訪者那里聽到的。實際上他們是大錯特錯了，正念完全是與此相反的概念。正念要求我們直面現(xiàn)實，更能接納生活中的經(jīng)歷。
通過練習(xí)正念，我們將與自己和周圍的世界和諧相處，我們將更明顯地意識到自己的情緒變化，更準(zhǔn)確、清晰地了解自己，更能控制自己的想法和行為，更能接受現(xiàn)實和處理任何時候的情緒……
然后呢，獲得更多的選擇和觀點，從而確保有最佳的機會按照自己喜歡的方式前進，并在生活中收獲理想的結(jié)果。
（6）正念不是自私和懶惰
很多人認(rèn)為，如果在自我發(fā)展上花太多時間，就是一種自私和懶惰的表現(xiàn)。他們覺得，除非其他所有人、所有事都已經(jīng)安排妥當(dāng)了，否則就不應(yīng)該抽時間關(guān)照自己。同樣，這一看法也錯的離譜。
首先，正念也是需要付出努力才能獲得的，要遵循很多原則（絲毫沒有懶惰的意味）；從這一點上來看，它絲毫不簡單。
然后，也是最為重要的一點，如果我們認(rèn)為，應(yīng)該在其他事情全部安排妥當(dāng)之后，再花時間關(guān)照自己并給自己減壓，那么可以毫不夸張地說，我們可能會累得無法動彈了。
自私和懶惰是正念練習(xí)過程中經(jīng)常出現(xiàn)的體驗，而一旦發(fā)現(xiàn)它們，我們可以選擇是任由其繼續(xù)發(fā)展，還是把它們遏制住。
（7）正念不是清除雜念
這是另一個普遍的誤解，但是捕捉到了正念的要義。正念就是要對現(xiàn)狀，對發(fā)生的事情充分接受，不要幻想著如果怎樣會更好；雖然腦海中沒有清除雜念的明確計劃，但是一旦出現(xiàn)了某種情緒，我們能立刻意識到它。
要知道，如果我們嘗試清除雜念，很快就會發(fā)現(xiàn)自己變得很沮喪，因為這是不可能的。
雖然清除雜念是不可能的，但意識到雜念并通過正念練習(xí)清理雜念卻是有可能的；這樣，雜念就會慢慢變少，降低對我們的負(fù)面影響。
要提醒，在練習(xí)正念的過程中，受到情緒的侵?jǐn)_是不可避免的，這并非是失敗的標(biāo)志。
（8）正念不是解決所有問題的萬能藥
通過練習(xí)正念，我們能立刻體驗到正念帶來的好處，但這并不是說從此我們就可以擺脫生活中不愉快的體驗了。在練習(xí)正念的過程中，我們完全有可能會出現(xiàn)沮喪、失望、泄氣、壓力、悲觀，甚至焦慮的情緒或體驗。
不過，還好的是，正念能讓我們意識到并接受這些體驗，而負(fù)面情緒也就會隨之減少，對我們產(chǎn)生的壓力也更小。
…………
講了這么多，我們已清楚正念是如何幫我們改變自己的生活了。接下來，我們就要正式介紹「正念」這個概念了。
正念就是……
「正念」一詞在很多人看來，雖然熟悉，但還是有些神秘。其實，正念并沒有什么特別的。在生活中，很多時候我們都能體驗到正念，甚至在大多數(shù)日子里都有體會，不管年紀(jì)多大、什么身份或者在做什么事。
其實，我們并不需要通過某種方式獲得或培養(yǎng)它，它已經(jīng)存在于我們的體內(nèi)（在你讀這篇文章的此時此地），我們已經(jīng)擁有并有能力體驗到它，只不過需要對其加以理解、強化或發(fā)展（只要你有時間），而這正是本文的要義，指出一種實現(xiàn)這一過程的方式。
（1）「正念是一種生存狀態(tài)，而不是我們想獲得的某個物品或者某件事。」
還有一些說法或許大家更為熟悉，它們也含有正念的意思，或者可以與正念互相替代使用，比如說覺察、意識、體悟、洞察力和關(guān)注。
正念是一種生存狀態(tài)，而不是我們想獲得的某個物品或者某件事。所以，或許更好的表述應(yīng)該類似于意識到、了解到、覺察到、注意到等。隨便用哪個詞都可以，無所謂。
何為正念？就像當(dāng)我們登上生活的舞臺時，它為我們點亮所有燈光，照亮眼前的一切，讓我們充分觀察和享受——一切都在我們的眼前被點亮，這些都是我們的，可以盡情享受（不管它們是好還是壞）。
也就是說，正念只是讓我們帶有目的性地、更充分地體會自身的經(jīng)歷，集中注意力，展開好奇心，采取充分接納的態(tài)度。
現(xiàn)在，你清楚了嗎？是否能更好地理解什么是正念了呢？如果還沒有，請繼續(xù)讀下去。
（2）「以一種更樂于接納的態(tài)度充分體會和融入生活中任何時候的經(jīng)歷。」
事實上，或許你已經(jīng)對正念非常熟悉——以一種更樂于接納的態(tài)度充分體會和融入生活中任何時候的經(jīng)歷。這么做的結(jié)果通常是，壓力消失，內(nèi)心獲得平靜和平和，頭腦和思路清晰，身心更為健康。
以前你有過很多次這樣的體驗（我們敢肯定），而本文只是給這種體驗貼上了一個標(biāo)簽（正念），并向你強調(diào)它發(fā)生的方法和過程，這樣一旦你需要它，就可以重復(fù)或更頻繁地獲得這種體驗。
在描述這種體驗發(fā)生的場景時，大多數(shù)人都是在做運動、演奏樂器或置身于一個平靜的場景，比如在長椅上看日落；還有一些人說，當(dāng)他們在和孩子玩游戲、講故事時有過這種體驗（實際上，孩子們要求我們關(guān)注的舉動，使得他們成為優(yōu)秀的正念訓(xùn)練老師）。
在這些場景中，他們完全融入或沉浸在當(dāng)下的體驗中，甚至忘記時間的流逝，也因此忘記擔(dān)憂和煩惱。真實的情況是，時間并沒有停下腳步，煩惱和憂愁也沒有消失，只不過是當(dāng)前的活動或場景完全吸引了他們的注意力。
回想一下，你人生中最快樂或效率最高、最有成就感的時刻——我們敢打賭，那些時候你都是專注的。
此時此刻其實可以變得非常美好，在接下來的文章中，我們將告訴你如何在需要時更多地體驗到正念。
作一個小結(jié)
從總體上說，正念是一種很新穎、有意義的做法，不管我們的生活有多忙碌，壓力有多大，正念都將幫助我們：
（1）改進生活態(tài)度，改善身體狀況，提升生活質(zhì)量和工作效率；
（2）化繁為簡，在不可避免的日常壓力中變得更加順應(yīng)和達觀；
（3）挖掘我們的潛能，獲得更巨大的價值感、滿足感和愉悅感；
…………
如前所述，每天我們都有足夠的時間練習(xí)正念。我們無需登上飛機去一個遙遠的神秘之地，也不需要把必要的事情推到一邊并擠出額外的時間（但是，如果你愿意，這也未嘗不可）。美妙之處在于，我們可以把正念融入到每天的生活中。
但是，這也并不是說，我們可以毫無目標(biāo)地忙碌下去，然后充分享受正念必然帶來的一切好處。我們需要做的是，在每天的生活中都帶著一種有目的的開放意識，懷抱著接納和好奇的心態(tài)，將正念融入到我們正在做的每一件事情當(dāng)中去。
這樣，平凡無奇的日常生活將煥然一新，我們的雙眼會驚嘆于生活打開的美麗畫卷，我們會注意到之前從未注意到的事物，并享受到更多之前從未奢望的愉悅。（資料來源：《正念減壓——寫給現(xiàn)代人的減壓指南》；[英]邁克爾·辛克萊、喬茜·塞德爾著；錢峰譯）
