我無意貶低雞湯，它自有存在的意義，我排斥的是低品質(zhì)的雞湯...
** 我讀「低品質(zhì)的勤奮者」**
看「諜影重重」回來的路上讀的這篇文章。
Note
這么說不要誤會，因為有些感觸，回來之后我又很認真地把這篇文章讀了遍，下面的鬼畫符就是例證。
第一次讀的時候，看標題「為什么說絕大多數(shù)人都是“低品質(zhì)勤奮者”？」，以為作者要說明「低品質(zhì)勤奮者」有哪些特征，本著「有則改之，無則加勉」的心態(tài)打開。
看「寫在前面」，似乎有點「毒雞湯」味道，但不管怎樣，作為一名學(xué)生，其中的描述多少還是有一點同感的。
接著讀下去，感覺作者是有心人，文筆不錯，但在我看來似乎邏輯有些不清晰。
比如，文章開頭，作者說如果你足夠勤奮，就會按照這樣的生活方式（至少自己認為）：
- 熱愛學(xué)習(xí)
- 擁抱變化
- 走在快速成長的風(fēng)口上
這其實是一個邏輯陷阱，A同時滿足了B、C、D特征，并不能說明滿足B、C 、D特征的就是A。縱觀全文，作者是把「勤奮者」和「勤奮者的特征」等價處理的。當然，這其實無傷大雅了。但有一點必須強調(diào)，作者并沒有明確給出「勤奮者」的定義，這可能會造成很大程度的混亂 — 一千個人會有一千個關(guān)于勤奮的定義。
開頭之后，作者又舉出「生活方式」的例子，并且在后文逐一分析，概括來說：
- 買書者買而不讀，不思考該讀什么、怎么讀
- 潮流追隨者不讀書，而是去追隨大咖聽演講
- 旅行者沒目的，沒有想明白究竟為什么旅行
不得不說，這幾個例子挺恰當?shù)模痉稀笩釔蹖W(xué)習(xí)，擁抱變化」（至少自己認為）的特征。基于此，作者提出這樣的一個問題，做完這些，你得到了想要的結(jié)果嘛？并進一步強調(diào)，我們要的不是「勤奮的姿勢」，而是「勤奮的結(jié)果」。
其實文章到這，其實并沒有多大問題，基本描繪出了「低品質(zhì)勤奮者」的畫像，但之后的問題似乎很多。
文章第二部分的開頭主要是「寫在前面」的內(nèi)容，但其實并不恰當，前文所說的遵循那種生活方式的「勤奮者」和這里「早出晚歸、身體被掏空的人」似乎交集不大，而「身體被掏空」和后面例子中的人物「未取得好結(jié)果」并沒有必然性。
其實，到這里邏輯已經(jīng)斷了，其原因就是對「低品質(zhì)勤奮者」并沒有清晰定義。
而作者借「未取得好結(jié)果」那部分人之口，說出「時間不公平」，進而強行引入笑來老師「心智水平不同得到截然不同結(jié)果」，則直接斷送了邏輯文章的推理。
Note
我是笑來老師的鐵粉 — 他大概不贊同這種說法，強烈推薦「時間」這本書。
如果說前面只是邏輯有點不清，這的兩段就是沒有邏輯了，直接把原文貼出來：
在我看來，這種優(yōu)秀的心智能力更多的是一種策略利好，它會對你的實踐起到“思維工具性質(zhì)”的幫助。但是，如果讓我拿一輛法拉利跑車為例，如果一名老司機想要真正發(fā)揮其威力，那除了“跑車足夠新、司機足夠老”之外，還有一點不可或缺——油箱里必須有足夠的油。
所以，我質(zhì)疑的從來不是“勤奮有沒有用”，而是認為“表演勤奮”的這種行為沒有價值，這種看似勤奮的行為實質(zhì)上是一個人“思維懶惰”的保護色。用一句流傳甚廣的話來概括：這根本是在用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮來掩蓋戰(zhàn)略上的懶惰——表面上你很勤奮，實際上卻刻意回避了真正困難卻更有價值的部分——而這種“思維懶惰”的行為最終會導(dǎo)致你成為了文章開頭中所提及的“低品質(zhì)勤奮者”。
文／布洛迪的后花園（簡書作者）
原文鏈接：http://www.lxweimin.com/p/e26f435b7b0a
著作權(quán)歸作者所有，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系作者獲得授權(quán)，并標注“簡書作者”。
其實這么說如果不是為了「黑」是有很大風(fēng)險的，我跟作者無冤無仇，我所說的「沒有邏輯」的意思是沒有推理。事實上，如果沒有中間這些額外的例子，直接進行「場景分析」倒問題不大。
畢竟，最前面的例子都可以認定為「思維懶惰」：
- 沒有去想
- 沒想明白
但問題還是有的，作者認為「思維懶惰」導(dǎo)致「低品質(zhì)勤奮」，但通過作者論述是無法得到這種因果關(guān)系。也許你會說，作者說是思維懶惰帶來的「低認知水平」導(dǎo)致低品質(zhì)勤奮，其實這樣會導(dǎo)致更多問題，舉例：
- 什么是低認知水平？— 這直接把問題拋給笑來老師，所以我說斷送了推理。
- 「思維懶惰」就會帶來「低認知水平」嗎？如何論證，這又是唯一原因嗎？
- 「低認知水平」就會導(dǎo)致「低品質(zhì)勤奮」嗎？剩下的兩個問題請參考上面。
余不一一。可以說，任何一個問題回答不好，都無法得出這樣的「絕對」結(jié)論。
到了這里，如果進一步探討，應(yīng)該是什么導(dǎo)致「思維懶惰」，而王興的話基本就是這句話的同義語。之后舉「思考，快與慢」的例子從基因?qū)用嬲f明是很貼切的，但作者似乎無法忘記學(xué)來老師，一番感概后，再次強調(diào)認知水平的重要性。可是很遺憾，作者始終沒有建立這樣的邏輯鏈條：
思維懶惰 -> 低認知水平 -> 低品質(zhì)勤奮
既然「思維懶惰」，作者在最后一部分直接給出自己結(jié)論：要思考，深度思考：
深度思考 -> 認知升級 -> 高品質(zhì)勤奮
除作者口中愛因斯坦的話外，其他例子生動形象地給我們上了一節(jié)數(shù)據(jù)分析課：
數(shù)據(jù)獲取 -> 分析數(shù)據(jù) -> 建立模型 -> 預(yù)測未知
終于，到了最后，作者總結(jié)「勤奮是優(yōu)秀結(jié)果必要條件」，而「深度思考 + 勤奮則是優(yōu)秀結(jié)果的充要條件」。至于如何「深度思考」，作者說每個人都應(yīng)該嘗試給出自己的答案。
我看「低品質(zhì)的勤奮」
對于評論者，我是沒有好感的，但我今天確實花了幾個小時來寫這樣一篇文章。這似乎有些虛偽，無所謂了，我又怎么能「自證清白」呢？我又不是知名CTO：）
對我來說「低品質(zhì)勤奮者」是一篇質(zhì)量較低的長文，很淺的一層并不涉及實質(zhì)。寫完這句話，我似乎看到了一個又一個巨大的白眼：你行你上啊，不行別逼逼啊…，說實話，我沒有什么真知灼見，但有一條，談學(xué)習(xí)，怎么也無法繞過笑來老師。
我無意做個搬運工，笑來老師大部分文章都放在知筆墨上，我只談?wù)勛约嚎捶ā?/p>
勤奮？什么是勤奮？我覺得在討論中應(yīng)該盡量避免運用這樣的詞，含義太模糊。那怎么繼續(xù)呢？在我看來，不管你是「勤奮」還是「不勤奮」都要用結(jié)果說話。無非是「成」了或「不成」，感謝笑來老師，給了「成」一個沒有副作用定義：
字典里說，所謂“成功”就是“獲得預(yù)期的結(jié)果，達到目的”。
Excerpt From: 李笑來. “把時間當作朋友.” iBooks.
那怎么樣才能「獲得預(yù)期結(jié)果，達到目的」呢？我似乎沒有資格回答這個問題 — 目前我還沒有成為能說那話的人，但我至少有一些自學(xué)過程「掉進坑」的經(jīng)驗。
學(xué)會檢索，篩選信息
這看似是罵人的話，但事實上，很多人是不會檢索的。我在國內(nèi)一所985，學(xué)校學(xué)習(xí)氛圍還可以。大二、大三我干了兩年圖書館管理員，看到很多同學(xué)真的不會檢索。比這更嚴重的是更多的人無法用好搜索引擎，當然這有國情的原因，我只能說我們錯過的太多了 — 為了別錯過那么多，現(xiàn)在開始吧。
參考閱讀：關(guān)于搜索那些事
學(xué)會閱讀，有效輸入
這么說同樣欠打，但事實上我讀了百十本書以后才發(fā)現(xiàn)自己真不會讀書。雖然，有些無意識的做法挺好，但并沒有總結(jié)出系統(tǒng)的方法，沒有取得那么好的結(jié)果。其實，這和檢索是不分先后的 — 畢竟檢索出的內(nèi)容也得閱讀不是？我跋涉那么久，才真正意識到這兩點的重要性，代價太大，三嘆！！！
參考閱讀：How to Read A Book
反復(fù)思考，持續(xù)踐行
有了上面兩點，幾乎就獲得了自由。
- 不知怎么選書？搜，讀。
- 思考不夠深入？搜，讀。
這樣以來，理論上只要我們愿意可以學(xué)習(xí)所有事物，但僅僅停留在這是不行的。
- 你知道怎么選書，不選又有什么用？
- 你知道怎么思考，不照做有什么用？
當然，有些東西，只要知道，立馬就會有獲得進步。
但更多的事物還是要反復(fù)思考，持續(xù)踐行，不是嗎？
- 如果不思考，你的大腦就徹底成了別人思想的跑馬場
- 如果不踐行，只停留在思維層面是帶來不了任何改變
搜索、閱讀是一種利用外腦的手段，最終需要升級的是你自己的大腦，也即操作系統(tǒng)。
篩選 -> 輸入 -> 處理 -> 輸出
//將大腦比作操作系統(tǒng)的一種圖示
檢索 -> 閱讀 -> 思考 -> 踐行
我想，大多數(shù)人在這一點上的問題最嚴重，也包括我自己 — 我們不是總聽說這句話嘛：
道理我都懂，可我依然過不好這一生。
我發(fā)現(xiàn)，寫這些并沒有突破笑來老師的框架，哈，這也算是一種「偽輸出」吧。
