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前兩天看到這樣一個故事，有一個小男孩和一個小女孩在一起開心地做游戲，小男孩收集了很多很多的石頭，小女孩擁有很多很多的糖果，小男孩很想吃糖果，就想用所有的石頭去換小女孩所有的糖果。
小女孩同意了。
小男孩背著小女孩，將最大的和最好看的石頭偷偷地藏了起來，把剩下的給了小女孩。而小女孩就像當初答應的一樣，將所有的糖果毫無保留地都給了那個男孩，然后開心地回家去了。
那天晚上，小女孩睡的特別香，她夢見她周圍有很多五彩斑斕的石頭，她光著腳丫子踩在上面，咯咯笑個不停。而小男孩卻翻來覆去徹夜難眠，他一直在想：小女孩是不是也跟他一樣，將最好吃的糖果藏了起來。
不要笑這個小男孩的幼稚與天真，很多時候，我們都曾當過那個小男孩，我們總以為別人會跟我們一樣，交換付出的時候有所保留。
上大學的時候，每到學期末，學霸們總會將自己上課時整理的重點與對試卷的分析預測整理出來，以便于最后幾天的復習記憶。但是每個人的想法和思維都是有局限性的，而這個時候的“強強聯合”無疑是獲得高分的最快途徑。
于是，小團體們紛紛整理出來了自己的壓軸寶典，互相交換。有的人，特別爽朗，直接將自己整理的全部托盤而出，跟大家一起分享。而有的，總是要在自己原有的重點上，稍微修改一番，加上一些非重點，或者是刪去一些重點，再拿出來分享。每個人都想考個高分，每個人都想拿獎學金，這無可厚非，一切都有它存在的合理性。全盤托出的拿到對方的重點，開開心心認認真真地對照學習去了，因為他相信對方給他的也是全部真心。部分交出的，在認真復習的業余，經常要去對方那里突擊檢查一番，總是害怕對方隱瞞了自己最重要的部分，寢食難安。
我們總以為對方會擁有跟我們一樣的想法和心理，心胸狹小的，以為對方也會有所保留，總想法設法進一步試探，坦蕩無私地以為對方跟自己一樣全盤托出，開心地干自己的事情去了。
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前一段時間，看《歡樂頌》的時候，最喜歡看小包總和安迪的對臺戲了，一個詼諧幽默，一個智慧美麗，真是絕配，根本一點都舍不得快進。
第一次見面的時候，小包總禮貌地給了安迪一張名片，卻發現安迪并不是自己認識的一般的職場中人，更因為安迪的直率干脆對安迪倍增好感，開車追了出去。在路上，遞給了安迪第二張名片。安迪笑著說：自己擁有兩張名片的人，總以為別人也會跟他一樣，擁有兩張名片。第一次吃飯的時候，安迪點了一杯咖啡，小包總有點尷尬，說：怎么？連跟我一起吃頓飯的時間都不愿意給啊。安迪愣了一下，隨之解釋：不好意思，我回國之后，還沒學會怎么點菜，一般都是別人替我點的。這下輪到小包總發愣了：不好意思，是我以小人之心度君子之腹。
小包總在職場打拼混跡了多年，見識了形形色色的人物，也出入在各種大小的場合，自以為已經摸清楚了職場的規則，自以為面前的這個人跟一般人一樣，是因為不愿意跟他多講話，不愿意跟他多一點單獨相處的時間，才點了杯咖啡，想盡快終結這場會面。
卻不知道，人家真的只是不會點菜而已這么簡單。
每個人所生活的環境不同，每個人的性格和為人處世的風格也有差異，有的人爽朗灑脫，干干脆脆，所以說話也是利索干脆，有的人謹慎小心，做事周全，所以做事情總是三思而后行。
人生來就有差異，這無可厚非。可是，在后天的生存中，我們已經習慣了用自己的想法和思維，去解釋別人的行為舉止，總以為別人的出發點和我們是一樣的。
于是，坦蕩者更加坦蕩，雞賊者更加雞賊。
這世界上，雞賊并不能讓你生活的安心快樂，而坦蕩所帶來的幸福卻是上天給與坦蕩者最大的回報。
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別說普通人，大才子蘇軾也犯過以己度人的錯誤。
蘇軾和佛印是好朋友，兩人經常一起參禪打坐，佛印老實，經常被蘇軾欺負。在一次打坐中，蘇軾問佛印：你看看我像什么呀？
佛印說：我看你像尊佛。蘇軾聽了哈哈大笑，說：可是我覺得你坐在那里，就跟一堆牛糞一樣。佛印無話可說。
回家之后，蘇軾沾沾自喜，將自己今天發生的趣事告訴了蘇小妹，蘇小妹聽完冷笑了一生：哥哥，這次你又輸了。
蘇軾不解。蘇小妹解釋道：參禪人最講究心性，你心中有什么，你看到的就是什么。佛印說，看你像尊佛，說明他心里有尊佛，而你說佛印像牛糞，你心里到底想的是什么呢？
蘇軾恍然大悟，為自己的想法慚愧不已。
很多時候，我們抱怨這個世界不公，抱怨自己的努力得不到回復，抱怨別人對我們不夠好，可是很多時候，都是我們在以自己的想法和思維去思考問題，因為眼界的狹窄，以及心胸的不夠開闊，所以看到的問題難免片面。
我們看到這個世界多陰暗，是因為我們的內心有了太多的負能量，當你自己試著積極一些，主動一些，待人接物坦蕩一些，時間久了，你就會發現，一切都變得好多了。
改變這個世界很難，改變自己卻很容易，坦蕩者，所見之處，都是坦蕩。雞賊者，眼里，心里全是雞賊。
