一
學校舉辦了一場關于工匠精神的紀錄片大賽，我們很想參加這次比賽，借此鍛煉自己的實踐能力，但卻苦于沒有找到適合采訪的人物，連續兩周，我和團體都一籌莫展，后來在當地四處找尋，兜兜轉轉，終于找到了合適的人選。
兩位老人，男的叫胡德全，女的叫李愛蓮，湖南永州人，在《捕蛇者說》中提到，“永州之野產異蛇”，但兩位老人并不是古老的捕蛇者，而是另一個同樣歷史悠久的行當，彈棉郎。
一開始，胡德全老人對我們的到訪十分警惕，他那雙布滿污濁但卻看盡世間事的眼睛，把我們幾個從頭到尾掃視了好幾遍，雖然我們一再講明了自己是學生，還將身上的學生證出示給他們看，但老人那質疑的目光，仍然像把尖刀般對準了我們幾個。
在不斷解釋和聊天中，我們終于還是取得了老人的信任，得到了采訪的許可，但胡德全老人還是對我們采訪的目的，表示了疑問，他一再強調自己只會一手彈棉花做棉被，頂多算個手藝老人，除此再無過人之處，而且彈彈棉花也只為養家糊口，根本不懂什么叫工匠精神。
“老頭子我糊涂了，彈棉花做棉被，我和老伴干了快五十年了，工匠我知道，但是工匠精神是什么玩意，這玩意我身上有嗎，我和老伴這五十年來一直在兜兜轉轉，到處流浪，從沒在一座城市里待過五年以上，親人早已斷了聯系，朋友熟人也不認識自己，活到自己快一只腳踏進棺材了，才發現自己除了老伴還有彈棉花的工具，身邊什么都沒有，連子孫都不在身邊，現在最大的想法，就是多賺點養老錢，不去麻煩孩子們，除此之外再無別的想法，我這樣的人，身上會有所謂的工匠精神嗎？
胡德全老人對我們說，自己做了幾十年的彈棉花手藝，走過了六個省份，在十多個城市停留過，也許自己將來回顧人生，可能都是自己和老伴在人世間奔波流浪的記憶，可他從來沒想過，自己的人生經歷會有人感興趣。
我不知道該怎樣跟老人解釋，在這個高速發展的時代，機器逐漸代替人工，人們身邊很多事物，都從手工紡織變成機械制造，很多人都覺得當今社會心浮氣躁，追求流水線生產帶來的即時利益，卻從而忽略了產品的品質靈魂。
就以棉被舉例，現在的棉被棉胎已經逐漸被人冷落，取而代之的是品種繁多，色彩斑斕的各種各樣的腈綸被，九孔被等。
其實，老一代手藝人在傳授手藝的同時，也傳遞了耐心、專注、堅持的精神，這是一切手工匠人所必須具備的特質。這種特質的培養，只能依賴于人與人的情感交流和行為感染，這是現代的大工業的組織制度與操作流程無法承載的。
這些道理，我們年輕一代人能懂，但是胡德全老人在心里卻把自己放得很低，始終認為自己彈棉花只為了養家糊口，不是為了傳承工藝，工匠精神對他而言太過深奧，無法領會。
