埃里?！じヂ迥?，世界聞名的德裔美籍心理學家、精神分析學家、哲學家。弗洛姆以深入淺出、平易近人的文筆，創造了大量學術著作和普及性作品。已經出版的作品有《人類的破壞性剖析》《占有還是存在》《人心：善惡天性》《愛的藝術》《逃避自由》《健全的社會》等。弗洛姆的眾多經典語錄使人們可以直接了解他的社會哲學，了解他的探索與迷思。

弗洛姆經典語錄

弗洛姆畢生旨在修改佛洛伊德的精神分析學說以契合發生兩次世界大戰后的西方人精神處境，弗洛姆在此被尊為"精神分析社會學"的奠基人之一。

如果我愛他人，我應該感到和他一致，而且接受他本來的面目，而不是要求他成為我希望的樣子，以便使我能把他當作使用的對象。

愛是對所愛對象的生命和生長的積極關心。如果缺乏這種積極的關心，就沒有愛。

一個人能夠，并且應該讓自己做到的，不是感到安全，而是能夠接納不安全的現實。

“世圖心理”大師彩虹書系002

《人類的破壞性剖析》

弗洛姆厚重著作，跨越諸多學科，全面剖析希姆萊的囤積施虐癥和希特勒的戀尸癥。

人類的一切熱情（無論“好的”還是“壞的”）都是因他想使生命有意義。必須讓他找到一條新的道路，讓他能激發“促進生命的”熱情，讓他比以前更感覺到生命活力與人格完整，讓他覺得活得更有意義。這是唯一的道路。否則，你固然可以把他馴服，卻永遠不能把他治愈。

現代人在幻覺下生活，他自以為他了解他所想要的東西，而實際上他所想要的是他人所希望他要的東西。

孤獨的感覺是所有焦躁的根源。

我一直相信，真正的愛情可以在對方身上喚起某種有生命力的東西，而雙方都會因喚醒了內心的某種生命力而充滿快樂。

愛情與成熟度無關。如果不努力發展自己的全部人格，那么每種愛的努力都會失??；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀律地愛他人，那么人們，在自己的愛情生活中也永遠得不到滿足。

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《占有還是存在》

關于人類存在方式的深刻探討。

人能占有愛情嗎？如果可以的話，那愛情就是一種物，一種質料，是可以為人所有和占有的東西。真實的情況是：世界上并沒有像“愛情”這樣一種物?！皭矍椤敝皇且粋€抽象的名詞，也許是一位女神或為人所不知的本質，盡管誰也沒有見過這位女神。實際上只存在愛的行動。愛是種創造性的活動，包括注意某人(或某事)、認識他、關心他、承認他以及喜歡他，這也許是一個人，或一顆樹、一幅畫、一種觀念。也就是說，喚起他的生活和增強他的生命力，這就是一個人更新和成長的過程。

愛是對人類之存在這一問題唯一明智而又令人滿意的答案。

對于婚姻來說也是這樣。不管婚姻是建立在愛情的基礎上，還是如傳統婚姻那樣建立在習俗的基礎上，真正相愛的夫婦似乎也是極少數。為了在社會上達到某種目的、傳統、雙方的經濟利益、共同照料子女、相互間的依賴性，或者相互的恐懼以及相互的仇恨，這都是人們有意識地體驗到的“愛”，直到有一天，夫婦中的一方或雙方都發現他們根本不相愛而且從來就沒有愛過。

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《人心：善惡天性》

人是狼”還是“人是羊”？弗洛姆晚期代表作，其人性理論的集中闡述。

我們對自己是一個謎，正如同別人對我們來說，也一直是個謎。得到全面知識的惟一途徑是愛：愛超越了思想，超越了語言。愛是對融合體驗的大膽投入。但是思想所能給予的認識，即心理學知識，也是在愛中達到全面認識的一個必要條件。為了能夠看到他的現實，或者是克服幻象，消除對他的歪曲印象，我必須客觀地認識他和我自己。我只有客觀地認識一個人，我才能在終極本質中，在愛中認識他。

在這個世界上，真正奇怪的不是為什么有人發瘋，而是很多人為什么沒有發瘋。

當我們在睡眠中聽到自己良心的呼喚時，卻不能馬上有所行動；而當我們在醒后能采取行動時，又忘記了在夢中的覺悟。

正如經濟制度的特定性決定了人的生活模式，生活模式便成為決定整個性格結構的首要因素，因為急切的自我保存需求迫使人接受他生存的環境。

“世圖心理”大師彩虹書系旨在讓每位心理學人走近大師經典。 現已經出版有《人性能達到的境界》《人類的破壞性剖析》《占有還是存在》《自我與自性》《移情心理學》《論人的成長》《自體的重建》《自體的分析》《人心：善惡天性》《自我分析》。