九洲三西湖,其一在惠州。
2018年10月29日,惠州西湖風(fēng)景區(qū)被評(píng)定為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū),見(jiàn)證了惠州人民自蘇東坡以來(lái)建設(shè)美麗西湖,幸福家園的努力。
(惠州西湖5A景區(qū)牌匾)
惠州西湖,由西湖景區(qū)和紅花湖景區(qū)組成,總面積20.91平方公里,其中水域面積3.13平方公里,原名叫豐湖,自蘇軾被貶謫惠州后,寫下詩(shī)句:
夕陽(yáng)飛絮亂平蕪,
萬(wàn)里春前一酒壺。
鐵化雙魚(yú)沉遠(yuǎn)素,
劍分二嶺隔中區(qū)。
花曾識(shí)面香仍好,
鳥(niǎo)不知名聲自呼。
夢(mèng)想平生消未盡,
滿林煙月到西湖。
從此,有了惠州西湖。
惠州西湖風(fēng)景區(qū),以素雅天成、幽深曲折的山水為特征,以悠久的歷史、深厚的文化為底蘊(yùn),以優(yōu)美的寺觀園林、深邃的佛學(xué)般若,集觀光覽勝,休閑健身,科普教育等功能為一體,將歷史人文、園林藝術(shù)、佛學(xué)文化、美麗風(fēng)景緊密地融合在一起。
青山隱隱,碧水沉沉,半城秀水,半城山。
(惠州 半城秀水 半城山)
惠州西湖自形成發(fā)展至今已有1600多年的歷史,六湖、九橋、十八景。
六湖是:平湖、豐湖、南湖、鱷湖、菱湖、紅花湖。
九橋是:西新橋、拱北橋、圓通橋、明圣橋、煙霞橋、迎仙橋、九曲橋、枇杷橋、花州橋。
十八景是:飛鵝攬勝、豐山浩氣、水簾飛瀑、平湖秋月、玉塔微瀾、紅棉春醉、西新避暑、花州話雨、花港觀魚(yú)、芳華秋艷、蘇堤玩月、連理紅棉、孤山蘇跡、南苑綠絮、煙霞柳浪、留丹點(diǎn)翠、象嶺云飛、鶴鷺祥舞。
一、惠州西湖歷史人文
中國(guó)文人士大夫的典范、藝術(shù)偉人,學(xué)養(yǎng)貫穿儒、釋、道,造詣縱橫詩(shī)、書(shū)、畫(huà)的蘇東坡,被貶謫惠州2年7個(gè)月,創(chuàng)作詩(shī)187首,詞18首,散文363篇,書(shū)畫(huà)20幅,因此人們說(shuō):“一自坡公謫南海,天下不敢小惠州”。
(蘇軾立像)
蘇軾被貶官落職,一路南遷,至邊垂荒蠻之地,貶職最頻密時(shí),5改詔命4降官職,貶到惠州時(shí),由翰林學(xué)士、尚書(shū)、知府,變成了一個(gè)身受限制,不得簽署文書(shū)的罪臣,寧遠(yuǎn)節(jié)度副使,惠州安置。
蘇軾,上可陪玉皇,下可伴乞兒,才華頂天,曠達(dá)立世,跌宕起伏,四海飄零,飽經(jīng)滄桑,歷經(jīng)磨難,對(duì)人生有獨(dú)特的感悟,對(duì)生活有真摯的感情,歷經(jīng)千年,百世流芳。
(蘇軾被貶惠州)
政見(jiàn)之爭(zhēng),宛若仇讎,謫居惠州2年7個(gè)月后再遭貶海南儋州。
蘇軾寓恵期間,為建設(shè)惠州作出了重要貢獻(xiàn)。
在環(huán)城西路,平湖門邊,有一座石獅紅柱,重檐翹角,意態(tài)飛揚(yáng)的牌坊——惠州西湖東門。
(惠州西湖東門)
走進(jìn)景區(qū)東門,左邊是惠州賓館,右邊是游船碼頭,
(東門游船碼頭)
中間一條平闊的石堤,是觀賞西湖風(fēng)光的通道,這條通道位于豐湖和平湖之間,由東門逶迤至孤山腳下,通道上有一座西新橋,又叫“蘇公橋”,是西湖六大名橋中的第一橋,這條全長(zhǎng)300米,堤、橋連接的景觀通道就是著名的“蘇堤”。
(蘇堤玩月)
(西新橋)
蘇軾體恤百姓劃船、涉水橫穿西湖之苦,提議捐資修堤,帶頭捐出朝廷賞賜折千兩黃金,并親自督察建造,興修水利,整治西湖,繁榮城市,造福百姓,堤橋落成之時(shí),于西村設(shè)宴慶祝,蘇軾賦詩(shī):“父老喜云集,簞壺?zé)o空攜,三日飲不盡,殺盡西村雞”。百姓為了紀(jì)念蘇軾功績(jī),將湖堤命名為“蘇堤”,在堤上游湖、觀景、賞月,是名“蘇堤玩月”,是西湖八大景中的第一景。
東風(fēng)漸綠西湖柳,
草長(zhǎng)平湖白鷺飛。
蘇堤兩旁,弱柳扶風(fēng),枝葉飄揚(yáng),垂柳貼岸,回波點(diǎn)翠,拱橋穿行,碧波蕩漾,湖面擠滿了游船畫(huà)舫,歌舞升平,登舵劃槳,湖風(fēng)、微波將小船輕輕搖晃,使得游人,“恐沾裳而淺笑,畏頃船而斂裾”,既愜意又緊張,興奮愉快的心情躍然臉上。
春光湖水滿,景色系客心。
西湖成了一片歡樂(lè)的海洋。
(游船畫(huà)舫)
二、惠州西湖園林藝術(shù)
1、豐渚園
(豐渚園)
豐渚園原是平湖西北一小渚,渚上曾建“豐渚亭”,因亭畔遍植荷花,故亭又叫“荷花亭”,經(jīng)十多年的擴(kuò)建,以“豐渚”為名,筑古典園林,總面積約3萬(wàn)平米,單體建筑29座,亭臺(tái)樓閣、精舍明軒、高門草堂、清齋拱橋、畫(huà)舫連廊,布局精巧,遠(yuǎn)近得宜,別樣精彩,各有情致,園內(nèi)筑有10座小橋,連接四周亭、臺(tái)、樓、閣。
(豐渚園)
園林呈''回''型布局,依次,五龍亭、崢云峰、叩香門、閱菡精舍、邀月樓、文昌閣、凌波畫(huà)舫、荷花亭、雙清亭、暢遠(yuǎn)樓、農(nóng)耕文化館、琴韻齋,粉墻、連廊、月洞門。
出知魚(yú)軒,進(jìn)“孤桐館”,館內(nèi)為紀(jì)念清代本地名士、孝子,光緒十八年(1892)進(jìn)士江逢辰而設(shè),“一自坡公謫南海,天下不敢小惠州”,這著名的詩(shī)句,就是出自江逢辰的錦心銹口。
(荷花亭)
徜徉園中,可感荷花、翠竹、蕨草、汀蘭郁郁菁菁,花繁葉茂,風(fēng)光各異,豐渚園遍植荷花,有紅蓮、白蓮、冬蓮、太空蓮,六月是賞荷好時(shí)節(jié),荷花綻放,紅萼白蕊,沁人心脾,荷葉田田,紅光閃閃,夏日里到荷花亭休閑、觀景、賞荷,享受荷香月色,田田的荷葉,密密實(shí)實(shí),你挨著我,我擠著你,一片寧?kù)o中散發(fā)著縷縷荷香,如同宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里描寫:
畢竟西湖六月中,風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。
(映日荷花)
若是江南采蓮人,會(huì)想起“梁元帝”《采蓮賦》描繪的美景:“紫徑文波,紅蓮芰荷,綠房翠蓋,素實(shí)黃螺,棹將移而藻掛,船欲動(dòng)而萍開(kāi)……”。荷花,在佛教文化中象征著出污泥而不染,處世俗而性空。
(荷香月色)
惠州西湖豐渚園被喻為繼東莞可園,佛山梁園,順德清暉園,番禺余蔭山房,廣東5大園林之一。
2、百花州
(百花州)
百花州位于惠州西湖平湖東邊,從環(huán)西路由南向北,由中山公園自上而下,順五一路斜坡,越環(huán)西路、過(guò)花州橋,直抵百花州,百花州是湖邊一個(gè)小島,島上筑有回廊,花架蔭棚,辟有花廊,廣種各色花卉,并陳列名貴奇花異木、百花州設(shè)有盆景園,居有眾多園林盆景,千姿百態(tài),婷婷玉立,盆景被喻為,立體的畫(huà),無(wú)聲的詩(shī)。
(盆景之美)
在我看來(lái),贊美盆景的同時(shí),也為盆景惋惜。
? 《盆景之美》
你將我捆綁、剪裁,
說(shuō)是為了給我更高貴的自由。
你將我傷殘、扭曲,
說(shuō)是為了讓我成為世上最美。
你從不問(wèn)我愿不愿意,就將我置身于奇山怪石、小橋流水、金盆銀碟里,
說(shuō)是讓我更高貴。
你可知道我喜歡什么?——萬(wàn)丈深淵,凌云絕頂!
初生的嫩芽、細(xì)葉、幼枝多么需要陽(yáng)光雨露的哺育,
你卻將我放置書(shū)桌、案幾,說(shuō)那兒的空氣充滿了養(yǎng)分。
我的枝芽要由你萌發(fā),
我的軀干任由你彎曲,
我的美麗要你來(lái)描繪,
你讓我成了“立體的畫(huà)、無(wú)聲的詩(shī)”。
你能不能問(wèn)一下我想要什么?
我要自由自在地開(kāi)花、放蕊,
我要自由自性地發(fā)芽長(zhǎng)大,做成自己的綠蔭。
我要的是自由、尊嚴(yán),不是美麗、高貴,
豈有此理!
你沒(méi)看見(jiàn),深山老林、懸崖峭壁里的奇花異樹(shù)也被移至景點(diǎn)、公園、小區(qū)里點(diǎn)綴美景。
你,一截小小樹(shù)樁,
我賦予你靈魂,將你培育神奇。
我是世上萬(wàn)能的精靈,
你是地上普通的植物。
我要將你變成如畫(huà)如詩(shī),如癡如醉,
讓世界都贊美我的偉大,你的美麗。
(百花州觀湖亭)
3、六如亭
蘇堤盡頭的“孤山”,有西湖著名的景點(diǎn)“泗洲塔”、“六如亭”,蘇東坡侍妾王朝云于宋紹圣三年(1096年)病故,時(shí)年34歲,葬于孤山棲禪寺松林中,墓由棲禪寺僧人筑亭覆蓋,名為“六如亭”。
(孤山“蘇跡”六如亭)
進(jìn)東門,走蘇堤,至泗州塔下右邊,拾級(jí)而上,到達(dá)蘇軾立像前,沿右邊回廊而上,見(jiàn)蘇東坡1號(hào)紀(jì)念館,紀(jì)念館后面是蘇軾、朝云雙人塑像,順回廊而下,左邊是六如亭,亭后面是朝云墓。
關(guān)心、仰慕蘇軾,與蘇軾共患難的王朝云,既能理解體涼蘇軾的所謂“弱點(diǎn)”,“一肚皮的不合時(shí)宜”,又能悟透人生如夢(mèng)、如幻、如泡、如影、如露、如電,佛學(xué)造詣不在一代“禪詩(shī)宗師”、東坡居士之下,臨終前,朝云對(duì)東坡先生說(shuō):“世上一切都是命定,人生就像夢(mèng)幻泡影,又像露水閃電,不必太在意”。而六如亭的園林哲學(xué),折射出《金剛經(jīng)》的般若智慧,如今的六如亭成了人們慕名而來(lái)的著名景點(diǎn),一道亮麗的人文景觀。
蘇軾撰六如亭楹聯(lián):
不合時(shí)宜,惟有朝云能識(shí)我。
獨(dú)彈古調(diào),每逢暮雨倍思卿。
蘇軾紀(jì)念朝云的《西江月.梅花》
玉骨那愁瘴霧,冰肌自有仙風(fēng)。
海仙時(shí)遣探芳叢,倒掛綠毛么鳳。
素面翻嫌粉涴,洗妝不退唇紅。高情已逐曉云空,不與梨花同夢(mèng)。
(蘇東坡 王朝云)
由此想起蘇軾紀(jì)念結(jié)發(fā)妻子王弗的《江城子.記夢(mèng)》,直觸人心,難忘深情。
十年生死兩茫茫。
不思量,自難忘。
千里孤墳,無(wú)處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。
小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,惟有淚千行。
料得年年斷腸處,明月夜,短松岡。
三、惠州西湖佛學(xué)文化
惠州西湖佛學(xué)文化,是伴隨著佛寺興建而來(lái),經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)到有,興衰交替的過(guò)程,和歷史人文,寺觀園林、佛學(xué)般若融合在一起,可學(xué)、可居、可觀、可游,特別是唐代的“永福寺”、“開(kāi)元寺“(元妙觀)、明末清初興建的“準(zhǔn)提寺”,是嶺南佛教的知名禪院,促進(jìn)了惠州佛學(xué)文化的交流,提升了惠州佛學(xué)文化的影響力,一首《準(zhǔn)提閣詩(shī)》描述了佛教當(dāng)年的盛況:
(準(zhǔn)提閣)
飛閣凌空鎖暮煙,
摳衣直上翠薇巔。
沉沉鐘馨穿云表,
落落峰巒拜佛前。
金碧樓臺(tái)多佛寶,
湖山風(fēng)月上乘禪。
憑欄不覺(jué)拈花笑,
香雨無(wú)聲灑大千。
而《永福寺詩(shī)》則記述了當(dāng)時(shí)佛教艱困的狀況:
九州三西湖,其一在吾土。
自從屬東坡,遐邇聞風(fēng)慕。
滄桑一朝變,景物漸非故。
黃塘辟學(xué)舍,準(zhǔn)提作苗圃。
西霞僧已逃,迴龍佛無(wú)主。
古榕與西禪,樵牧空知處。
存者永福寺,天龍無(wú)常住。
爭(zhēng)席累瞿曇,當(dāng)關(guān)迊哮虎。
憔悴佛桑花,寂寞菩提樹(shù)。
隨著惠州經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速發(fā)展,西湖的許多佛教勝跡得到了修復(fù)、保護(hù)和重建,佛教經(jīng)歷了如此復(fù)雜的時(shí)代轉(zhuǎn)型和內(nèi)外沖撞,仍興盛不衰,永福寺在紅花湖景區(qū)、準(zhǔn)提寺在西湖景區(qū)獲得重建,人們游覽西湖的同時(shí),來(lái)到佛寺燒香祈福,這是神圣虔誠(chéng)的宗教禮儀,是一座“眾善奉行”的橋梁,籍此學(xué)習(xí)圣賢愿行,懺悔感恩,知過(guò)遷善,發(fā)心立愿,增強(qiáng)善業(yè)的力量,祈福眾生消災(zāi)免難,福壽綿長(zhǎng),世界和平,人民安康,慈光普照生活的方方面面,西湖佛學(xué)文化正在展現(xiàn)新活力。
(永福寺)
佛教禪寺,既是弘揚(yáng)佛法之地,又是歷代名人志士駐足和避世之所,既是學(xué)佛修行,放下執(zhí)著,止息煩惱的地方,同時(shí)也讓香客們?cè)谶@里盡情地放飛自己心中的祈盼和愿望。
惠州知名的佛教勝跡有二十多處,包括永福寺、古榕寺、棲禪寺、泗州寺、無(wú)量壽寺、靈惠寺、嘉佑寺、回龍寺、開(kāi)元寺(元廟觀)、西竹林寺、圓通庵、鐵陵庵、三摩庵、華嚴(yán)庵、長(zhǎng)壽庵、起龍庵、棲霞庵、泗州塔、六如亭、超然臺(tái)、觀音樓、準(zhǔn)提閣等,尤以永福寺、開(kāi)元寺、準(zhǔn)提閣、泗州塔、嘉佑寺為盛。(嘉佑寺因蘇軾的入住而聲名鵲起)
“東坡居士”同時(shí)也是寫禪詩(shī)最多,出手不凡的一代宗師,更是難以超越的“佛學(xué)居士”,為西湖佛學(xué)文化奠定了深厚基礎(chǔ)。
惠州歷史人文景觀還有很多:飛鵝嶺東征文化、豐山東江文化、寺觀園林文化,還有:中山紀(jì)念堂、廖仲愷紀(jì)念碑、葉挺將軍紀(jì)念園、鄧演達(dá)紀(jì)念園、陳炯明紀(jì)念園、東江縱隊(duì)紀(jì)念館等。
美麗的惠州西湖,體現(xiàn)了惠州的風(fēng)格、風(fēng)情、風(fēng)彩,是惠風(fēng)和暢,惠民之州的窗口。
游覽惠州西湖,行走于景點(diǎn),徘徊于亭園,置身于歷史人文、園林藝術(shù)、佛學(xué)文化、綠水青山中,各得其所,盡得其樂(lè)。