? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 水 調 歌 頭

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 蘇軾?

? 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由

明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

東坡詞名聲最大的有兩首，一首是《念奴嬌》“大江東去”，另一首是《水調歌頭》“明月幾時有”。特別是《水調歌頭》，南宋胡仔《苕溪漁隱叢話》將它推為中秋詞的絕唱：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”

? ? ? 在古代，喜歡這首詞的人特別多，《水滸傳》第30回還將《水調歌頭》寫到故事情節中去了；在現代，人們將《水調歌頭》譜寫成了充滿古典韻味的流行金曲，鄧麗君和王菲都唱過，目前這首歌膾炙人口，連幼兒園的小朋友也會唱。

? ? 今天的作業，就讓我聽著鄧麗君的《水調歌頭》，像欣賞天上的皓月一樣再來欣賞這首詞吧！與以往不同的是，這次我多了一份好奇心，我也想端著酒杯問青天、問月亮、問東坡大師，您是如何寫出這首千古絕唱的呀？

先來欣賞這首詞吧。

一、詞讀百遍，其美自現

? ? 都說書讀百遍，其義自現。如果想要領略到一首詞的美，自然也是詞讀百遍，其美自現。

? ? 蘇東坡的這首中秋詞上片因月亮而生奇思妙想，下片因月亮感嘆人間的悲歡離合。

? ? ? 詞學家認為這首詞揮灑自如，不加雕琢，而浩蕩之氣，超絕塵凡。絕塵凡，就是說他這首詞有仙氣。

? ? 熙寧九年（1076）八月十五，在一個叫超然臺的高臺之上，蘇軾與同僚聚會喝酒、共賞中秋圓月。每逢佳節倍思親，他思戀與自己肝膽相照、情深意厚的親弟弟。此時此刻弟弟也在賞月吧，弟弟遠在濟南，已經六年未見了……此時大師心中有很多的情緒在翻涌，歡喜之后有失落，惆悵之后有曠達……就在這些此起彼伏的情緒中，我們的大師蘇軾端著酒杯、醉中望月，飄飄然欲成仙……突然，在大師才華橫溢的胸中，一輪圓月破空而出，映照著天上的月亮，是的，靈感突現，于是，“明月幾時有，把酒問青天”，起句破空而來，奇崛異常。

接下來兩句“不知天上宮闕，今夕是何年”承上啟下，既不知道明月什么時候才有的，當然也不知道在天上的宮殿城闕里，今天晚上是什么年月了，端著酒杯向老天發問，卻沒有人回應我。

問之而不得其解，不如我去天上尋一尋，看一看，于是有了下句,“我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”。“我欲”與“惟恐”兩相呼應。美妙的仙境吸引著蘇軾乘風而去，但是經過一番考慮后，“惟恐”二字調轉筆鋒，瓊樓玉宇固然華美奇麗，然而跟人間的溫暖人情相比，瓊樓玉宇太過冷清，還是現實生活來的親切啊，還是乘著酒興，在快樂的月下人間起舞吧，“起舞弄清影，何似在人間。”，一個“弄”字，整個畫面活了起來，月下才子佳人翩翩起舞的美妙畫面呈現在讀者眼前。

? ? ? “ 起舞弄清影，何似在人間。”這句充分展現了大師曠達樂觀的人生態度，這種樂觀與曠達與下片暗暗相通。

? ? 有學者評價，上片一氣奔放，誠覺有天風海雨逼人之勢，而下片，實寫月光照人無眠，以下愈轉愈深，自成妙諦。“轉朱閣，低綺戶，照無眠。”，“轉”、“ 低”、“ 照”三字精準傳神。月亮、光影、人的思緒都在漸漸轉動，夜已深，豪興收斂，思緒轉為深沉。“不應有恨，何事長向別時圓？”寫月圓人不圓，頗有惱月之意。 “人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”三句一轉，言人月無常，從古皆然，又有替月分解之意。

“但愿人長久，千里共嬋娟。”只愿親密的人長久活著，縱然不能在佳節里團聚，那么千里雖遙，但能共同仰望這輪皓月，享受這美好的境界，也就非常滿足了。

蘇軾的這篇名作，有美麗的想象，有細致的刻畫，有豪爽的興致，有深沉的哲理，交織為一，不單一，不膚淺，有情有味。其中的樂觀精神，給讀者以安慰，以鼓舞。

二、東坡大師與讀書卡片法、費曼讀書法。

今天再次欣賞這首詞的時候，我多了一份好奇心。我想知道，蘇東坡千古名篇是如何寫成的？參考了《詞學勝境》和《千秋一寸心》等書籍，我發現蘇東坡這位大師，也有著大師級的學習方法，比如讀書卡片法和費曼讀書法。

東坡大師飽讀詩書，對前人的名篇佳作，背得滾瓜爛熟。在他的心中也有無數張的讀書卡片，當然他肯定也做了不少讀書筆記。

蘇東坡的讀書卡片：

蘇東坡與費曼讀書法：

? ? ? 蘇東坡經常使用費曼讀書法閱讀書籍，用古人的說法就是：書讀百遍，其義自現。他記憶相當好，讀書不用兩遍就能熟記了，但他在翰林院時卻被人聽見反復攻讀《阿房宮賦》，深夜不休，他反復背誦也在反復思考，唯恐不能領悟其間的精妙。正如費曼所 說，“凡我不能創造，我就不能理解”。

? ? 蘇軾不僅善于用費曼法反復攻讀書籍，還喜歡抄書，在緩慢抄書的過程中去感受文章的美和蘊含在其中的情懷。這也應證了荀子的名言，“積微者，速成。”

? ? ? 在蘇軾的年代，印刷業發展迅速，刻板印刷很快便普遍。然而蘇軾自己卻不喜歡刻板印刷，他很保守地懷念他從前只有抄書才能夠復制書本的時期。他給朋友李常的藏書房寫記文是這樣說的，“自秦漢以來，作者益眾，紙與字畫日趨于簡便，而書益多，士莫不有，然學者益以茍簡，何哉？余猶及見老儒先生，自言其少時，欲求《史記》、《漢書》而不可得，幸而得之，皆手自書，日夜誦讀，惟恐不及。……”（ 《蘇軾文集校注》 ），刻板印刷，蘇軾覺得這是導致學生偷懶的技術。當然，蘇軾的這些想法也跟1079年的烏臺詩案有關（書店商人未經蘇軾許可，一心賺錢，自動收集他的作品，刻印出版上市。《詩案》中監察御史何大正罪狀札子說蘇軾“譏諷文字傳于人者甚眾，今獨取鏤板而鬻于市者進呈”。）

? ? ? 正是因為蘇東坡采用了費曼閱讀法這一笨拙之法，精耕細作，在反復閱讀、品味前人佳作的基礎上，得出了自己獨到的見解，由此寫出了高質量的讀書卡片我思部分。

? ? ? ? 而讀書卡片是創作的最小單元，正是在這些高質量的讀書卡片的基礎上，蘇東坡創造出了一篇篇傳頌千古的美文 ，比如《水調歌頭》。

三、向東坡大師學習高尚的情懷

? ? ? 古典詩詞研究家周汝昌認為，蘇東坡的感情比較健康，思想比較闊大，給人的思想上和藝術上的感受都是舒暢的，他的樂觀精神，也給讀者以安慰，以鼓舞，這也是千百年來人們一直喜歡他的一個重要原因，這也是《水調歌頭》傳唱至今的主要原因。

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? ? ? 從前伯牙學成琴藝之后，他的老師把他帶到一個無人居住的荒島上，天風呼嘯，海濤洶涌，呼吸之間震蕩心神，伯牙立即感悟到，老師是想通過天風海濤這樣的環境來改變他的情懷。有了這份情懷，由此引發的琴音或文章，一定光明雄渾。有了這份情懷，就算一個人處在窮困潦倒的時候，其內心也能感受到天風海濤。

? ? 在閱讀林語堂寫的《蘇東坡傳》過程中，我時常能夠感受到激蕩在蘇東坡心中的“天風海濤”，尤其是在他的潦倒時刻。

? ? 要想寫出美文，除了要有大師級的學習方法，大量閱讀經典佳作，還要修煉自己的情操，要有高尚的情懷。換一句話來說，也就是要把自己的思維世界打造的美麗一點。一顆滿溢著智慧與美麗的心靈，自然能夠生出手寫我心的一雙妙手。

寫到這里，天色漸暗，我的思緒又飄飛到了900多年前……

900多年前的一個中秋月圓夜，

有一位詩人在月下飲酒、吟歌誦詞、翩翩起舞、歡飲達旦……

人在賞月，月也在賞人。

天上的月亮光明皎潔，

心中的月亮智慧明亮。

千古美文如何寫成？

聰慧的你，

不應該有這樣的疑問啊！

文章本天成，妙手偶得之，

從古皆然……

參考：《詞學勝境》、《千秋一寸心》等