? ? ? 每個人，無論是貧窮還是富貴，無論是風華正茂還是老態龍鐘，無論性別是男人還是女人，無論身份是百姓還是帝王，都行走在同一條路上。雖然活著的方式千差萬別，可是死亡的結果卻是殊途同歸。
? ? ? ? 對于死亡，前人作過無數的探究。多少人幻想著自己能超越死亡，可最后都沒能逃脫命運的魔掌。始皇帝曾經夢想長生，派人到海外尋找長生秘方，可派去的人都死在了外出的路上。明世宗朱厚熜一生醉心于道術，尋求長生不老的丹藥，最后卻中毒而身亡。聰明人都看得明白其中的根由，所謂的長生只不過是一場美夢，雖然美好，卻終不過是水中月，鏡中花罷了。
? ? ? ? 關于生的思考，我喜歡史鐵生這樣的表述：“先別急著去死，再試著活一活看”。這句話是在史鐵生雙腿殘疾之后寫的。在說“生”“死”之前，我想先說說“病”。就像是死一樣，每個人都會生病，只是有的是大病，有的是小病；有的可治，有的不治。小病是人生路上的一個個小小的插曲，是一塊塊小小的絆腳石。 盡管有時也會把腳磕疼，甚至磕出血來。可是熬一熬，一路就走過來了。可是有一天當我們得了重病，而且是頑疾，甚至是不治之癥，那么死亡就隨時都有可能襲擊我們了。一旦這樣了，我們必須坦然一些，因為“死亡是上帝給我們每個人的禮物”。記得《莊子》中有一則這樣的故事：“莊子妻死，惠子吊之，莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“與人居、長子、身老、死，不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”莊子曰：“不然。是其始死也，我獨何能無慨然！察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形而本無氣。雜乎芒芒之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相春秋冬夏四時行也。人且偃然寢于巨市，而我嗷嗷隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。”如果當我們的生命即將走向盡頭之時，想想莊子吧。
? ? ? ? 小病人人有之，大病卻未必如此。當我們跳過了大病而直接走完自己的人生，是幸還是不幸呢？大病對人的折磨，即使沒有經歷過的人也知道其中的痛苦。我們時常會聽到病痛中的人這樣表達感慨――“這樣痛苦，還不如死了算了”。曾經去吊慰親人朋友時，也這樣安慰過別人――“老人這樣（疾病緾身）也是一種折磨，走了也是一種解脫”。所以我特別理解瓊瑤不久留下的遺囑，如果她得發重病，請家屬放棄治療。她希望最后能死得有“尊嚴”。瓊瑤寫下這樣的遺囑是建立在她現在已經慢慢變老的前提之下的。生活中，每天都有人非正常死亡，如煤氣中毒 、車禍等等。這樣的死亡方式的確跳躍了疾病的困擾，這樣的方式雖然也有痛苦，但是疾病的長痛，與傷亡的短痛，誰會選擇后者呢？當生命正常地行駛到“病”的站臺時，其實也是一種幸福。
? ? ? ? 在生老病死的路上，如果生得正常 ，老得正常 ，然后跳過病的痛苦，再走向人生的終點，這樣的人生是大幸。在老家，如果誰家的老人死了，是要到親戚家里去“報老”的。進門的第一句話，就是“某某老了”。一直以來，我都認為這只是種避諱的語言，用“老”字比用“死”字更能表現對死亡的敬重感。現在想來，一個“老”字其實包含著對逝者能夠壽終正寢的深深的祝福。相比較那些貼在墻上的訃告的“某某，于某年某日因病逝世”的書面語，更帶有人情的溫暖。
? ? ? ? “死是一件不必急于求成的事情，死是一個必然會降臨的節日，既然每個人最終的結局都是化為塵土，活著的人在脆弱的生命面前，無論你的生活是多么的苦，人生之路是多么的曲折，無論今后的日子要遭受多么大的折磨，都不要輕言放棄生命。因為你對死都不怕，還怕活嗎？”如果我們活在艱難的病苦之中，我們想想史鐵生，想想史鐵生的這句話吧！
? ? ? 每個人都行走在生老病死的路上，且行且珍惜！
