（我看書后就愛胡思亂想，還要寫點東西。倒不是因為非得寫，只是說出來往往被當成廢話連篇的神經病。寫出來好點，修飾一下不顯得那么白癡，要是幻想一點，說不定能成個作家，博得幾個迎面飛來的雞蛋。）

文人之言有一個特點，好聽些是“委婉悠長”，難聽點是“凈是廢話”。故詞說文人，不僅有“玉樹臨風”“風流倜儻”，還有“窮酸秀才”“百無一用”。也正因如此，吾輩方可登樓覽詩、趣談曩昔。

學而優則仕。古時，做官是每一個讀書人的夢想，故“金榜題名時”成一大喜事。這種觀念可以說是深入人們的骨髓：范進不死為中舉，乙己盜書說竊時，政治上的壓迫也使大發財的商人延師教子，猛攻政壇。唯有當官，才能出頭。但古時候的形勢往往是“世胄躡高位，英俊沉下僚”，所以在下的人必須想辦法擴大自己的影響以引起統治者的注意。那么如何引起？要么你才高八斗故意隱居遠播聲名，要么登名門求人。

求人，正常。荀子曰，“君子性非異也，善假于物也”。所謂山長水遠，友多路闊。且達到孔子“君子不器”境界的全才，人間能得幾回聞？求人，是多么明智的選擇。我想詩人求人和兩位前輩的圣言有關，畢竟餐風飲露的高士不易低頭，剛好此處有臺階，恭敬不如從命。

登名門。名人有話語權，所以有句話說“一登龍門，則聲譽十倍”。像白居易初到長安之時，就攜帶自己的詩文謁見名士顧況。當自報姓名的時候，顧笑著說，“長安米貴，居大不易”，可讀到“野火燒不盡，春風吹又生”感嘆再三，“有才如此，居亦何難”。詩壇老前輩都這樣說，白居易想不出名都難??！

文人雖然相輕，但對于后生還是喜歡成人之美的。一來顯出自己的大度識才，亦可為自己找個學生，建立自己更廣泛的人際網，一舉兩得。

但有時詩人還是不好意思的。朱慶余至京應試，事先就拜訪過張籍，并深得其賞識。張籍時為試官，但朱對自己的“終身大事”還是沒譜，到哪里懷中都揣著一直蹦蹦跳跳的小鹿。怎么辦呢？問問張大人？不好，豈不大丟顏面。思來想去，不知如何。不自信的朱慶余比害了相思更苦，品茗茗不純、賞霞霞偏落，當真是為考試著了魔。難道應了那句“三月不知肉味”？怎樣既不被人輕視，又無累于大人？寫首詩吧，朦朧一點的。

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？

以“閨意”喻應試，以“舅姑”喻試官，“夫婿”張籍，我是“新婦”，妙語連珠，風趣自然。就算被抓，于我何干？真的是天衣無縫，蓋世神功。張籍看罷會心而笑，暗道這是個謹慎多才的好苗子啊，我就回你一首，讓你放一千個心吧！從此朱慶余名散四海，青史留名。

和朱比起來，孟浩然就有點不會做事了，這在《望洞庭湖贈張丞相》中完全表現出來。也正是這首詩，讓孟比真心歸隱的王維矮了一大截，但無可厚非。

當時，張九齡被李林甫排擠，從右丞相變為荊州長史，孟抓住這個機會，獻上一詩：

八月湖水平，涵虛混太清.

氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。

欲濟無舟楫，端居恥圣明。

坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

詩是好詩。但，最起碼的要夸夸人家吧？看看朱慶余，學學張良對劉邦說話的態度，怎么能朝范增的方向發展呢？你是有才，境界宏大，撼天動地，然后丟下一句，“我們都是讀書人，我也想似你做官展大志，可沒有人引薦我，只有空想的份了，哀哉”！他本來被貶心情就不好，不能安慰一下？把你放到21世紀，求人還這樣說話，誰會搭理你！

我們的“詩仙”李白更牛，果然是仙人，不食人間煙火?？婆e是神馬東西，不稀罕。先游名山大川，遍訪奇人義士，放浪形骸，摘星倚月。花間一壺酒，醉夢游天姥，人生何其短，怎能使其苦？玩夠了，再歸長安，聽說韓朝宗是天下伯樂，便上書自薦。在文中，李白破天荒地大拍馬屁——生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州。這樣的夸詞，和陳近南所得的聲譽差不多，不過，有了韋小寶，陳近南就不再是傳奇；有了李白，韓朝宗也只是歷史的過客。

李白和韋小寶在這里真有點相似，都大贊自己。李白說自己能文能武，行俠仗義，七尺男兒，豪情比天高。當然，事實如此。李白沒有錯，覺得自己為人熱情，輕財好施，一年都三金三十萬助人為樂，你韓朝宗為什么不可以？于是文中就有“君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣、激昂青云耶”？滿篇讓人看起來都是命令。李白，錯的是你的性格。李白以自己的高標準要求別人，一定吃苦頭??！估計李白還有這么一種心理——你要是真伯樂的話，不會在乎我的狂傲，要是在乎，與你共事也無意思，就當試試吧。

結果，李白中獎了！韓朝宗沒睬他。不過韓朝宗想舉薦孟浩然，孟浩然還甩出一句，“業已飲，遑恤他”。李白什么感受呢？

我記得有一副畫，是一個人向他自己下跪；還記得有句話，靠山山空、靠人人倒、只有靠自己最好。陳子昂就是這樣的人。

他是有血性的人，為人正直，蓮一樣不蔓不枝，亦不趨炎附勢阿諛奉承，自然不得統治階層喜歡。考中進士后，在京等了幾個月，還是沒有人用自己。這年頭沒有關系真的辦不成事？如何揚名京師，聲動朝廷？在街上閑步思索，見一群人圍一琴，琴主吆喝，“此乃漢代趙五娘尋蔡邕時所彈之琴，可比卓文君焦尾琴，乃稀世珍寶，非百萬不賣”。陳暗自思索，計上心來。

“我買”，陳呼道。圍觀之人無不驚訝，此琴雖佳但已至天價，他是不學無術的紈绔子弟還是技高曲良的琴師？心中都充滿了疑問。子昂攜琴而言，“在下陳子昂，略通琴技，明日宣德里為君一奏，請賞臉”。第二天，宣德里擠滿了人，文士、居民、小孩、大人，看熱鬧的熙熙攘攘，都等伯玉之音。伯玉立人中，舉琴而笑，眾人無敢做聲，唯一字等耳。

“在下遠赴京師，滿腹經綸，詩文滿軸，然知音難覓，大志難伸，要此琴何用？”說罷便把琴摔的粉碎，散給圍觀的人自己所作詩文，能辯之人大舉贊賞，連成奇才。一日間，陳子昂詩名播于京師，不久被錄用。

詩人求人，多有趣聞。他們的行為方式，不能用今天的眼光來看待——我總覺的用自己的價值觀來否定別人是最無知的?？墒牵乙呀洘o知了……

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