我是尿布兜，也是西柚媽媽，為了給我的孩子一個有趣、系統、也不失科學的歷史講解，我開始撰寫這個系列的文章。希望朋友們喜歡并支持我，更多內容也可以關注的主頁。我把我知道的歷史和故事串聯起來，給喜歡歷史喜歡國學的大朋友和小朋友們，回饋各位對我的愛護。

對應著女媧造人的神話故事內容，我們在現今的考古學上也可以找到相應的古人類。那是大約距今１７０萬年前，在如今的云南元謀縣境內生活著一群古人類，他們的生活痕跡是現今考古學發現的我們中國境內最早的古人類遺址。在我國的神話傳說中，女媧創造的新人類，盡管繼承了女媧一部分的智慧，卻還什么都不懂，那種生活狀態，剛好和元謀人以及其后一段時期內的古人類生活狀態相似。他們制作著最簡陋的石質打擊制成的工具，主要依靠采食植物，抓捕食草類動物生存，偶爾有天雷擊中樹木引起森林火災，燒死的動物被他們吃到了，他們才意識到可以用火燒烤食物。從元謀人之后到距今約７５萬年前的藍田人，他們過的都是這種茹毛飲血，只有靠老天施舍才能偶爾吃到熟食的掙扎求存的生活。這一百多萬年的時間里，人們開始接觸到天然火，意識到火給人類帶來的好處，從克服對火的恐懼，到接受烤熟的食物，再到依賴上火在生活中的各種用處，遠古人們花費了大量的時間和精力，一代又一代原始人類薪火相承，積累著人類最初的生存經驗。

而在這一百多萬年里，大神女媧的神跡幾乎不見，或許是造人，花費了她太多的心力，她陷入了深深的睡眠吧。

時間轉眼到了距今約７０萬年前，今天的考古學家們在北京市房山區周口店處發現了另一處被我們稱為北京人的遠古人類生活遺址，之后在四川巫山、山西苪城、江蘇南京、遼寧營口、貴州黔西、安徽和縣、甚至是內蒙古呼和浩特等等很多地方都發現了類似生存狀態的古人類遺址。這個階段的古人類開始意識到生存的艱難，往往過著幾十個甚至是上百個人一起的群居生活，大家相互扶持，共同分工勞動，共同分享勞動所得，他們開始使用木棒和打制的石塊混合制成的工具，這個時期的人類已經不滿足于僅僅只是采食植物的果實，捕獵食草動物了，他們開始對食肉獸類群而攻之，而且他們開始不滿足于老天偶爾施舍的雷火，隨著他們生存經驗的積累，他們越發了解火對人類的用處，熟食對人類生命的好處，至少到這個階段，人們漸漸開始離不開火了。于是人們開始把精力放在了思考如何保存自然火的上頭。他們一個群落中的人輪班睡覺，不停的用枯枝敗草保持著他們從雷火處帶回居處的火種。可是這種方法并不理想，白天大家都要結伴出門打獵或者采集，繁重的勞動讓他們經常會在黑夜里不知不覺就睡著了，等到醒來，火種往往已經熄滅多時。他們只能等待下一次打雷的時候才能再碰運氣看看能不能取得火種。可是下一次雷火究竟什么時候來，大家誰也預料不到。

于是，遠古人類又用了幾十萬年的光陰去研究怎樣保存火種，或者，最好是人類自己能夠引燃火種。

終于到了距今約１８０００年前的時候，北京周口店龍骨山的山洞中留存的古人類遺址出現了人工取火的痕跡，那個時候的人們不僅學會了磨制石器，還會制作骨針和穿孔飾物，他們的獵物已經不僅僅局限于陸地上的草木果實，飛禽走獸，還能夠捕撈水中生物。

人類的活動范圍擴展到了高山大海，他們面對的危險也越來越多，單單像過去那樣一群人聚集在一起找棵樹下或者靠著大石頭邊上湊合著生活已經不行了，隨著他們活動區域的擴大，他們經常會遇到找不到大樹或者大石可以依靠的情況。每當這個時候，他們就會面臨被野獸四面包圍的危險。如果這時候有火還好，野獸們會害怕不敢上前，天亮自然就散去了。如果沒有火，也沒有大樹大石可以依靠一下的人們就好像被曝露在狼群中的小羊，可以任由野獸屠殺。這時候出現了中國歷史上傳說中的第一位智者——有巢氏，他出生在現在的湖南省衡陽市附近，后來跟隨部落四處遷徙。常年的流浪遷徙生活讓有巢氏看多了人們被野獸追趕撕咬的情況，即使大家聚居一處共同御敵也不可避免。每當看到族群中有人被野獸咬傷，最后傷重不治的時候，有巢氏都非常痛苦，他特別渴望找到一種方法可以幫助人們免去面對野獸侵襲，面對暴雨寒冬的生活。于是有巢氏在遷徙的過程中處處留心，細細觀察，他從鳥獸的身上得到啟發，開始教導人們用樹枝樹葉造出簡陋的棚子，用來遮風擋雨，遮蔽人們的蹤跡；引領人們找到合適的山洞，用枯枝樹葉鋪墊出可以隔潮保暖的巢穴，幫助大家躲避野獸和寒冷，后來更發明了木頭搭建的簡陋小屋，能讓人們不受地形的限制居住的更加安穩。于是，后人為了紀念他的功績，同時也因為他是三皇之首燧人氏的父親，大家都尊稱他為巢皇。

從有巢氏之后，也就是考古學家們考察到的山頂洞人時期開始，人們便知道要居住在山洞中，除了可以遮風擋雨，還可以更好的防御野獸的侵襲。他們甚至開始知道埋葬先人，由于火的逐漸熟練運用和食用熟食減少了生病的可能，減弱了人類腸胃消化的負擔，這個時期開始，人類的壽命有了明顯的延長，越來越多生活經驗豐富的老人家將他們的生存經驗和智慧更好的傳承和教授給了他們的后代。

而人工取火當然不可能平白出現，這在我們中國的傳說中，應該要紀念和感謝一位叫“燧人氏”的智者。

相傳，在現在的河南商丘附近，生活著古越族人，燧人氏就是古越族著名的智者，他本姓風，名字叫允yǔn婼ruò，他生活的國度叫燧明國。在燧明國有一種參天大樹，被稱為燧木，燧木的枝葉遮天蔽日，覆蓋了燧明國大半的國土，每到夜晚太陽落下之后，燧明國依然不會覺得黑暗，因為燧木上伴隨著咚咚的敲擊聲會接連不斷的迸發出明亮的火星，有的時候甚至會引燃燧木的一些枝葉，蔓延出火苗來。因此燧明國的人們都不用像其他地方的人類那樣擔心火種熄滅，沒有雷火的日子怎么熬過。燧人氏是一個悲天憫人的智者，他自幼跟著家里的長輩在大地上游歷，每當看到那些因為沒法保存火種而不得不吃生食，動輒生病，面對寒冷的人們，燧人氏都會覺得心痛的無以復加。他非常想把燧木上的火種帶給大地上各處的人們。可是，保存燧木的火種和保存雷火一樣困難。于是燧人氏回到了燧明國，不分晝夜的坐在燧木下，日夜不停的思考，就算火花掉下來引燃了他的頭發，他也不離開。終于，功夫不負有心人，日夜的思考和觀察讓燧人氏發現燧木之所以會在入夜之后發出火花，同時伴有“咚咚”的響聲，是因為鸮鳥一直用它們的鳥喙不停的敲擊燧木枝干。這個發現讓燧人氏靈機一動。他學著鸮鳥的樣子，用尖尖的石塊不斷的敲擊燧木的樹干，竟然也能敲出火花來，只要在旁邊放上一些干燥的枯草，這些火花就能引燃成一個火堆。燧人氏很開心，便從燧木上取了很多枝干帶去燧明國之外，分給那些苦寒的人們，并且教給他們利用石塊敲擊燧木取火的方法。可是大地太廣大了，燧木縱有參天蔽日之姿，它的樹干也不夠燧人氏分給世界上所有的人。于是燧人氏又開始想其他的方法，他用各種樹木實驗，用石塊敲擊，用樹枝相互之間飛快的鉆動摩擦，終于讓他發現，原來不用燧木，只需要兩個任意樹木的干樹枝相互快速鉆動就可以取火的方法，這真是太便利了，只要把一根粗一些的樹枝放在堆好的干草堆旁，兩只手抓住一根尖細的樹枝對著平放的那根粗樹枝快速的雙手搓動，讓尖樹枝在粗樹枝的固定一點上飛快的鉆動，就會摩擦出火花來，便于人們引火。這下，即使沒有燧木，沒有石頭，沒有雷火也不要緊了，人們終于可以隨時隨地為自己引火取暖燒熟食物了。燧人氏的這個發明讓他獲得了整個大地上所有人們的尊重，人們尊稱他為燧皇，后世也尊敬他為中華始祖，萬姓之祖，三皇之首。而除了鉆木取火之外，燧人氏還未人類做了很多很多事，例如他覺得人們把所有的動物都叫蟲實在是太模糊，便細心觀察，將動物劃分為四類：天上飛的稱作“禽”，地上跑的稱作“獸”，有腳的爬行動物稱作“蟲”，沒腳的爬行動物稱作“豸”。他發現事情多了之后人們經常就會遺忘，便發明了結繩記事，用柔韌的樹皮搓成繩子，在上面打結記事，大事兒打大結，小事打小結，不同類型的事情還分別用草木的花葉染成不同的顏色做好區分，方便人們把事情記的更加清楚。為了規范人們的生活，他還觀察日月星辰的運行規律，總結了“天道”，制作了大山榑[fú]木太陽歷，觀察山川河流走向，擬定了“地道”，對人們的婚姻制定了血緣限制，規定了最早的人類倫理道德，也就是“人道”，最終建立了最早的遠古文明。