為什么說在一個家庭中,夫妻關系要重于親子關系?

前文說到了,性,無處不在。一切矗立的東西,都是男性生殖器的象征;一切容器,都是女性生殖器的象征。

男人都有“世界之王”的終極幻想,即想打敗世界上所有的男人,占有世界上所有的女人;女人都有“世界之母”的終極幻想,嫁給世界之王,或生一個世界之王。

性要發生在關系中,如果性與愛結合起來,就進入到二元世界,你能愛上別人,就不再是一元世界里,你死我活的原始幻想,攻擊性和性愛完整地結合,會變得非常美好。

性中有著一切人性,有愛有恨,有創造有毀滅,是生與死的交匯。前文說了大框架,這里進入具體細節。

性障礙

武老師認為,每位資深的心理咨詢師,應該都治好過一些性障礙。

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在咨詢中,他發現有性障礙的來訪者們通常會認為,性是一種生物性的能量,所以性上出了問題,肯定是生理問題,應該去正規醫院檢查并治療。

但還有很多人到了心理咨詢師的面前,部分是因為,醫生對他們說,你沒有生理問題,應該是心理問題,部分則是帶著比較矛盾的心情來找心理咨詢師。

咨詢中的各種問題和故事,形成了一句話:性是對關系的渴望。有人的問題,可能的確是生理問題,這里就不討論了。

但有人是誤以為,自己有生理問題,仔細覺知后才發現,對性的渴望,其實是指向對關系的渴望。

武老師認為,有個非常直觀的例子,就是自慰,我們通常認為,這是自己在滿足自己,所以看起來像是沒有關系,但認真覺知后會發現,這個過程中,必然會做各種各樣的幻想。

曾經有人講,他有過幾十,甚至幾百個性伙伴;還有人發長文,細膩地描述。說了同一種感覺:濫性的生活,并沒有讓他們愉悅,相反他們感覺自己的心越來越像是沙漠。咨詢中也有很多這樣的個案。

弗洛伊德認為,本我奉行的是快樂原則,而性欲,又是極為根本的一種人類需求。為什么他們會覺得自己的心靈在沙漠化?

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這有一個非常直觀的問題:性就是性嗎?性生活泛濫的人,想要尋找的是性的愉悅嗎?他們在性中的表現如何?

武老師的咨詢經驗告訴他:他們普遍性能力很一般,并且也不覺得這是件愉悅的事情。

美國有份調查顯示,那些有嫖娼習慣的男人,大多時候感覺都很不好,這不只是道德超我在發揮作用,還因為性活動本身也的確沒讓他們多么興奮、刺激和愉悅。

那這些人為什么這么做呢?前文提到這些男人是有意無意地想做“世界之王”,他們在意的不是性本身,而是自己占有了多少女人,擊敗了多少男人,這種情況可能會發展到很荒唐的地步。

個案

武老師曾聽過一個故事:一個女人是說,他丈夫有性癮,勾搭過他周圍所有女人,和其中很多女性都有有性行為,不管年齡,不管相貌,不管安全。

讓她更痛苦的是,她丈夫在和別的女人有性行為后,還會回來和她發生行為,她非常恨但卻拒絕不了,不過她說丈夫持續的時間并不長,而且向她承認過,在其他女人那里,他也是這個水準。

也有類似的來訪者,一開始有新奇和占有欲,但后來他見到女人的身體,甚至會有嘔吐感。這里需要補充一下,不止男人如此,很多女性也有類似的行為。

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為什么呢?可能是樣本有問題,看到的多是這樣的故事。也可能這是,人性一種必然的邏輯。

前文談到了完整的性愛,會有轉化攻擊性的功能,并且特別強調了“完整”兩個字。

精神分析有一對術語:完整客體和部分客體。意思是,如果你看到的是一個完整的人,那就是完整客體;如果你看到的,只是他的部分存在,那他就是部分客體。

與之對應的,有完整關系和部分關系,當你拿出自己的全部存在,和另一個人的全部存在建立關系時,就是完整關系。用馬丁布伯的話講,這是有神性的“我與你”關系。

相反,如果你只拿出自己的部分存在和另一個人的部分存在建立關系,那這就是部分關系。這時不可避免的,你們會是彼此實現目標的工具和對象,那這時構建的,自然就是馬丁布伯的“我與它”關系。

性的重要性

性是很深刻的東西,武老師認為,身體上的袒露,也是心靈探路的隱喻,而性行為也可以是關系的隱喻。

在各種情感關系中,一旦有了性,那么這份關系的重要性,通常就會超越其他。

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現代心理學流派很多,但一旦涉及到家庭治療,大多會說:夫妻關系是家里的定海神針,重要性要高于親子關系。

既高于自己和孩子的關系,也高于和自己父母的關系,如果這一點做不到,一個家庭的秩序就會容易亂,就容易出各種家庭問題。

如果你深刻地體驗過,性與愛的完整結合,那你會情不自禁地,把這種完整情感關系放到第一位。

她和丈夫性關系一直有問題。丈夫雖然已經30多歲,但看上去像小男孩一樣,毫無男性魅力可言,對其他女性也沒有吸引力。她自己在性方面也有一些問題,每當和丈夫有性生活后,她會有很嚴重的炎癥,疼得死去活來。

可醫生診斷顯示她的病痛并沒有那么嚴重,武老師的判斷是,她身體的不舒服可能來自于她的戀父情結,疼痛感可能是,由愧疚演變出來的自我懲罰。

經過長時間的咨詢,問題終于解決了。可以盡情地享受和丈夫的性愛,她的丈夫也一樣。緊接著,她的丈夫出現了很多變化。

首先不再摳門了,以前她丈夫很愛錢,管著家里的錢,雖然他們收入極高,但過得像普通白領一樣,現在把錢給了妻子管,而且心甘情愿。

其次她丈夫開始主動做各種家務,過去大男子主義很重,是不做家務的。現在卻做得非常開心,并多次說:老婆,你要我做什么都可以。

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再次很奇妙的,她發現丈夫突然變得有魅力了,身上散發著一種成熟男人的獨有魅力,所到之處,總是會成為女人關注的焦點。

這對夫妻,在這樣的關系構建中,都重新發現了自己,還有了無比深刻的情感鏈接。

前文講過,每個人作為一個能量體,如果能自然伸展自戀、性和攻擊性,這些生命動力,并和另一個能量體建立起全然的關系后,兩個能量體都會被照亮,那時兩個人的原始生命力,都被轉化成深具人性的成熟生命力了。

這是完整關系和部分關系,完整客體和部分客體的不同。性是一個很容易給人帶來興奮、刺激乃至愉悅的能量。

如果我們只是去看它的部分存在,就會陷入“我與它”的世界,心靈容易沙漠化。相反,如果性是完整關系的一部分,那它就會成為這份關系的巨大動力。

自體永遠都在尋找客體,“我”一直在尋找“你”。攻擊性是發生在我和你之間的動力,而性更是這樣。

攻擊性如果被化解,可以讓關系親密,如果不能化解,則會讓關系疏遠,而性的動力主要就是,想讓關系變近。

性是一個敏感話題,希望你能知道,性并不是不好的,應該被禁止的。

總結

1.性是對關系的渴望。性很深刻,在各種情感關系中,一旦有了性,這份關系的重要性,通常就會超越其他。

2.性是一個很容易給人帶來興奮、刺激乃至愉悅的能量。

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性與愛的完整結合,會使兩個人之間有無比深刻的情感鏈接,會進入“我與你”的世界,使人情不自禁地把這種完整情感關系放在第一位;

如果只是看到“它”的部分存在,就容易陷入的“我與它”世界,心靈容易沙漠化。

3.攻擊性是發生在我和你之間的動力,性更是關系的巨大動力。攻擊性如果被化解,可以讓關系親密;如果不能化解,則會讓關系疏遠,而性的動力,主要是想讓關系變近。

思考

一直渴望一段高質量的親密關系,以為是情感需要,現在看來也可能是性需要,是對關系的渴望。

物化的性,是片刻的歡愉和釋放,以及發泄負能量后的孤獨迷茫。發展到極端,就是濫交或強奸,如飲鴆止渴,極度消耗身體也會隨之呈現各種不良反應。

人化的性,是最深層的生命之愛,是情感鏈接的方式。一場美好的性,需要細致到位的前戲,原因就在于前戲能帶來精神層面的默契。往往性與愛并存時,雙方才能達到真正的高潮,而高潮過后會是滿足和放松,而不是疲憊和厭倦。

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最后引用花花公子的創刊詞:

我們應該享受這樣的生活:在自家公寓中,調上一杯雞尾酒,準備兩份開胃小吃,唱機里放上一段音樂,邀請一位紅粉佳人,靜靜地談論畢加索、尼采、爵士樂,還有性。

謝謝你的欣賞,觀點來自《武志紅的心理學課》。對于本文內容你有其他觀點嗎?歡迎留言和我一起探討。

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