一

我們歷史上就有很多道德楷模。這些楷模，首先是因為某一方面的突出表現，被彪炳出來。一方面，官方去宣傳ta的光輝形象。另一方面，民間也深深地被ta的高大上所感動，各種學習活動層出不窮，各個學習ta的人也屢屢涌現出來。社會效果很好！

二

這些道德楷模有的是民間上報官方甚至是皇家確認欽定的。也有的是民間宗族確定的。還有的是民間自發口口相傳形成的。到無論哪一種，即使不是官方明確確認，也都會成為當時官方，或者后世官方認可的。

無論那種情形，這些人都被高度理想化，有些甚至神化了。ta們成了官方統治民眾的一種極好的方式，也成了高壓下民眾的一種榜樣與寄托。

三

在文化、知識尚處于上層掌握的情景下，這些道德楷模成了傳播理念、調節民風、維持思想秩序的一種最好的方式。那些道德楷模們，要么對朝廷赤膽忠心，要么對抵御外敵殫精竭慮，要么對內政治理嘔心瀝血，要么為撫養忠良之后忍辱負重要么為保存皇家遺孤大義滅親，要么是農家女子喪夫后絕不改嫁要么是為朋友情誼雖死無悔……

每一個都可歌可泣，每一個都彪炳千秋。

四

好多時候我在想，道德楷模有沒有七情六欲？勇敢者有沒有過怯懦？寡居者有沒有過孤獨與寂寞？忠臣們質疑過皇家的正確嗎？守疆或者收復失地的猛將有沒有反思過他殺的人的家人的痛苦與絕望？

在信息不發達的時代里，人們因為信息不均衡，人們根本不知道在這些這些偉岸的雕像后面有沒有陰影，不知道也不相信這些道德楷模會有別的視角。

所以，隨著歷史長河的漸漸流淌，偉岸的雕像就像四面八方都安置了聚光燈一般，都是沒有任何陰影的，都是紅彤彤光燦燦的，宛如天神，就是完美的化身。

五

信息公開可以讓很多事物還原真相，讓很多不為人知的真相浮出水面。即便是時代久遠的事實，也會讓人給挖掘出來方方面面，挖掘出點點滴滴。而這種點點滴滴，確實不排除有些顛覆了人們心目中既有的楷模形象，但也有很多是對那些道德楷模的豐富，讓楷?；貧w“人”的本來面目。讓楷模們回歸本初，成為一個活生生的人。

六

當然我們現在也“涌現”出了不少的先進典型。但是，隨著社會的發展，高素質的人越來越多了，有很多被“選”出來的道德楷?；蛘咂渌湫?，也沒有什么特別出奇的地方，有時僅僅是分名額分到的而已，有時是一個很偶然的因素，讓ta脫穎而出而已。

有時候我會想，為什么我們需要先進來說事。為什么各級官員熱衷于塑造各種楷模、道德完人？一方面，借機標榜地方官的清正廉潔、民風淳樸、治理有方、領導得力，另一方面還是要給本已經很是散亂的思想一個指引。

七

只是我們有沒有必要把那些典型都塑造成那種“道德完人”，或者其他的“完人”？我們不允許任何人、任何事來對楷模的真實性構成質疑?，F在是信息時代了，各種媒體上的信息鋪天蓋地?，F在已經不再是可以塑造出“完人”的時代了。

實踐中會出現這種事情，如果我們造出了一個道德完人，那就不惜踐踏各種正義與良知去維護完人的完美。

八

造出來的“道德完人”是這個不完美世界的悲哀。