2-13 【子貢問君子，子曰：先行其言，而后從之。】
又說君子。先是不器，再是從具體力行上說。
說中國文化是行文化、因文化，論語里處處可見。
子貢提出的問題：什么是君子？
夫子這次沒有回答不器，而是說：先去實踐自己想要說的話，真的做到之后才把它說出來。信服度高了，才有影響力，才有可能改變一些事情。
言行一致，其實應該行在先，言在后。
如今淵博的大師滔滔不絕的比比皆是，真正能夠按自己的心去生活的人卻有限，更不用說違背自己言論的生活了。
真正先做后說的少之又少，也有做到了卻不屑于說的。反觀自己，有時說了卻沒有做到。
與少說空話卻多做實事的人共事，是相當難得的舒服的體驗，這些人不開口遍罷，只要開口，擲地有聲。
不是氣場，不是談判技巧，不是聲音大小，而是實實在在的做在先，已得事實，所以被信服。
行走世間，你的話是輕飄飄的還是沉甸甸的呢？
少林禪心居 by Lily
