內(nèi)功與內(nèi)力有著明顯的區(qū)別，內(nèi)功與外功相對(duì)，而內(nèi)力則是內(nèi)外功夫的基礎(chǔ)。
內(nèi)功是什么樣？又有什么特點(diǎn)？與外功相比又有何優(yōu)勢(shì)？金庸小說(shuō)沒(méi)有給出一個(gè)明確的答案，所以我們只能進(jìn)行間接的闡述。
《射雕英雄傳》中，洪七公曾對(duì)郭靖說(shuō)：“我傳你的降龍十八掌是外家的頂峰功夫”，由此我們?cè)囍鴱慕谍埵苏迫胧帧?/p>
郭靖便以降龍十八掌招數(shù)對(duì)敵，但他愛(ài)惜黃蓉之極，哪肯使出全力？降龍十八掌全憑勁強(qiáng)力猛取勝，講到招數(shù)繁復(fù)奇幻，豈是桃華落英掌法之比，只拆了數(shù)招，身上連中數(shù)掌。
全憑勁強(qiáng)力猛取勝。
可是那降龍十八掌最耗勁力，使得久了，任是鐵打的身子也感不支，他不到小半個(gè)時(shí)辰，已震倒了二十一棵松樹(shù)，到第二十二棵上，運(yùn)氣時(shí)已感手臂酸痛，一招“見(jiàn)龍?jiān)谔铩保p掌齊出，那樹(shù)晃得枝葉直響，樹(shù)干卻只擺了一擺，并未震斷，只感到胸口一麻，原來(lái)勁力未透掌心，反激上來(lái)。
最耗勁力。
郭靖正當(dāng)年富力壯，練了“易筋鍛骨章”后內(nèi)力更加渾厚，洪七公年歲卻不輕了，中了歐陽(yáng)鋒的蛇咬掌擊，功力雖復(fù)，究亦大見(jiàn)摧傷，降龍十八掌招招須用真力，到九變時(shí)已是一百六十二掌，勢(shì)道雖仍剛猛狠辣，后勁卻已漸見(jiàn)衰減。
須用真力。
作為外家功夫的典型代表，降龍十八掌有三大特點(diǎn)。即是全憑勁強(qiáng)力猛取勝、最耗勁力、須用真力。講究的是樸實(shí)無(wú)華，光明正大、剛猛無(wú)鑄。內(nèi)功與外功相對(duì)，所以它的特點(diǎn)應(yīng)該是巧妙靈活，招式繁復(fù)，華麗好看。
當(dāng)然，這并不能夠說(shuō)明使用外家功夫就不需要內(nèi)力的支持。相反，內(nèi)力越強(qiáng)大，威力也越大。蕭峰、洪七公、郭靖內(nèi)力深厚，使出來(lái)的降龍十八掌威猛無(wú)比，而大小武、耶律齊使出時(shí)卻顯得尤為遜色。最可悲的還是史火龍，只學(xué)到十二掌不說(shuō)，還因內(nèi)力不濟(jì)煉成殘廢。
史火龍所學(xué)到的共有十二掌，他在二十余年之前，因苦練這門(mén)掌法時(shí)內(nèi)力不濟(jì)，得了上半身癱瘓之癥，雙臂不能轉(zhuǎn)，自此攜同妻子，到各處深山尋覓靈藥治病，將丐幫幫務(wù)交與傳功、執(zhí)法二長(zhǎng)老，掌棒、掌缽二龍頭共同處理。
內(nèi)力不足，不僅會(huì)因練功致使身體癱瘓，還會(huì)造成武功大減。六大門(mén)派被趙敏抓到萬(wàn)安寺，因?yàn)槭丬浗钌⒌木壒蕟适Я藘?nèi)力，使出來(lái)的武功發(fā)揮不出原有威力的十之二三。何太沖的劍法可算是一流水平，然而沒(méi)有了內(nèi)力，就變得腳步虛浮，氣急敗壞。
何太沖劍法雖精，內(nèi)力卻似和常人相去不遠(yuǎn)，劍招上的凌厲威力全然施展不出，只是那番僧的武功實(shí)是遜他兩籌，幾次猛攻而前，總是被何太沖以精妙招術(shù)反得先機(jī)。拆到五十余招后，何太沖喝一聲：“著！”一劍東劈西轉(zhuǎn)，斜回而前，托的一聲輕響，已戳在那番僧腋下。倘苦他手中持的是尋常利劍，又或內(nèi)力不失，劍鋒早已透肌而入。
由此可見(jiàn)，武功招式需要以?xún)?nèi)力為支撐，方能發(fā)揮出應(yīng)有的實(shí)力。另外，當(dāng)內(nèi)力到達(dá)一定的程度時(shí)，還會(huì)開(kāi)啟自動(dòng)防御功能。
但聽(tīng)得砰的一響，覺(jué)遠(yuǎn)已胸口中掌，各人心中正叫：“不妙！”卻見(jiàn)瀟湘子便似風(fēng)箏斷線般飄出數(shù)丈，跌在地下，縮成一團(tuán)，竟暈了過(guò)去。覺(jué)遠(yuǎn)不會(huì)武功，瀟湘子雙掌打到他身上，他既不能擋，又不會(huì)避，只有挨打，他修習(xí)《九陽(yáng)真經(jīng)》已有大成，體內(nèi)真氣流轉(zhuǎn)，敵弱便弱，敵強(qiáng)愈強(qiáng)。那掌力擊在他身上，盡數(shù)反彈了出去，變成瀟湘子以畢生功力擊在自己身上，如何不受重傷？
在金庸武俠世界，內(nèi)力玄乎其玄，無(wú)所不能，任何武功若想發(fā)揮最大的威力都離不開(kāi)內(nèi)功的精深。武林高手亦是如此，往往武功越高，內(nèi)力越厚。所以我認(rèn)為內(nèi)力是道，招式是術(shù)，內(nèi)力藏于深沉，招式流于表面。只因?yàn)檎惺降谋憩F(xiàn)不同，這才有內(nèi)外功的之分。
那么如果沒(méi)有太強(qiáng)的內(nèi)力能不能使出上乘武功呢？
答案是有的，就在《笑傲江湖》。
令狐沖剛出場(chǎng)時(shí)武功不過(guò)三流水平，連田伯光都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。可一旦煉成了獨(dú)孤九劍，戰(zhàn)斗力直線上升，在華山派處于滅亡之際，一劍刺傷十五名高手的眼睛。在與少林派的二號(hào)人物方生對(duì)戰(zhàn)時(shí)，在獨(dú)孤九劍還未練熟的情況下依舊占領(lǐng)上風(fēng)。
令狐沖不敢稍有停留，自己沒(méi)絲毫內(nèi)力，只要有半點(diǎn)空隙給對(duì)方的內(nèi)力攻來(lái)，自己固然立斃，那婆婆也會(huì)給他擒回 少林寺處死，當(dāng)下心中一片空明，將“獨(dú)孤九劍”諸般奧妙變式，任意所至的使了出來(lái)。這“獨(dú)孤九劍”劍法精妙無(wú)比，令狐沖雖內(nèi)力已失，而劍法中的種種精微之處亦尚未全部領(lǐng)悟，但饒是如此，也已逼得方生大師不住倒退。
此時(shí)的令狐沖是內(nèi)力全無(wú)，未全部領(lǐng)悟獨(dú)孤九劍便有如此成就。而將獨(dú)孤九劍練得得心應(yīng)手時(shí)的令狐沖更是打敗沖虛，成為刺殺東方不敗四人組的主力。不僅獨(dú)孤九劍，辟邪劍法、葵花寶典都有如此高效。林平之武功低微，內(nèi)力根基極淺，卻在煉成辟邪劍法后同時(shí)擊殺余蒼海木高峰二人，東方不敗大戰(zhàn)任我行令狐沖等人憑借的也不是內(nèi)力。
只因?yàn)榭欤斓狡凭`來(lái)不及給人破解，快到別人內(nèi)力深厚卻沒(méi)時(shí)機(jī)用。
但幸好，金庸世界的內(nèi)力體系出現(xiàn)bug也僅是在這一部《笑傲江湖》。其余的十四部小說(shuō)或多或少都遵循寫(xiě)內(nèi)力為王的定律。既然內(nèi)力如此厲害，那么它又是如何傳承與體系化的呢？
知乎上有句廣為流傳的話(huà)語(yǔ)，似乎人人都可以憑借這句話(huà)嘲諷他人，那就是“多讀點(diǎn)書(shū)”。的確如此，書(shū)整合了太多資源，理論體系都較為完整。內(nèi)力如何傳承與體系化，也可以從書(shū)中得到答案。《九陰真經(jīng)》、《九陽(yáng)真經(jīng)》都記載了不少逐漸內(nèi)力的法門(mén)，擁有者便可以此傳承下去。
不過(guò)武林秘籍并非人人可得，更多的都是依靠師門(mén)相傳。每個(gè)門(mén)派經(jīng)過(guò)數(shù)十年甚至上百年的流傳，都會(huì)擁有不少的武學(xué)可供修煉，大點(diǎn)的門(mén)派更有詳細(xì)的指導(dǎo)。
澄觀見(jiàn)韋小寶什么拳法都不會(huì),也不生氣,說(shuō)道:“咱們少林派武功循序漸進(jìn),入門(mén)之后先學(xué)少林長(zhǎng)拳,熟習(xí)之后,再學(xué)羅漢拳,然后學(xué)伏虎拳,內(nèi)功外功有相當(dāng)根柢了,可以學(xué)韋陀掌。如果不學(xué)韋陀掌,那么學(xué)大慈大悲千手式也可以……”
除了本門(mén)武功之外，還會(huì)學(xué)習(xí)別派武功。
少林寺眾僧于隋末之時(shí),曾助李世民削平王世充,其時(shí)武功便已威震天下,千余年來(lái)聲名不替,固因本派武功博大精深,但般若堂精研別派武功,亦是主因之一。通曉別派武功之后,一來(lái)截長(zhǎng)補(bǔ)短,可補(bǔ)本派功夫之不足;二來(lái)若與別派高手較量,先已知道對(duì)方底細(xì),自是大占上風(fēng)。少林弟子行俠江湖,回寺參見(jiàn)方丈和本師之后,先去戒律院稟告有無(wú)過(guò)犯,再到般若堂稟告經(jīng)歷見(jiàn)聞。別派武功中只要有一招一式可取,般若堂僧人便筆錄下來(lái)。
另外，門(mén)派的厲害人物還可憑借本身的武學(xué)成就與能力創(chuàng)新，得到更為完善的理論體系。張君寶最初的武學(xué)不過(guò)是楊過(guò)指點(diǎn)的幾招與從覺(jué)遠(yuǎn)那聽(tīng)來(lái)的五六分九陽(yáng)真經(jīng)，可之后卻是勤學(xué)苦練，創(chuàng)下神門(mén)十三變、繞指柔劍、倚天屠龍功、太極拳、太極劍等等武功，大大的豐富了武當(dāng)派的武學(xué)種類(lèi)。
不過(guò)這也只存在于門(mén)派祖師身上，徒子徒孫能夠創(chuàng)下幾招厲害的武功難為可貴。俞蓮舟仿虎爪手創(chuàng)虎爪絕戶(hù)手，殷梨亭為殺楊逍創(chuàng)天地同壽，雖也可算了不起的武功，但終究缺乏足夠份量。值得一提的是，裘千仞竟能讓鐵掌幫這一小門(mén)派在江湖上占據(jù)一席之地，除了本身極具謀略，其對(duì)鐵掌的創(chuàng)新發(fā)展也起著重要作用。
新修版的《天龍八部》中，蕭峰去繁就簡(jiǎn)，將降龍二十八掌改為降龍十八掌，并由虛竹子傳給丐幫杰出弟子，最終讓洪七公、郭靖先后以此掌法威震江湖。這不得不說(shuō)是武學(xué)傳承與體系化的絕佳案例。
可事實(shí)上，這種案例極其之少，一個(gè)門(mén)派傳來(lái)傳去也就是開(kāi)山祖師留下的那幾套武功，所以越到后期，門(mén)派的武功越鮮明，內(nèi)外功的區(qū)分也越清晰。并且自宋之后，武林中的門(mén)派幾乎已確定下來(lái)，少林武當(dāng)、峨眉昆侖、華山崆峒在江湖上一直流傳。
是故，除了主角之外，武林高手幾乎都被打上了門(mén)派的符號(hào)，一招一式都可令人瞧出路數(shù)。而宋之前的高手，中原五絕、逍遙三老等人，無(wú)論是本身行為性格還是武功招式都帶有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，令人神往。只是，他們太過(guò)與眾不同，以至于其絕學(xué)都隨著人的死亡而失傳。
