我有一段情啊
唱撥拉諸公聽啊
諸公各位靜呀心靜靜呀
讓我來唱一支秦淮景呀
細細呀 ?道來
唱給諸公聽呀
秦淮緩緩流呀
盤古到如今
江南錦繡
金陵風雅情呀
瞻園里 ?堂闊宇深呀.
——秦淮景

?提起這個電影，玉墨帶領姐妹們唱曲兒的畫面突然涌入腦海。世間的美有千千萬，在國破家亡的那場灰色硝煙里，她們雖一改往日雍容華貴，身著清一色學生服，卻依舊美到孤傲妖嬈。

?1937年12月13日，天空無淚。悲到盡頭，卻也能擠出幾縷苦笑來。

?日軍鐵騎自北一路踐踏而來，山河破碎，百姓浮沉。國軍因側翼遭襲，淞滬一戰徹底潰敗。戰火自大都會上海一路席卷向南，直指南京。

?潰敗之師丟盔棄甲，只憐我那幾十萬無法自保的民眾，憂心忡忡地滯留在所謂的“國際安全區”，懷揣著侵略者會放下手中的屠刀遵守國際道義的美夢，不自醒，亦不愿自醒。

?果不出所料，他們等來的，是一段充斥著血腥味的歷史。

?機槍、刺刀、活埋、汽油、炸藥……他們窮盡自己的些末智慧于屠戮的方式上。金陵古城的土地應是第一回像是這樣，被翻犁了一遍又一遍，卻只是為了掩埋那些無辜的國人。尸體身下的鮮血汩汩而流，石頭磯的滔滔江水為之染紅。安全區也無濟于事，獸欲盈腦的日本士兵完全不顧任何道義與規則，沖進了安全區便開始殺戮與奸淫。

?書娟的眼睛單純的沒有一點雜質。即使書娟看到了妓女們翻墻進入教堂，看到了李教官之死，看到了約翰和玉墨在大廳的多次談話。

?仿佛外界的硝煙與之無關。我又多希望真的與之無關。

?電影譯名《The Flowers of War》，有直譯為“城淪之花”，一群妓女，一群女學生，一個假神父，一個老兵。不想干的幾類人，掙扎。

?通篇概括起來極為簡單，一群妓女和一群學生躲在教堂，日軍要抓學生去“慶功”，妓女們挺身而出，代替了學生，商女尤知亡國恨，隔江絕唱《秦淮景》。

?開場便是熟悉的金陵方言。是那座紙醉金迷，縱使沉淪仍是高貴冷艷的金陵舊城。

?女學生和教父躋身于教堂，仿佛遁入一方凈土。

?與此同時，在硝煙四起，亂石碎瓦的黑白帷幕下，十四位風情萬種，艷光四射，雖身處動亂仍旗袍不亂的嫵媚女子，體態妖嬈，步履搖曳的走進了教堂。這是一種狂放恣肆的野性之美，盛開于紛飛戰火中，美不勝收。強烈視覺沖擊，頓時感覺胭脂味鋪面而來。

?哥特彩色玻璃的教堂布局同樣也造成了色彩沖擊，使死亡更趨于黑暗。

?一群拼死掙扎著的人們，舉著某種艷麗、華麗、濃麗的元素，從被壓抑被迫害的環境里往外猛沖。

?有缺陷的男主角，純粹只是為了錢才去教堂，帶著點痞子氣的他，在殺戮里清醒，從假扮神父到真的肩負起神父的職責保衛學生。人是會進步的，好在責任感可以蘇醒起來。

?而妓女與女學生間的沖突，更是故事的一大主線。“姑奶奶倒要看看你是哪里比我干凈！”互相看不順眼，從住所爭到廁所。但隨著戰爭的恐怖氣息不斷壓進，她們終是走到了一起，齊心協力，自然而然。

? 電影善于塑造傳奇，在戰場上更是如此。佟大為所飾演的國軍戰士們用身體來抵擋坦克，在南京城的大街小巷中殊死拼搏。佟大為最后一個人面對著幾十位日本士兵的血性戰斗，民族魂屹立不倒，生生世世。

?秦淮頭牌玉墨的一顰一笑，一舉手一投足，水蛇般的腰肢里滿是王朝末世的魅力，非常值得一提。“婊子無情，窯姐無義，終究是世間最低賤的下九流。”可有誰能知道她們背后的痛楚。十三歲前她也是個安靜純良的閨中少女，還接受著傳統正規的西方教育。本該成為明珠，卻因動亂變故而墮落紅塵。亂世佳人的百轉柔腸刻畫的淋漓盡致，秦淮商女的風姿展露無遺。

?“我們替你們去，替姐姐好好活。”絲毫沒有矯揉造作之感。究其原因，除了人性中善的一部分壓倒了恐懼，更多的興許是雖淪落風塵，嘗盡世間疾苦，骨子里的俠義卻沒變，一直沒變。

? 人性的璀璨令人欣慰，更令人敬仰。

?這個筆墨濃重的故事，這些各種姿態下綻放的美，在戰爭的殘酷反襯下，顯得格外崇高。

?堪憐脂粉真君子，敢笑須眉不丈夫。

?金陵女人，花開荼靡花事了，自成風景。 ?