“ 如果婚姻是愛情的延續，只想和你共度七年之癢，銀婚金婚。如果婚姻是愛情的墳墓，只想和你早日入土為安，相擁長眠。”

如今的人們可以自由的尋找愛情，但離婚率卻變得越來越高。離婚率高的原因，正是由于人們對于愛情和婚姻的混淆使這兩條繩索盤纏在了一起。最好的解決方法無疑是不要讓它們彼此相纏。

而第一步是直面那些不得不回答的問題：

究竟什么是愛情，什么是婚姻？

愛會讓我們的生命有意義嗎？

或者他使我們從孤寂和痛苦中解脫？

還是用來掩飾我們對性的欲望嗎？

還是說它是對身體戲弄我們去繁衍后代的一個手段？

愛是一切嗎？

從下面的文字中能看出，從哲學到佛學對愛的解釋都逃不脫苦澀。

我想只有認清愛情的苦澀，才愿意接受婚姻不易的事實，才愿意用心去經營。

“愛使我們再一次變得完整”

——柏拉圖

在自己的書中，柏拉圖描述了在一個晚餐派對上，一位喜劇演員，阿里斯托芬，講了如下故事來娛樂在場的賓客。

“人類曾是有四個胳膊，四條腿和兩張臉的生物。有一天，他們惹到了眾神，于是宙斯就把他們都一劈兩半。從此以后，每個人都缺失著自己的另一半。”

愛是渴望找到一個能讓我們再次感到完整的靈魂伴侶。

“愛是基于性欲的，它是一種撩人的幻想。”

——亞瑟?叔本華

他提出我們相愛是因為我們的欲望引導我們相信，另外一個人能讓我們快樂。

但我們其實錯了。我們的本性在誘使著我們繁衍后代，我們所尋找的愛的融合結生出我們的兒女。

當我們的性欲得到滿足時，我們會重返我們痛苦焦灼的存在，我們繁衍只是為了延續我們的種族，然后持續循環著這人生的痛苦。

是不是揭示了部分婚姻的現實？

“愛是從孤單中的解脫。”

——羅素

我們用愛來慰藉我們身體和心理上的欲望，人類生來就是為了繁衍的。

但沒有充滿激情的愛來做迷幻劑的話，性也是無法令人滿足的。

我們對冰冷又殘酷的恐懼促使我們修煉出堅硬的外殼，來保護并隔絕我們自己。

愛的愉悅，親密，和溫暖幫助我們克服對這世界的恐懼，逃脫我們孤獨的外殼，讓我們更完全的參與到生活中來。

愛讓我們整個人感到富足，所以它成了生命中最棒的東西。

“愛是種容易被誤解的苦難。”

——悉達多?喬達摩

佛說，我們愛是為了滿足我們最基本的欲望，但是，我們充滿激情的渴望反而成為我們的缺陷、負擔。

盡管是浪漫的愛情，也會成為強大的痛苦的源頭。

幸運的是，佛發現了八正道，一個能使我們消除雜欲的套路，這樣我們才能達到重生，一個令人愉悅的境界，充滿了平和，清靜，智慧和熱情。

小說家曹雪芹描述了這樣一種佛教信仰，浪漫的愛情在一本名著里充滿了諷刺性。

《紅樓夢》中的一個情節，賈瑞愛上了王熙鳳，盡管她戲弄并羞辱了他。

愛和厭惡的矛盾讓他近乎崩潰，道士給了他一個魔鏡，并告訴他墨鏡可以幫他度過這個痛苦，只要他不看這面鏡子。

但是，賈瑞不出意外的看了這面鏡子，他在鏡子中看到了王熙鳳。

他的靈魂進入了這面鏡子，肉體便被死神的鎖鏈拉走了。

“愛情讓我們找到更棒的自己。”

——西蒙娜?德?波伏娃

法國哲學家，西蒙娜?德?波伏娃提出，愛情是探索彼此的欲望，并且讓人們的生活更有意義。

但是，她并沒有怎么解釋相愛的原因，她更關心我們怎么樣能更好的相愛。

她發現了愛情中常見的問題，那就是愛情讓人過于沉淪，我們往往傾向于把愛情，這種彼此依靠當做自身存在的理由，這便很容易引起厭倦和控制欲。

為了避免這個問題，波伏娃建議人們應該相愛得更真實，把愛情看成更高一層的友誼，愛人間支持彼此的同時發掘自身的潛力，達到更好的自己。

充實自己的生活并讓這世界變得更好，盡管我們不知道我們為何相愛，我們可以確定的是這將是一場起伏頗多的旅程。會變的可怕，也是令人興奮。會讓我們痛苦，也會讓我們心情高漲。也許我們會失去自我。也許會讓我們找到更好的自己。

愛情并非唯一，無需壓抑；但家庭更為重要，不能隨意破壞；愛情也非永恒，需要呵護；而持家尤為困難，不要忘了容忍。

以上。