【原文】

情者,人常.以情相控,勝言萬.

【譯文】

情感，人正常所有。通過情感去影響引導，勝過千言萬語。

【原文】

情分為二,一為綱,綱為基,或高或平或低或倚或對或順,互尊為上.二為心, 心為緒,易變,喜怒哀樂愛惡懼,常衡為要.

【譯文】

情感分兩面，一是主綱，是基石，有時高昂有時平靜有時低沉有時依賴有時對抗有時順應，互相尊重是上策。二是心情，心為“情緒”，容易變化，喜、怒、哀、樂、愛、厭惡、恐懼，保持平衡是首要。

【原文】

情之教于其內(nèi),在修身,在悟性,在育格,在養(yǎng)氣,在控己.得本后踐于外,在對人,在對事,在對眾生與萬物.世名之曰情商哲商心商財商者,莫能一也,實為一態(tài)而已.

【譯文】

情感的教育對于內(nèi)在，在于修身，在于悟性，在于培育人格，在于熏養(yǎng)氣質，在于管理自己。有了基礎根本之后就要看外在實踐，體現(xiàn)在對人、對事、對待萬物眾生的態(tài)度和方法。世人稱為：情商、哲商、心商、財商，不能統(tǒng)一，實際上是一種統(tǒng)一情態(tài)。

【原文】

情尚至性,隨而不溺不抑,古之不以物喜,不以己悲,非常也.天若隨情老,人何無情生.心力強者情自然,勝過弱者暗悲怨.

【譯文】

情感崇尚至情至性，順應自然而不過度不抑制，古人的“不以物喜、不以己悲”，不是常人所能達到的。上天在我們眼中隨情感而變化，人的情感也是與生俱來的。心力強的人情感能夠自然流露，勝過心力弱的人暗自悲傷哀怨。

【原文】

情育之法循衡一重志態(tài).衡者不極,極則易反,怯懦者以剛勵,驕負者以謙導,依戀者以獨引,衡則能自制,能自制者能自強不息.一者無二,無相爭則是非事理易明,爭辯者反難分,一以持久如初則內(nèi)成,水滴貫石,無常性何求堅毅之性.

志若成,事半功倍.成事者皆知.百學志先,因生有涯,求一易成,不能拒諸誘則易陷眾惑.態(tài)在意先,情趣以導之,境而陶之,耳目染之,樂而激之,初成勵之, 遇難勉之,及其小成,愈當嚴而戒驕,挫而勸謙.

【譯文】

情感教育的方法遵循平衡、統(tǒng)一，重視意志和態(tài)度培養(yǎng)。內(nèi)心平衡的人就不會走極端，極端就容易走向反面，怯懦的人要鼓勵他剛強，驕傲自負的人要教導他懂得謙遜，依戀的人要引導獨立思維。平衡就能自我控制，自律自控的人能夠自強不息。內(nèi)心統(tǒng)一，不自我斗爭，能自然辨別事情對錯、明白事物道理；喜歡爭辯的人反倒難以分辨事理。能持之以恒堅持初心情感內(nèi)核就能初步形成。滴水穿石，沒有恒定的心性就培養(yǎng)不出堅毅的品性。

心志若有成，無論做什么都會事半功倍。事業(yè)有所成就的人都知道這個道理。無論學做任何事情之前，就先要堅定心志，因為生命有限，追求做好一件事就容易成功，不能拒絕諸多引誘的人就容易陷入世間的許多迷惑之中。態(tài)度培養(yǎng)在意志力之前，以情感興趣引導，以環(huán)境熏陶，耳濡目染，激發(fā)他內(nèi)在的快樂，有了初步成績就鼓勵他，遇到困難就勉勵他，等到有了小的成就，更要嚴格要求，戒除驕傲，遇到挫折時要勸誡他保持謙和。

【原文】

知情方可馭情,情源于感,感即需.心學大師馬斯洛已有論,生安屬尊成,生則足,安則定,屬則群,尊則愛,成則信.此可行也.

重情義者愛之深,情深方可意達,知可為不可為.情不可縱,縱而無節(jié)實為害.是以,情中有禮,有貌,情中有理,有智.是故,教者焉能不重情之橋乎?

【譯文】

了解情感規(guī)律才可以駕馭情感之力，情緒源于感受，感受就是心理需求。心理學大師馬斯洛已有論點：生理需求，安全感，社交需要歸屬感，尊重和自我實現(xiàn)，是人的需求層次。生理需要得到滿足，有了安全感心就可安定，有了歸屬感就有了群，被人尊重就懂得自愛自尊，自我實現(xiàn)后就有了信心。這是可以用在實踐中的。

重情重義的人愛也深切，情深就可傳達情意，知道哪些事可以做，哪些事不能做。對孩子的情感培養(yǎng)，不能完全放縱，沒有節(jié)制地放縱是溺愛，是有害的。因此，情感培養(yǎng)中要有懂得禮節(jié)尊重，情感培養(yǎng)要有理性智慧。所以，教育者怎么能不重視和受教育者的情感溝通的橋梁呢？