原始群體的生物學(xué)和經(jīng)濟(jì)的處境必定導(dǎo)致男性的統(tǒng)治；
正因?yàn)槿祟愒诖嬖谥袑ψ陨硖岢隽藛栴}，就是說更偏愛生存理由而不是生命，所以面對女人，男人確立為主人，人類的計(jì)劃不是在時(shí)間中重復(fù)自己，而是主宰現(xiàn)時(shí)和創(chuàng)造未來，男性的活動(dòng)在創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，也將存在本身構(gòu)成價(jià)值；男性活動(dòng)戰(zhàn)勝了生命的錯(cuò)綜復(fù)雜的力量，也奴役自然和女人。
這兩節(jié)主要講述了原始部落—游牧民族—石器時(shí)代（農(nóng)耕制）—青銅器時(shí)代中，女性在群體之中的社會地位變遷。
非常遺憾的是，即便在母系制社會中，我仍然沒有看到女性在群體中作為至高無上地位的現(xiàn)象，相反由于對于生命誕生的神秘，人們開始崇拜繁殖，這時(shí)候女人的作用，仍然是繁殖，保證部落的延續(xù)。而當(dāng)?shù)搅耸鲿r(shí)代、青銅器時(shí)代之后，生產(chǎn)力的提高，男性不斷通過工具的發(fā)明探知這個(gè)神秘的世界，在這個(gè)過程中，男人們超越自我，對抗內(nèi)在，征服了自然的同時(shí)，他們也征服了女人。
隨后，文字記載的父系社會出現(xiàn)了，復(fù)仇女神的神話故事中，俄瑞斯忒斯殺死了克呂泰涅斯特拉，通過流血的勝利，男性力量戰(zhàn)勝了女性的混沌，這一故事也許反映了當(dāng)時(shí)母權(quán)制社會的倒塌。女人們開始逐漸被歸入了東西的行列，男人們力圖用他征服和擁有的東西裝飾自己的尊嚴(yán)，他們恐懼女人，試圖從女性中解放出來，一系列諸如亞當(dāng)夏娃、潘多拉的魔盒等神話，將女性定義為卑劣的、作惡的人，而女人們則一直在隨波逐流，她們依靠男人給自己定義。
這里讓我印象十分深刻的是一段注釋，“在母權(quán)社會和父權(quán)社會之間，沒有絕對的等級，但是，只有后者才在技術(shù)和意識形態(tài)方面繼續(xù)發(fā)展?！蹦信綑?quán)的確需要走很長一段路，但或許在女性們意識覺醒的當(dāng)下，和生產(chǎn)力與生理特性之間的差異不斷縮小的未來，或許是真正可以實(shí)現(xiàn)的。
