??????? 關于儀式感，可能很多人會說，都啥年代了，用不著這么矯情了吧，就連我自己在幾年前都曾想：現在時代不一樣了，不需要那么多的繁文縟節。可現在我卻越來越覺得很多的儀式是必不可少的，我們應該好好的重視和傳承。

??????? 故鄉的風俗里其實有很多或大或小的儀式，只是人們已經越來越淡忘或者儀式已經漸漸變味，想來不禁讓人有些惋惜。

??????? 就從一個新生命的降生開始說吧，在故鄉嬰兒出生三天后，可以進行第一次比較隆重的沐浴，俗稱“洗三”，一般會請家族里比較德高望重的長輩來，以表示對新生嬰兒的重視，同時沐浴的水里面會放入一些艾草之類的物品，最讓我驚訝的是要煮很多的雞蛋，將雞蛋剝了殼，從新生嬰兒的頭部一直滾到腳，據說這樣會讓嬰兒長大后皮膚好，這其中的科學依據我無從考究，但我想親人這樣做表達的是對新生命的祝賀和期盼。主人家還會多準備一些雞蛋，并且這些雞蛋的外殼是用紅紙染紅了的，分給左鄰右舍的小孩們，寓意著吃了這個雞蛋，以后就和這個小嬰兒成了好朋友。現在的孩子都是在醫院的產房出生，估計都沒有了這樣的儀式，當然我并不是否認醫學的先進和醫院的醫護條件，只是覺得一個新生命的降生是一件值得喜悅的事情，沒有了這樣的儀式，似乎少了點什么。

??????? 在嬰兒長到一周歲的時候，我們還有“抓周”禮，這一天家里會宴請親朋好友，孩子的外婆則會為孩子準備四季的衣賞，父母會給孩子準備紙、筆、算盤、玩具等等一些有寓意的東西，滿滿的一桌子，讓孩子自己去抓，看孩子最終選擇了哪一種，借此來預言孩子將來的志向。比如說孩子選擇了筆，親朋則贊賞孩子將來定是個好讀書的文化人。當然現在看來這個并沒有充分的科學依據，但卻是父母對孩子寄予的殷切希望和美好的祝福。但如今這個儀式已經越來越少見和簡化，有時候大家為了圖個喜慶就直接放上一疊錢讓孩子去抓，以此來證明孩子長大了能掙大錢。神圣的儀式感就因為這一疊鈔票變得有些俗氣了。

??????? 到了該上學的年齡，孩子進入學校開始讀書寫字學知識，古人會有隆重的拜師禮，是要給老師叩頭行禮的，講究“一日為師，終生為父”。雖然說如今已經不存在這樣的禮儀，但應該還是保留一些儀式，至少要讓孩子感受到上學讀書這件事的重要性，讓孩子內心里覺得應該尊重老師，尊師重教曾是我們的傳統美德，如今卻大大的變味了，其實孩子對待老師的態度很大程度上是來自于受自己父母的影響，如果父母心底里沒有對老師的尊重，言談間表現出老師就是一個幫他們帶孩子的人，那么孩子覺察到了父母這樣的態度，他還會真正的去尊敬他的老師么？

??????? 孩子長大成人，步入婚姻之時，婚禮這個重要的儀式當然是必不可少的，婚禮不僅僅是宣布一對新人從此進入了婚姻生活，更重要的是要讓新人明白從今往后應該怎樣去用心經營自己的家庭。不管是媒人介紹還是自由戀愛，婚禮前的那些看似復雜的儀式其實是在告訴一對新人，結婚是一件很嚴肅的事情，是要用心對待的，從此身上又多了一重身份，肩上又多了一份責任。一個富有儀式感的婚禮會讓人永遠記住，在后面長達幾十年的婚姻生活中，柴米油鹽，鍋碗瓢盆的日子里，它還可以讓你保留一份美好的回憶，讓你有勇氣去面對婚姻生活里的艱難困苦。當你親手掀開新娘的面紗，內心里是否在想：這就是余生要和我一起度過的人了。當你雙手奉上一杯茶，改口叫“爸爸”“媽媽”的時候，你是否在想今后的日子里我要好好的孝敬二老。當然并不是要求婚禮要多隆重和奢華，這里強調的是儀式感，讓人能肅然起敬的儀式感，而不是簡單層面的熱鬧和繁瑣。

??????? 如今最讓人覺得變味了的恐怕是老人的喪禮，本來生老病死這個自然規律我們無法改變，當老人走完他人生的這一程，去到了另一個不為我們所知的世界，我們心中會充滿無限的哀思和懷念。本來喪禮應該是親朋來對逝者的緬懷和悼念，現在卻變成了生者的變相攀比和炫富，我不反對老人的喪禮應該隆重一些，因為那是對逝者一生的緬懷和對亡靈的尊重，但有些環節卻完全變了味道，讓人覺得啼笑皆非。比如說老人走后要停靈幾天才能下葬，在這幾天里要請法師做法事，要請電子樂隊，在這個過程中老人的親屬們要給法師和樂師份子錢，本來這是一個自愿和隨心的事情，現在卻變成了攀比，要看誰出的多，誰就更有面子，試問如果真的出的錢越多越能表達對逝者的追思之情，那在老人還活著的時候，你是否常常來探望了，是否給了老人經濟上的支助？從前在老家，如果誰家有老人去世，左鄰右舍都會過去幫忙料理，因為主人家沉浸在悲痛中，難免考慮不周，如今過去的卻是拉攏生意的經紀人！在一切朝“錢”看的時代里，最珍貴的感情卻被棄如敝履。

??????? 人一生中需要經歷許多的事情，這些大大小小的儀式讓人能感受到生命的可貴和生活的美好，社會快速發展，儀式當然也需要與時俱進，但希望人們改變的只是形式，傳承的是精神，不要反其道而行之，如果丟掉了儀式的靈魂，縱使在形式上花樣百出，那也不能給人心靈上觸動和震撼。