初游白馬寺，巧遇狄公祠
文/廖展鴻
今天星期天，天朗氣清，風和日麗，是難得一遇的好天氣，與其宅在大學宿舍里消遣時間，不如在千年古都玩一番，于是決定午后前往白馬寺一探究竟。把手頭上的作業完成后，孤身一人走出學校，來一場說走就走的旅行。
不久我便搭上了前往白馬寺的公交車，閑來無事，就上網了解了一下白馬寺。
白馬寺，中國第一古剎，北依邙山，南靠洛水，是中國佛教的發源地。相傳，漢明帝劉莊夜里夢見金人，金人身高六尺，背項發光，次日詢問大臣后便派人前往天竺尋求佛法。西行求法者在大月氏國巧遇兩位印度高僧后，便一同用白馬馱載佛像佛經回國。漢明帝下令修建白馬寺，鑒于佛學佛經由白馬馱載，便以白馬寺為名。越往下了解，對白馬寺越發感興趣，坐立不定，巴不得立刻抵達目的地。
經過兩個小時的輾轉，終于艱難地到達白馬寺。
站在門口，紅墻飛瓦便映入眼簾，濃厚的歷史氣息撲面而來。寺大門外兩側，有石碑坊，放生池，拱橋。在門左右有兩匹石馬，大小與真馬相當，千百年來一直守衛著白馬寺。
進入寺內，發現寺內布局與其他地方寺廟大不相同，其布局規整，風格古樸，嚴格按照中軸線對稱分布，是古代勞動人民智慧結晶的又一見證。
迎面而來的第一座大殿便是天王殿，殿頂寫著“風調雨順”“國泰民安”幾個大字，殿內供奉著四大天王，中間是一尊彌勒笑像，在這里我看到了佛教的縮影。
走過天王殿是大佛殿，殿中擺放著家喻戶曉的三尊佛像：中間為釋迦牟尼，兩側為迦葉和阿難。許多佛教徒大多在此處虔誠跪拜，來往的游客更是絡繹不絕。
大佛殿之后，就是大雄寶殿，殿內供奉著三世佛，佛前有兩位手執法器的護發天將，神態端莊，令人敬畏。大雄寶殿之后就是接引殿，是白馬寺內最小的殿，殿內供奉著三圣，據說此皆為清代工匠所造。
穿過接引殿，乃白馬寺最后一殿毗盧殿，相傳這里先為漢明帝少時讀書乘涼之處，后為兩個印度高僧譯經之所。雖然殿內不對外開放，但它讓我第一次近距離接“帝”氣，心里不免有點小激動。
一路走來，香氣連綿不斷，芳香撲鼻，不禁感慨白馬寺從未斷絕的香火和源源不斷的香文化。轉過拐角處，便是白馬寺博物館，默默地陳述著白馬寺從古至今的興衰。從漢至唐，從唐至今，白馬寺雖經歷巔峰和衰敗，但猶如中華文化一樣，從未斷絕，消亡。
走出博物館，卻有另一番景象，現代化泰式建筑群引起了我的注意。門口兩匹金馬屹立左右，宛若奔騰之勢。進入建筑群，一座高聳的佛塔抓住了我的眼球。此塔為三層建筑，下兩層擺放著佛像，供游客跪拜，塔頂擺放著一個金佛和一粒佛骨舍利。站在塔頂眺望遠方，將白馬寺全景收入眼中，一覽無余。
穿過泰式建筑群便是緬式建筑，緬式佛塔更顯得端莊大氣。駐足塔外，便可感受緬式風情，聆聽著微風輕拂塔頂敲擊銅鐘發出的聲音，心曠神怡。轉入印式佛殿，就可看見印式園林，佛殿內一座高大的佛陀端坐中央，接受游客的虔誠跪拜。
從中式寺廟到異國佛殿的路上，見到不少僧人為路人指點迷津，雖然似懂非懂，卻饒有趣味。這些充滿異國風情的佛殿，無一不見證著中外佛教文化交流的情誼。
走出外國風情園，原打算著前往藏經閣一探究竟，但得知我的精神偶像——唐代梁國公狄仁杰安息于此處時，內心的激動無以言表。二話不說，便向狄公祠走去。
狄公祠坐落在一座江南式園林深處，這里幽雅清靜，使我身心放松。走在園林小道，享受著河南洛陽的古典的江南風情……走了許久，忽然看到一塊刻著“大唐名相狄公仁杰之墓” 的古樸石碑，頓時，我全身熱血沸騰，心中猶如大海一般波濤洶涌，難以平靜。
五年前的我，可曾想到，五年后的我居然有機會站在狄公墓前。
那時，我沉迷于狄公的探案小說，在枕上讀完百萬字《大唐狄公案》，對這位年破三萬起案件的大理寺丞，可謂佩服得五體投地，想著有朝一日能親眼看到這位傳說中的神人。哪知五年后的我選擇了法醫學這一專業，更不會想到會在我大一便有機會實現這一愿望，此時的我，心中感到無比的自豪。
面對狄公祠，默然無語，唯有深鞠三躬，以表踵武前賢，匡扶正義，精忠報國之志。
躬畢，前往參觀與狄公祠相距一箭之地的齊云塔。此塔為十三層建筑，磚木結構，塔體輪廓由下至上略作拋物線形，猶如天地間的一顆赤膽，別具一格。身登齊云塔，往事越千載。天地懸赤膽，猶照后來人。
不知不覺游玩了兩個小時，是時候該回學校了。走出白馬寺，內心夾雜著不舍與激動，雖然沒有看完寺內所有景點，但能體驗到白馬寺的繁盛，并且有幸能近距離地站在狄公面前，對我來說又有什么遺憾呢。
坐上回校的公交車，與這座中國第一古剎道了別。一種別樣的情愫縈繞于懷，這是我在走過龍門石窟、洛邑古城后也不曾未體驗過的。
2017.10.29
