今天讀《神邏輯》獲得了三個概念
一、稻草人謬誤
概念是這樣的［“樹立稻草人”，是指有意地滑稽模仿他人論點，以達到攻擊模仿出來的論點而非實際論點的目的。］
這個概念告訴我們，有的時候人們說話會因為想攻擊一個人而故意用膚淺的言語攻擊別人正確的觀點。就如小朋友在看見自己討厭的小朋友有禮貌時，會說看他就像一只哈巴狗一樣的對待那個人，真是可笑啊。
而出現這種行為時我們會伴隨著內心的情緒變化，比如說小朋友是因為對對另一個小朋友的討厭產生了嫉妒的心里于是有了憤怒的情緒，所以便說出了這樣神邏輯的話來攻擊那個小朋友。而除了小朋友外，我們在平常生活中也會出現這樣的情況，我們遇到別人產生了憤怒情緒時會有想攻擊別人的想法，而因為法律的限制，于是當我們邏輯性不強時會使用神邏輯的語言攻擊別人。
二、述諸無關權威
述諸無關權威的概念是［訴諸權威，便是訴諸一個人的謙遜，也就是說，訴諸其他人更有見識的感覺。］這個概念和述諸模糊權威相似，他的概念是這樣的［把某觀點的來源歸于一個面目模糊的群體。］
兩個概念都在說因為權威的人或事會讓我們愿意去相信，于是有的人會將某些觀點歸結到一些有權威的人或事那里，有的時候那是對的，但有時會因為我們的歸結不是全面的或是與時俱進的而錯誤。
就如我們現在的人無法每天睡九個小時，而以前的人是每天睡九個小時的，所以得出我們現在的人普遍睡眠不足明顯是用過去的權威總結出一個謬誤。這個結果是要靠數據來總結的而不是根據過去的權威來推理的。類似還有，國民老公王思聰如此如此花心，所以天下人都花心等這樣的用權威推理出的謬誤的例子。
三、詞義模糊
詞義模糊的概念為［詞義模糊利用了語言的歧義，在論證過程中通過改變詞義來支持一個無事實根據的結論。］
一些詞語是有一定的歧義的，比如說為什么，當你用它追究某個問題的原因時就是好的，可是當你用于質問時這個為什么就會讓別人覺得很刺耳。類似的還有那些大范圍的次運用在個例身上，比如說有的人看到一個不會吃辣的四川人時會說四川人都會吃辣，你居然不會吃，你到底是不是四川人啊。這個四川人的范圍很大，它代表大多數，但不代表少數，這樣說明顯沒有搞清楚這個詞適用的語境。
