因為研讀國學的緣故，近年很少光顧書店，一來一部儒家著作足夠耗費幾年時間反復閱讀思索，二來擔心閱讀雜書攪亂氣息，使心神不能聚于一處。黨校下來通知，下周開始課程，我將每年的這個時候，視為一年之始。

但今年有所不同，我要突破以往，挑戰自己，將《論語》講出新意。

閉門讀書，還要開門學習。近代研究《論語》的哲學家，我崇尚錢穆先生和李澤厚先生，于是去青藤書店，買回厚厚大部頭，李澤厚先生的《論語今讀》。李先生自稱，研讀《論語》從1989年始，至1994年結束，前后五年時間。為一部薄薄的小冊子，耗費五年時間研究，可見用心之專。

李先生認為，“儒家學說，首先是《論語》，在塑建，構造中華漢民族文化心理結構的歷史進程中，起到了無可替代，首屈一指的嚴重作用?！鄙踔粒敛槐苤M地說，《論語》就像西方基督教的《圣經》一般，成為中國人的心靈之書。這個理念與概念的提出，給了我全新的指引。

何為“心”？就是我們的人性，我們的意志，我們的思想。

讀書，與其說是在閱讀古人的文字，不如說是通過古人的文字，進行對自我人性的探索與認知。每個人都有各自的人性，或者說每個人都有各自的意志和思想更容易理解，人性存在個性特征，但同時也有屬于人類整體的共性特征，讀書就是在認知自我的個性特征同時，探索人性的共性特征。在把握了人性的共性特征后，我們才能更好地從滿足人的生理及心理需求出發，進而引導人，凝聚人，領導人。

所謂的管理之道，無非都是研究人性。

圖片發自簡書App