這是隱廬又一處山房酒店。
繼蘇州同里別院、什邡半山隱廬后，這個(gè)以“隱”著稱的精品酒店終于來到了承德霧靈山。
著一笠煙雨，靜候天光破云，于山間靜聽吹林打葉聲，在云端坐看云海晨霧翻滾。
這是多少人心馳神往的生活，卻很少有人知道，這種理想的生活方式其實(shí)就在我們身邊。
常年隱匿在云海薄霧中的霧靈山，仿佛總是游離在時(shí)間之外，從它身上很難感受歲月留下的印記。
這份山野間的淡然與閑適，也正是都市人夢寐以求的生活狀態(tài)。
人從生活中來，一路的成長被時(shí)間擠壓成我們并不理想的模樣，于是便有了假設(shè)的未來和對(duì)自然的憧憬。
再將這種憧憬，借一座院子表達(dá)出來，用自己的想象，把細(xì)節(jié)和感受放在里面，這便是阿那亞·隱廬山房。
毗鄰京城的隱世之所
由京城向北驅(qū)車行駛約兩小時(shí)，倚窗向外望去，一片綠意掩映中，隱約可見老舊的小鎮(zhèn)景觀。視野所及之處，充斥著北方小鎮(zhèn)的愜意與安然。
還未抵達(dá)目的地，車?yán)锉阆绕鹆藥追智逅臎鲆猓介g泥土的清新和花草的芬芳相互交織，困擾小千多年的鼻炎似乎也在這一刻消除。
在走進(jìn)隱廬山房之前，小千其實(shí)還很難將它與沿途所見的景色聯(lián)系起來。
高低不平有些顛簸的鄉(xiāng)間小路，立在小路兩旁的各種農(nóng)家小院，這和小千以前拜訪過的隱廬可大不一樣。
無論是半山隱廬的“一蓑煙雨任平生”，還是同里別院的“最是一年春好處”，隱廬的選址向來都有一種超脫出塵的仙氣。
但就在推門而入的那一刻，小千便知道，隱廬依然還是那個(gè)隱廬。
大隱隱于市，這座位于霧靈山腳的隱廬山房，瞬間俘獲了小千的心。
于霧靈山，坐看云起云落
在很多人眼里，上山度假無非是為了尋一處避世所在，擁抱自然，暫別俗世的煩惱。
神州大地上雖然有著數(shù)不盡的名山大川。五岳名聲在外，牛背貢嘎也各有特色，但卻沒有一座山能像霧靈山這般讓小千記憶猶新。
隨著商業(yè)化的普及，很多山都已經(jīng)失去了舊唐詩人筆下的那份仙風(fēng)道骨。
一眼望去盡是人頭，側(cè)耳傾聽全是商販的叫賣聲，岱宗高處不勝寒的孤寂早已消失殆盡。
直到這次偶然的機(jī)會(huì)來到霧靈山。
雨中的霧靈山頗具仙氣，早起拾階而上，雨水浸在身上涼意十足。
整座山幾無游人，偶爾幾只松鼠穿過，也并不怕生，圍著你嘰嘰喳喳叫個(gè)不停，甚為悅耳。
累了就停下歇歇，戴上耳機(jī)聽一曲董貞的《醉夢仙霖》，“仙路看近行遠(yuǎn)，霖林雨雪紛紛，寂寥也不妨笑面對(duì)人”相當(dāng)應(yīng)景。
欲起身時(shí)抬眼望去，眼前似有一層薄霧，云霧繚繞，仙氣十足。
運(yùn)氣好還能在雨后看見云海翻滾，纏繞其間，如臨仙境。
山頂看似空間不大，緩步而行也需花費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間，但身子卻絲毫不覺得乏，可謂是“逍遙游西海，快活似神仙。”
上山時(shí)小千還想著多拍些照片，直到下山才恍然記起好像連相機(jī)都沒怎么拿出來過。
或許是太過沉溺其中，又或許是潛意識(shí)覺得此等人間仙境不應(yīng)禁錮在凡間的鏡頭里。
下山再轉(zhuǎn)過身去看，霧靈主峰已隱在云霧之中，不見真容，當(dāng)真是回首瀟瀟暮雨。
人與自然的和諧共處
霧靈山風(fēng)景區(qū)毗鄰金山嶺長城和古北水鎮(zhèn)等京郊知名旅游點(diǎn)，旅游資源豐富，云海日出、溶洞、瀑布各有特色，山頂?shù)南扇怂笞右蚕喈?dāng)靈驗(yàn)。
更重要的是，隱廬山房本身就是一處可供細(xì)細(xì)品味的景觀處。
“建筑師首先得是個(gè)文人。”
這句話用來形容隱廬的設(shè)計(jì)理念再適合不過。
山房改造自當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)家小院，擇圃一隅，倚溪而居。著名建筑設(shè)計(jì)師金雷自然樸素的設(shè)計(jì)態(tài)度，意在表達(dá)人對(duì)自然的謙遜和尊重。
入門可見處是大堂和餐廳，線條感十足，兩側(cè)均為透明落地窗，與竹林交相輝映。九間山房比鄰而居，推窗即可入林，隱約可見山頂真容。
平層的山房一頭扎進(jìn)山野竹林間，翠竹環(huán)繞，腳下還有一彎清泉，溪流自山間搖曳下來，當(dāng)真印了那句古話，寧可食無肉，不可居無竹。
仰望是蒼山，俯視是香溪，在隱廬向來不用為時(shí)間的流逝而感到焦慮。
日頭穿透竹影灑落進(jìn)房間，喚醒熟睡中的身體，就可準(zhǔn)備登山；陽光曬暖一壺老酒，就能于山野里小醉一場。
一花一世界，一草一木間，均透露著一種人文與自然和諧統(tǒng)一的律動(dòng)。
睡進(jìn)隱廬，就是睡進(jìn)家
每每想到隱廬，總會(huì)給小千一種相當(dāng)舒適的感覺，住進(jìn)了酒店卻感受不到酒店的冰冷，美名其曰度假卻又覺得就是在自己家。
這一切都得益于隱廬創(chuàng)始人羅丁的經(jīng)營理念。
作為一名建筑設(shè)計(jì)師、酒店創(chuàng)業(yè)者，同時(shí)也是完成過達(dá)喀爾拉力賽全部賽程的賽車手，用現(xiàn)下時(shí)髦的來說，羅丁可謂是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“斜杠青年”，多才多藝、身兼數(shù)職。
一年四季都在各地來回奔走的他，對(duì)用戶的體驗(yàn)卻異常看重。凡是給客人使用的物品都必須將樣品寄給他過目才算放心，有不合格或存在瑕疵的都會(huì)立刻打回重做。
大至軟裝餐飲，小至牙刷毛巾，隱廬始終希望能為用戶帶來最佳的居住體驗(yàn)。
為了充分讓客人感受當(dāng)?shù)氐纳顨庀ⅲ频昀锏氖巢囊泊蠖喽际窃鷳B(tài)就地取材。山上的蘑菇和菌類、山下土生土長的柴雞，放在隱廬就是一道道讓人唇齒留香的美味佳肴。
自制的山楂汁和山楂凍更是一絕。山楂凍用糖現(xiàn)熬而成，未添加任何防腐劑，入口即化，山楂汁則酸得讓人大呼過癮。
飯畢，還會(huì)有廚師和服務(wù)員特意跑來拍照。
在小千還沒緩過神來的時(shí)候，他們已經(jīng)記下了有哪些菜沒吃完、哪些菜被吃得精光，以便在日后進(jìn)行復(fù)盤和優(yōu)化。
“你做給客人吃的東西，就像是媽媽做給兒子的東西”，這句話早已成為所有隱廬人滾熟于心的信條。
這種時(shí)刻將客人放在內(nèi)心的人文理念和情懷，也是讓小千感觸最深的地方。
從蘇州、成都再到霧靈山，在隱廬的基因文化里，時(shí)間的線性仿佛不復(fù)存在，而是成了一個(gè)可構(gòu)造的平面，隱廬在上面穿梭自如。
半山、同里的故事還未結(jié)束，它又一頭鉆進(jìn)生機(jī)勃勃新的想象里……
隱廬和霧靈山，兩個(gè)隱士之間的故事，想想就覺得有趣。
策劃：一千零一宿
編輯：Crossover
圖片：Crossover&隱廬
