若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴?若言聲在指頭上，何不于君指上聽?

一張琴，放在那兒，不去碰她，她就整天整天地默默，遠離了宮、商、角、徵、羽，也不知哆、來、瞇、發(fā)、嗦。如若以指觸之，則高山流水，綿延不絕，繞梁之音，使人聞之欲醉。指非琴，何故觸弦有音有聲?聲音從指上來?從琴上來?抑或從琴外來?從指外來?

古人說：一陰一陽之謂道。孤陰不長，孤陽不生。琴若為陽，指則是陰；琴若是陰，指必是陽。陽動陰隨，陰隨陽走。故指觸琴弦則聲發(fā)，指離琴弦則聲匿，蓋自然之理也。

夢與醒，孰真孰幻?若說夢是幻，然則醒時即為真耶?如若醒時不真，那么夢有何幻?列子也常處在這樣的朦朧里，說：“我乘風(fēng)耶?風(fēng)乘我耶?”莊周也說：”周為蝶耶?蝶為周耶?”

也許，人生就活在這樣的一種美妙而詩意的境界之中：既是這樣，又是那樣，或者說這樣或那樣是互相滲透的互相融合的。那幅陰陽魚就是如此，陰中有陽，陽中有陰，互抱互環(huán)，無法分開。幻中有真，真中有幻；夢中有醒，醒中有夢。