? 很多事情初學(xué)者追求的都是快和漂亮，基礎(chǔ)還不會，就想像大師一樣游刃有余，想用看起來很炫目的東西吸引眼球，更主要的是滿足自己。然而我看到的其實(shí)只是露出地面的大樹卻沒有看到根植于大地的深厚的基礎(chǔ)。就像我們回顧自己的曾經(jīng)，曾經(jīng)篤信的許多今天看來都會略顯幼稚，無關(guān)對錯只是我們在成長。
? 曾經(jīng)追求讀書的速度，追求那些熱門的書，總覺得這是跟別人的談資。熟不知：讀書應(yīng)該是對于自己千錘百煉的過程，每個人都有適合自己的一部分而不應(yīng)該去盲從大眾的書籍。很多東西不需要刻意的露出來，記得網(wǎng)上的一句話說的就是：“你越是想表現(xiàn)什么，就說明你越缺什么”，讓我想到了那句外強(qiáng)中干，聯(lián)想到遇見過的此類人，只是想呵呵一笑。
? 雖然沒有完全讀懂，但是還是讓自己對于讀書的目的和方法，以及在讀書過程中的思考方式得到了一些提升。
? 在第一階段的檢視閱讀中，是系統(tǒng)的略讀，有助于促進(jìn)一本書的建構(gòu)，第二階段的檢視閱讀稱為粗淺的閱讀，這一步是讀者想要了解全書內(nèi)容的第一個必要步驟。當(dāng)帶著框架和自己的想法去開始讀一本書的時候，會有更清晰的思路。
? 閱讀是主動的一種思考，是用讀者過去的經(jīng)驗(yàn)與作者精神上的一次交流，而思考更強(qiáng)項(xiàng)與用語言表達(dá)出來。如果一個人說他知道他在想什么卻說不出來，通常是他其實(shí)并不知道自己在想什么。對于已經(jīng)習(xí)慣做筆記的人，書的空白頁通常非常重要，當(dāng)讀完一本書的時候，在最后的空白頁寫下個人對這本書的索引后，在翻回前面的空白頁試著將全書的大綱寫出來。而所謂的閱讀的藝術(shù)或技巧，只屬于那個能養(yǎng)成習(xí)慣，而且能依照規(guī)則來運(yùn)作的人。
? 當(dāng)你讀一本書發(fā)現(xiàn)毫無頭緒的時候，就總以為是自己的問題。試著找出一本書在談什么的四個規(guī)則是：1）依照書的種類和主題分類。2）用最簡短的句子說出整本書在談些什么。3）按照書的順序和關(guān)系，列出全書的重要部分。將全書的綱要擬出來之后，再將各個部分的綱要也一一列出。4）找出作者在問的問題，或者作者想要解決的問題。而不管是什么樣的書，身為讀者的義務(wù)是一樣的。如果這本書有一些論述，你應(yīng)該知道是些什么論述，而能用簡潔的話說出來。
? 亞里士多德在《倫理學(xué)》中一再強(qiáng)調(diào)，道德意味著過與不及之間的狀態(tài)。
? 對于一些經(jīng)典書籍的詮釋和導(dǎo)讀手冊，如果你已經(jīng)看過全書，知道這些導(dǎo)讀如果有錯，是錯在哪里，那么這樣的導(dǎo)讀就不會對你造成傷害。但如果你完全依賴這樣的書而根本沒有度過原書，你的麻煩就大了。因?yàn)槟闼斫獾牟⒉煌耆窃髡呦胍磉_(dá)的而是導(dǎo)讀手冊的作者所理解的。
? 而對于一些小說，如果能盡量的活在他的世界里，而不是你的世界，這樣她所做的事就很容易理解了。
? 對于朗讀戲劇可以幫助你了解劇本，而讀詩卻是對于詩篇的基本要求。
? 紅唇朱顏敵不過時間舞弄的彎刀，愛卻不因短暫的鐘點(diǎn)與周期而變貌，直到末日盡頭仍然長存。
? 而閱讀歷史的兩個要點(diǎn)是：第一，對你感興趣的時間或時期，盡可能閱讀一種以上的歷史書。第二，閱讀歷史時，不知要關(guān)心在過去某個時間，地點(diǎn)真正發(fā)生了什么事，還要讀懂在任何時空之中，尤其是現(xiàn)在，人們?yōu)槭裁磿腥绱诉@般行動的原因。哈姆雷特引用蒙田的話：“沒有所謂的好與壞，端看你怎么去想它。”而蘇格拉底在《自辨論》里講過，沒有反省的生活是不值得活下去的生活。
? 如果你所閱讀的書都是在你能力范圍之內(nèi)，你就沒法提升自己的閱讀能力。閱讀超越你頭腦的書，只有那樣的書才能幫助你的思想增長，除非你能增長心智，否則你學(xué)不到東西。讀一本好書，會讓你的努力有所回報：第一，當(dāng)你成功的閱讀了一本難讀的好書之后，你的閱讀技巧必然增進(jìn)了。第二，長期來說這一點(diǎn)更重要，一本好書能教你了解這個世界以及你自己。而當(dāng)你重讀一本書的時候，你可能會發(fā)現(xiàn)書中的內(nèi)容好像比你記憶的少了許多。其原因是這個階段中你的心智成長了許多，你的頭腦充實(shí)了，理解力也增進(jìn)了，書籍本身并沒有改變，改變的是你自己。如果這本書屬于更高層次的書，則在你重讀時你會發(fā)現(xiàn)這本書好像與你一起成長了。你會在其中看到新的事物，一套套全新的事物那是你以前沒看到的東西。
